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人文学者 》 玄奘西遊記 》
第22節：險象環生(2)
錢文忠 Qian Wenzhong
前面我們已經說過，西北邊境上的烽火臺，除了具有一般烽火臺有事舉火的功能之外，還有一個很重要的任務，就是看着水源。實際上由於他們離沙漠很近，水對於他們來說異常重要，因此即使在夜裏，值班的人一直瞄着的就是水源。看住了水源，等於是看住了過往的人。可能是王祥沒有對玄奘交待清楚，而玄奘也沒有吸取前一次被發現的教訓，所以當他再去取水的時候，當然又被發現了，而且又是飛箭伺候。
此時玄奘也沒辦法了，不得不牽着馬去找王伯隴。這一找王伯隴，事情就比較好辦了，因為畢竟有王祥這層關係在，而且他也確實如王祥所說，是個信佛之人，又沒有王祥那麽強烈的家乡觀念，壓根兒沒有跟玄奘提敦煌的事情，而是非常歡喜地照料玄奘，讓他休息，給他補充了很多給養，比如幹糧之類的，最重要是，還施捨給他一個大皮囊。玄奘原來的皮囊比較小，存水量不夠大，有了這個大皮囊就可以裝更多的水。
除此之外，王伯隴也像他的親戚王祥一樣，對玄奘透露了一條極其珍貴的信息。他告訴玄奘：“師不須嚮第五烽。彼人疏率，恐生異圖。可於此去百裏許，有野馬泉，更取水。”意思就是：法師您不要去第五烽了，第五烽的那個校尉平時辦事大大咧咧，為人很粗魯，您到了那裏，沒準他會有別的想法。幹脆別過第五烽了，您從我這裏再走百來裏地，有一個野馬泉（大概因為有野馬經常聚集在那裏飲水而得名），您可以到那裏去取水。
就是在這兩個王校尉的幫助之下，五烽中玄奘實際上衹過了第一、第四兩個烽，不知道免除了多少危險，少吃了多少苦。當然，這絶對不意味着玄奘前面將要面臨的就是一馬平川，就是水草豐美的旅途。事實上，他即將要面臨的就是莫賀延磧。它是五烽以外的一片大戈壁沙漠，方圓八百裏。大傢知道，五烽總共加起來纔五六百裏，而且不管怎麽樣，五烽最起碼是有水可以取的，而到了莫賀延磧之後是否能找到水源，衹有天曉得。
玄奘在兩位王校尉的幫助下，終於越過了邊關五烽，然而，他將面臨的是更為險惡的莫賀延磧大沙漠，莫賀延磧到底是一個什麽樣的地方？為什麽說莫賀延磧比邊關五烽更為險惡呢？
莫賀延磧在古籍當中有很多記載，是一個讓人聞名喪膽、膽戰心驚的地方，就像“塔剋拉瑪幹”的意思是“進得去出不來”一樣，“莫賀延磧”這個名字肯定也有它的含義。單從組成這個詞的幾個音來看，以我非常淺薄的語言學知識，它應該藴含着“大，廣袤，開闊”這些意思，但是到底它精確的意思是什麽，我就不得而知了。莫賀延磧在唐朝以前叫沙河。這個名字有一半是真的，一半是假的。真的是什麽呢？是“沙”，它有流沙，而且它衹有沙，“河”是假的，沒有水，它是灌滿流沙之河。在那裏“上無飛鳥，下無走獸”，幾乎是死寂一片，完全沒有生氣。史書記載上曾經用四個字來形容玄奘剛進莫賀延磧時的情況——“顧影唯一”。就是孤苦伶仃，叫天天不應，叫地地不靈，衹有玄奘和他自己的影子（當然應該還有一匹“瘦老赤馬”跟着）。
在莫賀延磧八百裏死寂的沙漠中，玄奘出現了幻覺，好像有無數妖魔鬼怪嚮他襲來，也許《西遊記》中的妖魔鬼怪正是源自於這片死亡之地的感受吧？作為一名虔誠的僧人，玄奘能做的，就是不停地念誦《心經》來支撐自己不斷往前走。大概他感到《心經》非常有效力，念完以後不僅能使心靈非常寧靜，而且心中也不再感到畏懼，敢於面對一切當時他認為的妖魔鬼怪。為什麽念誦《心經》可以使心靈不再畏懼呢？
《心經》也叫《般若心經》，是一部非常重要的佛經，梵文叫“Prajnaparamitahrdayasutra”，全稱《般若波羅蜜多心經》。“心”的意思在這裏是“核心、精華、綱要”。經很短，衹有一捲，一般認為它是《般若經》類的提要。由於它一共衹有二百來個漢字，非常短小精悍，所以很多佛教徒或者居士都喜歡記誦。這部經在中國歷史上一共有過七個譯本，南京金陵刻經處曾經把七部《心經》印成一本綫裝本，叫《〈般若心經〉七譯》，閱讀非常方便。“七譯”中最通行的一個譯本，就是玄奘從印度回來以後翻譯的。而玄奘本人同這部非常重要的《般若心經》之間，還有一段非常獨特的因緣。
玄奘在四川求學的時候，有一天看到一個渾身長滿了惡瘡的病人僵臥在路邊，奄奄一息，於是玄奘大生慈悲之心，把他擡到了廟裏，幫他治病，並且悉心照料他。這個病人會《心經》，他病好了之後，就把這部《心經》教給了玄奘。不曾料想，就是這部《心經》，在玄奘的旅途中發揮了巨大的作用，幫他驅除了心靈上的畏懼。
走入莫賀延磧大沙漠的玄奘，雖然面臨更險惡的環境，但他到底是不是已經成功地偷越國境了呢？
古代的國境、邊境以及國界綫的概念，沒有今天那麽嚴格，唐朝的版圖又是非常遼闊，我們講玄奘偷越國境，那麽算哪兒纔到頭呢，到哪兒才能說是偷越國境成功了呢？這個很難講，你說玄奘要真的逃出唐朝的實際控製區域之外的話，那還早着呢，起碼要到了貝加爾湖纔算完，所以我以為衹要到了沒有人來管他是否偷越國境的地方，就應該算他偷越成功吧。大概也衹能這麽說，唐朝的疆域實在太大了，那麽實際上，玄奘越過邊關五烽，進入莫賀延磧這個無人區，應該算是偷越國境成功。當然，請大傢千萬記住，這是一種非常粗略的說法，不是一個學術上較真的說法。
然而，即使玄奘已經算是成功地越過了國境，險惡的自然環境還是不能讓玄奘産生哪怕一絲一毫的輕鬆感，而且就是這個莫賀延磧大沙漠幾乎奪去了玄奘的生命。在這片不毛之地裏面發生了什麽？請看下一講“身臨絶境”。
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【选集】西遊記 百傢講壇 |
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| 第1節：前 言 | 第2節：目 錄 | 第3節：玄奘身世(1) | 第4節：玄奘身世(2) | | 第5節：玄奘身世(3) | 第6節：皈依佛門(1) | 第7節：皈依佛門(2) | 第8節：皈依佛門(3) | | 第9節：求學之路(1) | 第10節：求學之路(2) | 第11節：求學之路(3) | 第12節：求學之路(4) | | 第13節：潛往邊關(1) | 第14節：潛往邊關(2) | 第15節：潛往邊關(3) | 第16節：偷渡國境(1) | | 第17節：偷渡國境(2) | 第18節：邊關被擒(1) | 第19節：邊關被擒(2) | 第20節：邊關被擒(3) | | 第21節：險象環生(1) | 第22節：險象環生(2) | 第23節：身臨絶境(1) | 第24節：身臨絶境(2) | |
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