在一个爱情故事中，“床”占有十分重要的位置（相对而言，因为相爱的人只需用他们的身体来表达这份爱，而且他们可以在任何地方进行），但在一个缺乏爱情的故事中，“床”是必需的。床的使用率底，这就说明了问题；这是极好地衡量两个人关系热度的温度表。
在《我的秘密之花》中，莱奥和她的丈夫之间只有一张大的布景床，由于他们从不一起享用，床只是个见证。
帕科刚从国外回来，莱奥把他领进卧室，她不停地唠叨着，用手搂住帕科使他喘不上气，但帕科要先洗澡，他解释，路上出汗了。莱奥和她的丈夫围着床周围转，与此同时，莱奥帮着丈夫一个一个地解衬衫扣子，她随着解扣子的节奏，像是在背诵马上能使欲望实现的祈祷：“……首先你洗澡，因为你这么想洗，（解开第一个扣子）……然后我们做爱（解开第二个扣子）……接着我们休息（解开第三个扣子）……接下去我们再做爱（解开第四个扣子）……接着，天晓得！（解开第五个扣子，脱下衬衫）。”在床边发生的这一切就好像他们是在圣坛的旁边。这是一个要成为像“大峡谷”那么深，同时在深渊中也危机四伏的圣坛。
帕科洗澡后（他在洗澡时，莱奥拿着毛巾，目光中充满渴望地在等着他），一瞬间爆发了激烈的争吵，像突然出现的热带暴风雨……帕科向莱奥解释，事情不像他原来告诉她的那样有一天的休假，而只有两个小时的休假，时间一到，他必须去机场。莱奥失望地吼叫着。但帕科是个军人，他对莱奥说：“我没必要向你解释什么是我的责任。”莱奥对帕科明言：“你是我丈夫。我必须向你说明你对我的责任是什么。”
房间里的争吵愈演愈烈，与此同时，帕科换上了干净的裤衩和衬衫。床成为这对夫妻走向巨大深渊的见证。巨大的、不声不响的、未经触动的“床”只承受了莱奥的臀部，因为她是背对着帕科坐着的。几个月来，在巨大痛苦的折磨下，莱奥向帕科坦言了她对把他们分开的“和平使团”的看法：“你逃避家里的矛盾，而去解决战争问题，在这场战争中惟一受害的是我。”莱奥继续背对着帕科坐着，她无法看到帕科已离开了卧室，悄悄地走进了卫生间。她也不知道帕科根本就没听到她说的话。莱奥从威廉姆斯的人物——那些坚强的、甚至在明显弄错之后仍胸有成竹的女人过渡到谷克多的人物：被遗弃的女人，甚至她的欲望的对象就在她的面前，但有问题的对象已经熟睡了（像无动于衷的“贝略”），或者缺席。
我同演员排练这场戏时已达到了痛苦的程度。经历这个过程之后，我惟一的问题就是在床上放“什么”。我像个白痴，但我所指的并不仅仅是美学问题。
床头上面的物品俯视着房间，看守着我们的幻梦，守卫着我们亲密无间的大闸门，象征着一个人相信的某些物品，而某些物品又让我们产生信任感，它庇护和守卫我们。这是个神圣的地方。由于我的人物不是狂热的信徒，因而要非常慎重地决定在床头上挂什么图像。最终我决定要挂一张镶着精致镀金框的西班牙大地图。过去在学校里，在我们面前就挂着这种标有天蓝色海洋的地图，目的是为了给我们拍照。
我从未有拍摄上面那张照片的机会，因为没给我这个机会，这使我感到好像他们抢走了我的一件心爱玩具，而这个玩具是每个孩子都有权拥有的。我知道，轮到我拍照的时候，我又不能去学校了，因为那个时候我同全家搬到了厄斯特列马杜拉去寻求新的发展。
教会学校、宗教的不良教育、地理、电影，所有这些混合在我的生活里，就像马德里的一道菜，菜里有鹰嘴豆、咸猪肉和土豆一样。
我与地理的不良关系到了厄斯特列马杜拉就读时依然存在。我在撒勒慈幼会只学会了恐惧和唱令人喜爱的拉丁文的弥撒。我是负有盛名的儿童合唱团的独唱者。为了能参加排练，牧师们要检查我的地理课；学期末，他们竟大胆地让我通过了考试。我在成长时还确信，宇宙是虚构出来的。十五年后，我开始盲目地、狂热地旅行，我总是弄不清所参观的地方有多远的距离，但它们是令人惊异和美妙的。
上面提到的这些是为了说明地理和地图对我总是产生有些奇妙、神秘、难以捉摸的感觉已到了什么程度。由于这个原因，我在莱奥和帕科的床头挂了一张地图。如果一个人单纯地感到被不解的东西所保佑（难道这不是宗教吗？），那他的无知倒是吸引了我们。某些东西是我们缺少的，或者在当时我们不拥有。我夺走了适合于上帝和他的圣徒们所在的地方，我用一张西班牙政治地图取代了他们。我从小就没有机会拥有这张地图，它吸引我，把它作为支配《我的秘密之花》的关键场景。
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