|
|
经书评论 》 国学智慧与当下生活：百家讲坛 》
姚淦铭：老子智慧与人生成功（2）
张晓杰 Zhang Xiaojie
二，老子是个历史之谜
老子确有其人，但是老子有很多的谜！正因为有很多的谜，所以令人着迷，令一代又一代的人着迷！正因为着迷，所以就想破他的谜，正因为要破他的谜，所以老子永远生命力旺盛。
首先我们来看看名字，马上有个疑问：孔子姓“孔”，人们尊敬他，所以我们叫做孔子；孟子姓“孟”，他叫孟轲，因为尊重他，所以叫孟子；荀子，他姓“荀”，因为尊重他，所以叫荀子；老子姓李啊，如果尊重他的话，应该叫李子啊，但是我们为什么不叫李子，叫老子啊？谜！老子那里充满着许多的谜，有了谜，才有吸引力。
那么老子到底姓什么呢？司马迁在《史记》上说了，姓李。其实有几种说法：
一是根据专家的研究，当时“李”姓还没有形成，“老”姓倒是有的，所以叫“老子”。后来“老”姓由于读音的变化成了“李”姓。
二是老子对人类的贡献特别大，尊称他，既加个“老”，又加个“子”。这是双重尊重，不仅加一个“子”，而且还要给加一个“老”。今天我们看到老先生，叫他张老、李老、王老，加一个“老”，就是尊重的意思。叫“老子”，是因为他的出现，发现了很多的道理，给人们带来了许多的智慧；大家尊重他，不但加一个“子”，像孔子的“子”，而且前面又加了一个“老”字，这就是双重地尊重他。
三是生下来就是个大年纪的儿子，所以叫老子。
中国有丰厚的历史，还有非常丰厚的神话、传说等等。关于老子诞生的神话就非常多，看来好像是荒诞的，不合情理，其实里面有大秘密、大智慧。
传说老子妈妈怀孕了，等到81年，孩子胎动了，要生了。老子妈妈生老子非常潇洒，平时经常“逍遥”，搞些散步之类的活动。今天我们医学上教导大家，女同志怀孕以后不能老坐着，老躺着，要到外面去走走路，生产的时候容易点。今天还有一种科学分娩方法，在水里分娩，上海很流行。我看见下面有女同志带头鼓掌，（笑）女同志就很关心这个事情。
那么我们现在看，这个老子妈妈，孩子81年要生了，怎么个生法？那天月朦胧，鸟朦胧，她到外面去散步，一看有个李子树，于是很潇洒地左手搭着李子树，右手从兜里掏出一把小刀来，她就割左腋，割了一道口子，“哇”的一声，老子出来了。这个神话是多么的美妙！刚看，觉得很荒诞，一塌糊涂，乱说八道。这怎么算是科学？你不要看它很荒诞，里面可有大道理。这正是老百姓的智慧，他们把自己的愿望、审美、理想、理念，都浸润在这个故事当中。
这里的核心就是一个哲学道理——大器晚成。我们一般的凡人怀胎，生个孩子十个月，早产就会先天不足，老子是先天特别特别的足。这个神话传说就寓有智慧，也是老子自己讲的“大器晚成”。因此搞笑一下，一个人要大器晚成，就不要急着出来啊！（笑）此中深刻性，就是老子这位中国的哲学之父，不是人类一开始就能出现的，而是经过了不知道多少漫长的时间孕育才诞生出这一位伟人。你看看，多深刻的道理。
大家再注意，为什么要81年？为什么不是8年？我们今天说，“发”多好啊？那个时候没有这个概念，“81”是个神秘数字。9，神秘数字；81，神秘数字。老子的书正是81章，神秘数字，所以这里有密码。老子的书是81章，我们百姓就把这个附会到怀孕81年。也就是说，老子那些花心血写下来的81章是长期孕育再孕育的结果，而老子这个人、老子这本书都是神秘的大器晚成的杰作。这个故事，在荒诞之中不荒诞，在无逻辑当中有逻辑，在不巧妙当中很巧妙。
接下来讲，老子的老妈和老爸要看看这个孩子的究竟了，81年的孩子会什么样子，一看，这个孩子是白眉毛、白胡须。为什么？已经81岁了！所以就叫做“老子”。
四是为什么老子名字中与耳有关？
老子生下来后，爹妈一看，还有个特征。什么特征呢？哎，这个儿子的耳朵怎么特别大，超乎一般人的耳朵？所以，爹妈一动脑筋，他的名字就叫“耳”，所以就叫“李耳”。
他还有一个名字叫老聃。“聃”字，边上一个耳朵旁，再边上一个冉冉升起的“冉”。这个“聃”，是指大耳朵。还有个说法，是指耳朵没有边的。我们的古人正处在人类的童年，思维非常的直接，非常的可爱。你看，儿子因为生下来耳朵有特征，就叫他李耳，也叫他老聃。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】百家讲坛 |
|
|
| 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（1） | 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（2） | | 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（3） | 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（4） | | 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（5） | 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（6） | | 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（7） | 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（8） | | 于丹：儒道相济——构筑人格两岸（9） | 钱逊：儒学的当代价值（1） | | 钱逊：儒学的当代价值（2） | 钱逊：儒学的当代价值（3） | | 钱逊：儒学的当代价值（4） | 钱逊：儒学的当代价值（5） | | 钱逊：儒学的当代价值（6） | 钱逊：儒学的当代价值（7） | | 钱逊：儒学的当代价值（8） | 钱逊：儒学的当代价值（9） | | 钱逊：儒学的当代价值（10） | 钱逊：儒学的当代价值（11） | | 姚淦铭：老子智慧与人生成功（1） | 姚淦铭：老子智慧与人生成功（2） | | 姚淦铭：老子智慧与人生成功（3） | 姚淦铭：老子智慧与人生成功（4） | |
|
第 I [II] [III] [IV] 页
|
|
|