讽刺谴责 》 类人孩：〈动物庄园〉另类解读   》 第22节：相继死去(1)      乔治·奥威尔 George Orwell

　　A历史唯物主义眼里毫不顾惜的生命，他们的价值何在？与历史决定论合谋的自由主义者也曾无情：他们活该沤烂在历史里。
　　1855年，当果戈里在法国撰文称颂帝国时，别林斯基发表了著名的《致果戈里的一封信》，斥责果戈里"散发出来的，不是基督教的真理，而是对死亡、魔鬼和地狱的屈从！"别林斯基在同一封信中指出了那个时代俄国作家的使命：俄国民族是对的，看出俄国作家是它仅有的领袖、辩护者，以及将它由俄国的君主专制、东正教义与民族至上的昏天暗里解放出来的救星。
　　索尔仁尼琴写道："幸而我们有另一种手段！那便是艺术，那便是文学。它们……能够把人生的经验，把整个民族数十年间备尝艰苦、历经辛酸所得来的宝贵教训，交付给另外一个民族。从最好的方面来看，这种经验中可能拯救一个国家，俾不至步及危险、错误与毁灭之途，并从而减短人类历史之曲折与重复。……是的，俄罗斯文学几十年来走着这一方向：努力不使自己在自我陶醉中迷失方向，并避免任意瞎闯。我并不对此传统感到羞耻，并愿尽绵薄使之得以持续下去。这种思想已经长久在俄国文学中生根：一个作家必须，而且可能为大众做出极有意义的事。……"
　　布罗茨基写道：既然我们无以寄托对美好世界的希望，既然其它道路全行不通，那么让我们相信，文学是社会具有的唯一的道德保险；它是戕害同类原则的矫正剂；它为抵挡高压政策提供了最有力的理论；内容丰富多样的人生是文学的全部内容，也是它存在的目的。
　　11938年8月25日，最高苏维埃主席团会议讨论提前释放在劳改营中表现突出的囚犯的问题。斯大林说："能不能想个别的什么方式来评价他们的工作？从国家经济的角度来看，提前释放不好。表现好的人可以释放，表现不好的人要留下来。"1939 年通过了一项命令："被判处在内务人民委员部劳改营服刑的人，应服满刑期。"表现好的人也仍然留了下来，直到死去。
　　现在，庄园里的牲口比以前多得多了，尽管增长的数目不象早些年所预见的那么大。很多动物生在庄园，还有一些则来自别的地方。对于那些出生在庄园的动物来说，起义只不过是一个朦朦胧胧的口头上的传说而已；而对那些来自外乡的动物来说，他们在来到庄园之前，还从未听说过起义的事。A现在的庄园，除了克拉弗之外，另外还有三匹马，他们都是好同志，都很了不起，也都十分温顺，可惜反应都很慢。看起来，他们中间没有一个能学会字母表上"B"以后的字母。对于有关起义和动物主义原则的事，凡是他们能听到的，他们都毫无保留地全盘接受，尤其是对出自克拉弗之口的更是如此。他们对克拉弗的尊敬，已近乎于孝顺。A但是，他们究竟是不是能弄通这些道理，仍然值得怀疑。A



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【资料来源】珠海出版社
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