如他所言，他从来不会为了讨好什么人而昧着良心说话与做事。在他的心中，好就是好，坏就是坏，绝对没有什么介于两者之间的东西。于是，在他的口中、笔下，也决不会出现那些类似于“看问题要多角度”等恶心的词语。他的表达只有三种：一、自己真实的思想；二、对某件事主观上的极力赞扬；三、对某件事主观上的极力批评。尽管这些言辞会冲撞某些人，而作为一个作者，得罪的人越多，也就越不好活。可他不在乎———“我”的书是给想看的人看的，不想看就别看。大不了只说明这世界上没人欣赏我罢了。
然而，这些话语却是被虚伪掩藏的真实，这些真实却来自于将灵魂示众的最大的勇气，即真实。
文末，引用一段他的话：“古代，中国妇女都是‘小脚’，于是看见正常的脚就叫‘大（丑）脚’；同样，现在的人都说‘小话’，于是听到正常的话就成了‘大（丑）话’。”
对于他，我想说：“所有或大部分人是虚伪的时，他们看见真实的人就说是‘激进派’。也正因为如此，激进才令人佩服，令人感动。”
真诚万岁！！！
我把他这篇作文定为一类卷。
理解教育，以自己的方式
北京师范大学教育学院
杨明全
一
曾经看到这样一幅漫画：开学了，孩子们涌入学校，他们长着各种形状的脑袋，有三角形的，有椭圆形的，有长方形的，有梯形的，有菱形的；毕业了，孩子们离开学校，留给读者的背影，都有着跟老师一样的圆形脑袋……
什么是教育？这个问题包含着太多的含义，这个问题一直折磨着多少学术精英们的神经。无论如何去定义教育，教育中必定有生活，因为教育来源于生活，从最原初的意义上，生活是教育的母体；教育中必定有差异，因为正如世上没有完全相同的两片树叶一样，也没有完全相同的两个儿童；教育中必定有快乐，因为学校不是监狱，快乐是孩子们不可剥夺的权利。然而，这只是理论上的推演，当我们走进教室，在绝大多数的课堂中充斥我们眼帘的，却是无穷无尽的知识点、解题步骤、标准答案以及名目繁多的考试和测验。很长时间了，我们的教育被异化为“填鸭”和“灌输”，被异化为机械训练和死记硬背。我们的教育，在“应试”的魔棒下，不得不与生活相剥离、与差异相剥离、与快乐相剥离，于是很自然地就失去了很多本来应有的丰富的意义。
我们的教育，很是让人无奈，有时让人沉重。在这样的教育面前，我们变得近乎麻木。我们没有了激情，没有了感动，没有了想像力。
去年有一天，爱人递给我一本小册子。小册子有着朴素的外表，没有正式出版，封面上只是简单地竖向分两行排列着书名：《孩子，我看着你长大》，然后在页眉上写着“宋小迪日进录”，页脚写着：“海子出版社”。翻开书，扉页上有几段引用的话，其中有这样一段：
“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育”。
这是我国民国时期著名教育家夏丏尊先生说过的一段话。夏先生曾在上世纪20年代根据日译本转译了意大利作家亚米契斯的小说《爱的教育》，“爱的教育”也是他一生光辉的教育思想的写照。那么，作者引用夏丏尊先生的“爱的教育”宣言，是用来铺垫本书的情感基调吗？
再翻开，就是正文了。作者用日记体裁写作，日记的主角是一名叫宋小迪的孩子：
2002年10月29日
宋小迪，男，1989年出生，小学就读于昆山某中心小学，2002年9月考入本校成为初一（3）班的学生。据小学班主任和任课老师反映，他聪明却个性极强，素以调皮捣蛋出名，曾在五年级就公开宣布喜欢某女生，是一个最让老师头疼的学生。
他的父母离异，母亲再婚。
他和母亲住在一起，母亲对他十分宠爱，甚至到了溺爱的程度。
有哮喘病史。
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