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小说评论 》 讀六大名著：說官 》
第22節：說官(22)
史仲文 Shi Zhongwen
《史記》式的描寫，在二十四史中，在所多有。有些皇帝，品行低下，行為殘暴，除去嗜血殺人，沒有做過什麽好事，但因為他們是皇帝，所以史傢對其照例吹捧—寫他們的不凡出身，說他們是這樣那樣的神竜化身，君若不信，讀讀《北齊書》，便知此言不虛。
給皇帝找異兆，固然不是《三國演義》等傑出文學名著的發明，可這些古典名著卻繼承了這種傳統。《三國演義》的幾位開國皇帝，個個都有異兆。
頭一位，自然是劉備。劉備雖然傢境貧寒，但本人相貌出奇，演義上說他“生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，且能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂”。
劉備不但長得奇異，所生之地，猶有奇景。《三國演義》上說:
其傢之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。相者雲:“此傢必出貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰:“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰:“此兒非常人也！”
劉備後來當了皇帝，連他家乡的樹都成了吉兆，而且小小年紀，便說“我為天子，當乘此車蓋”。
要知道，古人說此等大逆狂言，是有滅門之罪的。君不見，項羽隨叔父見秦始皇車儀，便說:“彼當取而代之。”他叔叔慌忙掩住其口。劉邦見到秦始皇車儀，便感嘆:“大丈夫，當如是耶！”然而那是心語，並非仰天長嘯。如此看來，劉備比之乃祖更有過之而無不及了。但劉備後來既然做了皇帝，便生些離奇的事情出來，也有人信，而且，如果沒有奇跡，反倒讓人覺得不夠意思。
中國古來文明渴望迷信的情形，於此可見一斑。
劉備有異兆，孫權也有異兆。此書藉孫權的母親—吳太夫人的口中道來:
權母吳太夫人病危，召周瑜、張昭二人至，謂曰:“我本吳人，幼亡父母，與弟吳景徙居越中。後嫁與孫氏，生四子。長子策生時，吾夢月入懷;後生次子權，又夢日入懷。卜者雲:‘夢日月入懷者，其子大貴。’不幸策早喪，今將江東基業付權。望公等同心助之，吾死不朽矣！”
生孫策，夢月入懷，生孫權，夢日入懷。二人皆大貴，然而月亮終究比不過太陽，所以孫策死了，孫權當了皇帝。可嘆這二位的老爹孫堅，雖然本身武藝高強，又得到玉璽，怎奈他老娘生他時，不會做夢，所以雖有玉璽，還是命喪他鄉，嗚呼哀哉。
《三國演義》的作者，擁劉反曹貶孫，對於曹氏最不感興趣。所以，雖然三國的三個創業人中，曹操最有才華，最多智慧，但他就沒有什麽異兆了。說來說去，不過是個亂世姦雄罷了。神異種種，曹操怎麽配得上呢，他不配！曹操固然配不上，曹丕卻配得上，因為他做了皇帝。所以雖然演義的作者對曹氏宗族十分不滿，但面對曹丕做皇帝的現實，也衹好麯為言之。事見演義第32回，書中介紹:
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【資料來源】中國華僑出版社 |
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