地记 》 我是湖南人   》 第22節：霸蠻和靈泛(1)      王紀卿 Wang Jiqing

　　霸蠻和靈泛，湖南人的兩個法寶。
　　在湖南人中間，隨時隨地可以見到一種有趣的現象。當一個湖南人缺乏自信和勇氣，或者遇到睏難不敢迎面而上的時候，另一些湖南人往往會勸他：“霸點蠻羅。”但是，在另一種情境下，你會看到相反的情況。當兩個湖南人在為一個問題爭論不休，或者為利益衝突發生爭執時，一方往往會對另一方說：“莫霸蠻羅。”
　　當湖南人勸人傢“霸點蠻羅”的時候，是非常符合湖南人的霸蠻精神的。而當本身就很霸蠻的湖南人勸人傢“莫霸蠻羅”的時候，他實際上是在嚮對方呼喚湖南人另一種特質——靈泛。
　　在這裏，所謂“莫霸蠻羅”，就是要對方“靈泛一點”的意思。“靈泛”是指靈活、機動、機智多變，也包含着識時務、懂得權變、見好就收、該妥協時就妥協的意思。
　　霸蠻和靈泛，是湖南人精神中兩個相反的極端。湖南人永遠是在這兩個極端之間跳來跳去，或者徘徊不定，或者將這兩種相反的特質有機地結合在一起。
　　真正瞭解湖南人的人，都會知道湖南人既是霸蠻一族，也是靈泛一族。湖南人對霸蠻和靈泛，從來就是既贊賞又有所保留。這就是否定之否定。湖南人有時候提倡霸蠻，有時候又藉重靈泛，外省人也許看不懂其中的奧妙，但湖南人中的佼佼者最善於拿捏其中的火候。其實，湖南人很明白，霸蠻過度會走嚮霸道和橫蠻，靈泛過度則會導致狡詐與油滑。所以，湖南人就會用靈泛來製約過度的霸蠻，用霸蠻來製約過度的靈泛。湖南人中的尖子，可以把霸蠻與靈泛結合得天衣無縫。當他們在很霸蠻地做着一件事情的時候，腦子裏正在想着權變和計策；當他們用迂回的辦法來到達目標時，骨子裏卻充滿不達目的决不罷休的精神。
　　因此，在湖南人的言行中，霸蠻往往體現為做事的意志，而靈泛則體現為辦事的方法。在湖南人執著地追求一個目標的時候，他不會不講道理，不會忘記科學與民主，不會忽略方法和策略。湖南人的霸蠻，由於有靈泛在幫襯着，不會導致野蠻、霸道、愚蠢和魯莽。
　　霸蠻的人多半氣血旺盛，剛勇、勁直、強悍，有情義有擔當，一身傲骨敲起來錚錚地響。這樣的人，一般不會虛心受益。如果他兼有靈泛，情況就大不相同了。因此，霸蠻的湖南人，其實是兼收並蓄的。
　　有人說霸蠻的湖南人做不成生意。其實這是一個誤解。商場如戰場，往往也需要氣魄和鬥志，衹是容不得莽撞。湖南人的靈泛可以適應充滿算計的商場，而湖南人的霸蠻卻能使他們在生意場上跌倒了又爬起來，百折不撓地打拼出一片天地。我們可以斷言，有了霸蠻和靈泛這兩個法寶，湖南人在市場經濟中是可以大有作為的。
　　當然，湖南人未必個個都能把霸蠻和靈泛兩種氣質調理得恰如其分。有些湖南人霸蠻的氣質多一點，另一些湖南人則是靈泛的氣質占了上風。每一個湖南人，如果想要成材，都要學會把霸蠻和靈泛這兩種秉性調理得恰到好處。這就是意志的琢磨和性情的陶冶。
　　毛澤東把自己的性格形容為一半是虎，一半是猴。如果把這裏的虎作為霸蠻的象徵，把猴作為靈泛的象徵，那麽就是對霸蠻和靈泛相結合的一個很形象的註解。
　　湖南大文豪瀋從文的所作所為，也是一個很好的例子。他出身於軍人世傢，祖父是湘軍中一名驍勇的戰將，後來做到了貴州的總督。瀋從文本人也是很早就開始了軍旅生涯。但他厭惡了軍閥之間的殺伐，不願糊裏糊塗地在戰場上賣命，去做無謂的流血犧牲。他放棄了傢族的傳統，執意要棄武從文，這就體現了他的霸蠻。
　　瀋從文衹有小學的學歷，卻偏要跑到京城去考大學。他住在一間堆煤的小房子裏，忍受着潮濕陰冷，吃飯有一頓沒一頓，靠着別人接濟，纔勉強撐持下來。他考了幾次大學，都沒有考上，終於知道沒有了指望。但他還要奮鬥，堅持走從文的道路。霸蠻到這個份上，就需要靈泛來找出路了。於是他開始寫文章，這一寫就寫出了名氣。出名後，他結交的都是京城的名流，居然成了三四十年代北方文壇的領袖。
　　瀋從文一生最有戲劇性的事情，就是這個來自湖南鄉下的因為學歷太低考不取大學的小夥子，在成名之後，受大名鼎鼎的鬍適之邀，竟然到上海當上了大學的講師！他在上海中國公學主講大學部一年級的現代文學選修課。當他第一次夾着講義走進課堂，擡頭一看，教室坐滿了人，一雙雙眼睛都望着他，他頓時緊張得一句話也說不出來，在臺上呆呆地站了十分鐘，纔漸漸地平靜下來。但他已經忘了如何掌握講課進度，一開口，就在十多分鐘裏把預定一個小時的講課內容急匆匆地講完了。剩下的時間，瀋從文手足無措，衹得拿起粉筆，在黑板上寫道：“我第一次上課，見你們人多，怕了。”
　　臺下聽課的學生中，有一個名叫張兆和的女生，年方十八，出生於蘇州的名門，秀麗窈窕。當然大傢都知道，她就是後來的瀋從文夫人。瀋從文當時從臺上看到她，就悄悄地愛上了她。然而，他的愛幾年都沒有得到張兆和的響應，他衹是處在一相情願的單戀之中。為了得到這位夫人，瀋從文又發揮了湖南人霸蠻的精神。他後來在文章中不無驕傲地寫道：“然而關於這件事，我卻認為是意志和理性作成的。”
　　然而，在追求女生這樣的事情上，瀋從文又如何霸蠻呢？他不是巧舌如簧的男人，在張兆和面前，他的表達往往言不及義，把張兆和弄得莫名其妙。但這沒有難倒瀋從文，因為他天生就有湖南人的靈泛。他開始發揮自己的長處，給張兆和寫情書。這一寫就寫了一年，張兆和沒有回信。他就霸蠻起來，繼續寫下去，一發不可收拾，從不間斷。他前後總共寫了四年，那一大堆情書，可以稱得上中國文學史上的傑作。工夫不負有心人，張兆和讀着瀋從文的情書，從産生好感而至於感動，最後終於産生了愛情。1933年9月9日，瀋從文與張兆和在北平舉行婚禮。
　　湖南人的霸蠻和靈泛，用在婚戀上，可以寫出浪漫的篇章。用在軍事上，則足以摧毀強大的敵人。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】書海出版社
第1節：目錄第2節：湖南少年歌第3節：歡迎湖南人的精神
第4節：湖南人的尊嚴(1)第5節：湖南人的尊嚴(2)第6節：湖南人的尊嚴(3)
第7節：為什麽可以自命不凡？(1)第8節：為什麽可以自命不凡？(2)第9節：什麽是血性？(1)
第10節：什麽是血性？(2)第11節：什麽是血性？(3)第12節：風水育人才(1)
第13節：風水育人才(2)第14節：風水育人才(3)第15節：不重名利重功名(1)
第16節：不重名利重功名(2)第17節：不重名利重功名(3)第18節：吃辣椒成為精神的象徵(1)
第19節：吃辣椒成為精神的象徵(2)第20節：與國際接軌的先鋒(1)第21節：與國際接軌的先鋒(2)
第22節：霸蠻和靈泛(1)第23節：霸蠻和靈泛(2)第24節：霸蠻和靈泛(3)
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   頁

評論 (0)