人文学者 》 我就是这样一个活佛 I am a Living Buddha   》 第22节：一、用16年等待(4)      盛噶仁波切 Cheng Garenboqie

　　我正在激动得一塌糊涂，教导主任已双手托着哈达，准备献给我。他手中的哈达在颤抖着，他平日里脸上那种威严已经变成了一种深深的崇敬。我感谢他为我举行的这一小小的仪式，虽然我一走出他的办公室，还得装作什么事也没发生过一样，但这是我生平第一次经历的对我的献礼呀！
　　接下来的几天，我完全处于一种兴奋状态，总是想象着，活佛的生活会是什么样子的呢？我做了活佛会有哪些变化呢？心态和思维跟现在会有多大的差别呢？我还能不能再骑着摩托尽兴撒野呢？那天晚上做的那个梦，难道正是预示着……我又想到了师父的神奇。要不是学校让我等候那些来接我的人，我恨不得马上去见师父，他才是最应该第一个听到这个消息的人。我终究没能抑制住那种兴奋，当身边的朋友一再问我："你这两天怎么了，变了个人似的？"
　　我便忍不住地说："告诉你吧，我不是变了个人，我是变了个活佛。"
　　"变了个活佛？你说你是活佛？切，开什么玩笑！"
　　待他带着一丝嘲笑转脸还要朝我说什么的时候，我已经进入了对未来的想象之中。
　　他一边随着我往前走，一边盯着我的脸："真的？天呀，你真的是呀！"随后脚下一绊，打了个趔趄。
　　消息传得很快，连其他学校的一些人，都跑来看我。
　　"看，就是他！"
　　"那个就是吉祥，活佛。"
　　我的喇嘛们终于来接我了。
　　他们用了30余年的时间才找到我，而我用了16年的时间才等到他们。寻找与等待，这其中的缘分孕育了多少年的累累因果，又浸透着多少人的汩汩心源，而这一切，终将归于风烟俱净的寂静澹定之中。我心依旧，但人已成佛。就是说，在尘世中漂泊了多年的我，归位了。
　　谁知我心？
　　算了吧，心到佛知。
　　你、我、他，都有佛性，忘了？
　　我不知道这是谁在问、谁在答，我只知道世间事有问必有答。你就是不答，只要你活着，你也在回答，只是你自己浑然不觉罢了。
　　唉！那时我还年轻。年轻真好！
　　可我现在老了吗？跟你说吧，在佛界我已经历经上千个世纪，而现在，我才20多岁……如果你今天见到我，绝对想不到我是一个活佛，你只会想：这般时尚的帅哥，该怎么答对……
　　1993年，我被第37代止贡法王澈赞仁波切认证为噶扎西寺盛噶仁波切转世活佛。
　　我是活佛，但，我也是你的朋友……
　　二、转世之路
　　只有在藏传佛教中，才有活佛转世制度。人们把流传于藏区、具有藏区特色的佛教称作藏传佛教，活佛转世是藏传佛教独有的传统。
　　公元7世纪前后，佛教从中原、印度和尼泊尔传入西藏。在吐蕃王朝第28代国王拉托托日列占时期开始出现藏传佛教。到了第33代国王松赞干布与唐朝王室及尼泊尔王朝联姻（公元629年，唐代贞观年间），文成公主与尼泊尔赤尊公主被迎请入藏时，其嫁妆里各有一尊释迦牟尼佛像及大量佛经。为安置佛像与佛经，赤尊公主修筑了大昭寺，文成公主建筑了小昭寺。松赞干布又在拉萨四周建迦刹寺等12寺，后来发展成108座寺庙。同时，松赞干布派大臣土么桑布扎等16人去印度学习佛法。土么桑布扎返回后，创建了现在所使用的藏文，翻译大批梵文经典，输入印度佛法……藏传佛教因此逐渐地发展起来了。
　　藏传佛教经过1400多年的传播与发展，现在已成为覆盖面遍及全球的国际性宗教。它以庞大的思想体系、精深的义理底蕴、独特的修持方式、崇高的境界取向、丰富的文化内涵博得了包括西欧、北美等世界范围广大民众的喜爱；它所包含的哲学、天文、地理、医学、历算、工艺、美术、语言学、伦理道德等诸多内容已经成为各族人民取之不尽的宝藏。几乎所有藏族高僧都是学识渊博的学者，他们从小就有良好的学习环境，一面修行佛法，一面学习藏族文化。所以，很多高僧既是佛学家，同时又是文学家、史学家、医学家、艺术家。可以说，藏传佛教已经成为藏族人民共同的信仰。



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第5节：二、乘着彩虹而来(3)第6节：二、乘着彩虹而来(4)第7节：二、乘着彩虹而来(5)第8节：二、乘着彩虹而来(6)
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第21节：一、用16年等待(3)第22节：一、用16年等待(4)第23节：二、转世之路第24节：三、坐床
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