旅游记录 》 自駕去西藏：條條大道通西藏的驢友大餐   》 第22節：新藏綫(7)      王亦歌 Wang Yige

　　有不少旅友還會再繼續往前去普蘭。普蘭距中尼邊境僅10公裏，與尼泊爾和印度相鄰。普蘭的國際貿易市場（幾排低矮的房屋，在孔雀河的對岸）內聚集了三國的商販，如果想買來自印度和尼泊爾的香料、首飾等物品，那是個好地方。普蘭歷史悠久，歷史上有孔雀王朝，來來往往的驢幫商販串起了一個個古老而美麗的傳說。這也是當年唐僧曾經過的地方。如去普蘭，別忘了去楚古寺，就在湖邊，據說在那個點看神山聖湖位置最佳。從巴嘎到普蘭僅125公裏，路況比國道還要好。如時間充裕，普蘭是個很值得一去的地方。那兒的科爾寺陳舊古樸，有很多來自國外的修行者，奇裝異服，一派異國情調。
　　行程：319km
　　時間：一天
　　路況：★（全程為泥石流、沉陷翻漿以及沙害頻發區，要打聽前方路況）
　　餐飲：★
　　加油：★
　　風景指數：★★★★
　　值得一停處：馬攸木拉雪山（海拔5 225米，是雅魯藏布江的源頭）
　　值得一去處：聖湖瑪旁雍錯、湖邊山上的基烏寺和楚古寺、湖邊的藏寨、鬼湖拉昂錯、神山岡仁波齊
　　清晨從帕羊出發，經過一整天的顛簸，終於在傍晚時分到達神山聖湖前的最後一個埡口。埡口風馬旗飄揚，遠處的神山聖湖在招手，此時別忘了學習藏族司機的樣，下車到經幡下轉3圈，以示對神山聖湖的敬意。
　　再往前，到了巴嘎，拐道往普蘭方向行走約20多公裏後就來到了聖湖邊，左邊是瑪旁雍錯，右邊就是拉昂錯（鬼湖）。瑪旁雍錯海拔4 587米，面積400多平方公裏，湖中最深處為77米，藏語為"永恆不敗的湖"。此湖被苯教、藏傳佛教和印度教等多個教派奉為聖湖，地位十分崇高。唐僧和尚當年把此湖稱為"西天瑤池"，古老的印度經典中記載說凡是到過這兒的人們，或是在聖湖的水中沐浴過的人，將走進勃拉馬天堂。凡是飲過聖湖水的信徒，死後將升天去濕婆的天宮並解脫百次輪回的罪孽。每年都有大批的印度信徒來此虔誠朝拜。印度的聖雄甘地死後，部分骨灰就撒在了神湖之中和不遠處的神山岡仁波齊之上，可見神山聖湖的地位。聖湖的岸邊有8個寺廟，其中以基烏寺和楚古寺最有名。夜宿基烏寺邊，在拍完了瑪旁雍錯的日出後別忘了到基烏寺去走一走，廟雖小，風水絶佳，如真能做到斷絶塵緣摒棄肉欲，此地倒是個不錯的出傢之地，每天在瑪旁雍錯旁的晨鐘暮鼓中眼觀日升月落，耳聽天籟之音。
　　與聖湖瑪旁雍錯一路之隔的拉昂錯(鬼湖)和聖湖相比則平添了幾分詭秘。兩湖原本是連在一起的，由於山脈的漸漸隆起，兩湖之間的湖水便從此不相往來，因為拉昂錯的湖水沒有出路，????分年復一年在此大量淤積，使得湖水成了鹹水湖，人畜無法飲用，四周鮮有草木，死氣沉沉，故名鬼湖。當地傳說，總有一天，會有一條金色的魚和一條紅色的魚遊進鬼湖，到了那時，鬼湖的水也會像聖湖的水一樣甘甜可口了。鬼湖的對岸有俊朗的納木那尼雪山，山頂長年白雪覆蓋。人們傳說雪山和聖湖原本是一對戀人，在藏區所有的雪山聖湖都有這樣一個翻版，譬如納木錯和念青唐古拉就是一對戀人，所不同的是這對戀人卻被一個鬼湖攪了好事，拆散了，如今的鬼湖冷酷地橫在這對戀人之間，因此令人生厭。如果相信這個傳說，不妨在鬼湖邊念上幾句咒語，讓甘甜的聖湖之水早日流進鬼湖，使得鬼湖成為聖湖的一部分，那樣的話，納木那尼英俊的身影又會出現在瑪旁雍錯深藍色的眸子裏了。
　　七、瑪旁雍錯33km-大金（神山岡仁波
　　齊）21km-巴嘎21km-塔欽151km-門土52km
　　-巴爾-札達136km
　　【友情提示】
　　本日行程也較難安排，看旅友們的興趣和愛好，可以在神山岡仁波齊腳下住上兩三天轉山，也可當天下午就驅車前往札達。如要趕到札達，時間會比較緊，萬一趕不到的話也沒關係，可考慮住巴爾兵站（郵政招待所）。神山岡仁波齊和聖湖一樣有名，全世界數以億計的信徒把這座山當做世界的中心，猶如穆斯林的麥加，以一生中能到此處轉山一次為榮。神山腳下的住宿設施比較齊全，相比聖湖的住宿要好得多了，如果時間充裕，建議不急着趕路，在此住上一晚，拍攝神山餘暉，然後第二天清晨在拍攝了神山的晨暉後再去札達，這樣的話經過札達土林時正好下午太陽西斜，土林的成像效果會更好，有陰影。晚上住札達，是出日喀則後第一個設施比較齊全的住宿點，可以"腐敗"一下，好好洗個澡，吃點可口的，打個電話給傢人。古格王朝遺址就在城外，第二天清晨前往拍攝正好，偏振鏡作用下的古格遺址會顯得更加厚重沉着。這一路上土林和古格遺址是千萬不可錯過的一大亮點，如果為了趕路而把這兩個最佳的景點在拍照光綫最不好的時候一閃而過那就太可惜了。此日路況非常糟糕，車轍道上多尖角石，車胎常爆，很多車往往因為備用胎不夠而無法前進。開車時註意路面，最好結伴而行，這樣萬一備用胎不夠，也可搭另一車到下一站補好了車胎再回來。



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【資料來源】重慶出版社
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