日记书信 》 一個農民的生存實錄：農民日記   》 第22節：農民日記(20)      侯永祿 Hou Yonglu

　　見證六十年鄉村歷史
　　"自父親撒手去世之後，我們一傢孤兒寡母，日子一天比一天難熬"
　　這是侯永祿的第一篇日記，寫於1940年年末，當時他9歲。
　　從那一天起，侯永祿用各種顔色的筆，各種顔色的紙，記錄下自己瑣碎的日常生活，一天不落。在他漫長而瑣碎的記憶中，在油????柴米、居傢度日的細節裏，1940年以來的中國鄉村歷史的血肉呈現於斯。在他巨細無遺的描述中，在所見所聞、所感所想的文字裏，見證了一個民族的發展脈絡--抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、"三反"、"五反"、互助組、合作社、人民公社、三年自然災害、"文化大革命"、改革開放等不同時代背景下的"三農"問題，折射出一個家庭、一個村莊、一個民族的命運
　　翻開書的第25頁，他在1949年農歷10月幾天的日記裏寫道:"新中國成立了。合陽縣的村村鄉鄉都舉行了各種各樣的慶祝活動，位於最南端的路井鄉格外熱鬧。除召開大大小小的慶祝會、座談會、報告會之外，莊稼人用民間'社火'來表達自己發自內心的喜悅之情。
　　"一大早，我到西莊子叫來趙媽，又到乾字村和東明村叫來兩個姐姐去街上看'社火'。路井城周圍村子的人源源不斷地涌嚮街頭，有步行的，有騎牲口的，有三三兩兩的，有成群結隊的，路井街上，一片節日景象。各茶坊酒肆、商店當鋪都挂上了一面面有着五顆星的國旗，大街小巷貼滿了'中華人民共和國萬歲'、'打倒蔣傢王朝，人民當傢作主'等紅紅緑緑的標語。
　　"再往後，跑旱船的，踩高蹺的，扭秧歌的，打腰鼓的人們載歌載舞，盡情宣泄着多年來壓抑在心頭的不滿情緒。"
　　在1960年11月21日，他寫道:"陳書記在公社召開的常委擴大會議上又傳達了上級精神，要自力更生，不嚮上要，用'核壓挖清節'來解决睏難今後要安排好群衆的生活。安排後8個月的糧食標準的思路是'三低、二平、三提高'。最低15斤，最高18斤。"
　　他用平實而豐富的細節，真誠地記下了自己的見聞與情感。北京師範大學教授、博導檀傳寶告訴記者，他幾乎是一口氣讀完了整本書，那個時代重新回到自己的眼前。而作為一個人文社科學者，他更看重這種原汁原味的歷史帶給自己的震動。他說，這本書的細節，還有那些限於篇幅或其他原因未能出版的資料，提供了一個看待中國歷史的方法論問題。"以前的小說傢、歷史學者，對當時的很多歷史都有反映，用的方法不一樣，但都有很多毛病。這個毛病就是他從主觀出發，反映歷史的一個側面，變成盲人摸象。尤其是'傷痕文學'以來的文藝界，尤其是餘華，雖有很多值得肯定的發掘，但不是從原汁原味的經歷和記錄中尋找歷史的真實，而是站在個人的立場，尤其是消費社會的角度。"
　　在他看來，《農民日記》用真實的史料，比較客觀地反映了歷史進程和當時人們的想法。"我現在到處推薦這本書，把它放在床頭，作為研究時的參考。我準備再買一本，給我父親看。"
　　一代人的辛酸與歡欣
　　對於普通讀者來說，或許更會被日記描寫的個人生活所打動。侯永祿一字不識的母親，知道識字的重要，節衣縮食，送他上學讀書。在學堂和後來的師範學校裏，他知道了《三字經》、《百傢姓》、《朱子治傢格言》、四書五經，知道了孔子、孟子及"仁、義、禮、智、信"，也知道了陝北延安他的文字與見識，比一般村民更有智慧，這些貫穿日常生活的素材，在侯永祿的筆下，既樸實敦厚，又生動有趣。
　　若是陝西人，定會熟悉那些秦腔秦味兒的村言土語。記者一路看下來，已記住不少。有"死水怕勺舀"形容"坐吃山空"。還有"大包幹"時的順口溜:"鈴一響，心亂咧！社員就像豬賤咧，衹怕大工分叫隊長相好的滿占咧！"
　　若是農村人，定能想起令人忍俊不禁的鄉規民俗。日記中有一段寫的是農村說親的事情，非常精彩。在侯永祿13歲的時候，其母親就央人給她說親。說親的人去了，先神秘地把侯永祿傢說得好比天堂，卻又並不道明，直到女方傢長一再追問，他纔嘆口氣說:"唉！世事就是這樣，各為各成，各傢說的各傢話。人傢說媒的都是嚮着男方，都給男方辦事。衹有娘傢人最體心，纔會替你着想。有多少人要我給他娃找媳婦，我都不願說給咱煥兒！衹好把別的姑娘給說上去。這次確實是方圓幾十裏都選不來的，纔來給咱娃說的。""到底是誰傢，你快說呀！"老漢幹咳嗽了一聲，銀煥媽忙說:"煥兒！快來呀，快給你四哥燒喝的去！這一會兒淨說了話了，把這事給忘了"隨後，他又說了那邊一通的好。等到男女成親，女方傢長纔發現，他說的房子是空的，他說的地沒人種，整個就跟現在說的"有房(租房)有車(自行車)"一個樣。



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【資料來源】中國青年出版社
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