名山大川 》 国家地理·神秘中国系列丛书：走近神秘高僧   》 “站和尚”的明月清风      佚名 Yi Ming

　　初到九华山的人，往往会在不经意间错过一条小路，在小路尽头的一座小庙里面供奉着一位法号叫“明净”的肉身菩萨。明净肉身菩萨成就于20世纪90年代，但奇怪的是人们对他的生平知之不多。据他唯一的弟子心兰师父介绍，师父本是安徽朗西县人，生于1928 年，俗家名字叫徐方柱，1984年在九华山天台寺出家，取法号为“明净”。
　　心兰师父拿出了明净生前的遗物。
　　从这些遗物可以看出，这应该是一位生活极其简朴的人。据说明净一入空门就将全部钱款奉献给了寺庙。当年的明净将全部的身心投入到了刻苦的修炼当中。为了避开尘世的打扰，他在九华山深处的一间小屋里闭关清修。闭关时他每天进餐很少，有时甚至一天只吃一个馒头。那时，弟子心兰每天赶去送饭时，因为怕饭凉了，总是以最快的速度赶去。然而令心兰感到难过的是，师父似乎对于饭食的凉与热，多与少，甚至有或无都不在意。他总是沉浸在自己的世界里，苦坐冥想，他在想些什么呢？
　　也许是冥想终于让这位清修的僧人开悟了，这一天，明净出关了。从出关那天起，明净就再也没有回到床上躺卧。无论寒冬酷暑，刮风下雨，人们总是看到明净屹立不动，站禅悟道，甚至睡觉也是站着。人们把一个“站和尚”的外号送给了他。
　　禅定者的内心就像投影在水中的明月，水动月不动；就像观照影像的镜子，像转镜子不转。他们仔细地体味痛苦，力求在体味痛苦中超生而出，反观自我。在他们看来追求身体的舒适如同隔靴搔痒，越搔越痒，只有内心的喜乐才是永恒的。明净在苦苦追寻着那永恒的喜乐。
　　1992年6月，明净和尚圆寂，临终前嘱托心兰，遗体不要火化，6年之后他将成就不坏之身。心兰师父就这样守护了明净六年。
　　6年后开缸，人们赫然发现明净颜面如生，身体完好无损。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   

【资料来源】吉林文史出版社
《国家地理·神秘中国》卷首语慧谔私取观音像潮音洞静坐思过观音像留驻普陀
新罗礁与高丽道头千年守望普陀山行走视点禅语慧心
妙善重振普陀苦心复兴观音道场“中兴祖师”名留身后（1）“中兴祖师”名留身后（2）
行走视点禅语慧心灵山开九华肉身舍利，佛国至宝
新罗王子誓别新罗金地藏证道九华无暇刺血书佛经癫大兴广结善缘
慈明僧撞钟不止“站和尚”的明月清风第一尊比丘尼肉身菩萨（1）第一尊比丘尼肉身菩萨（2）
第   I   [II]   页

评论 (0)