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第22節：孔廟階前三嘆喟 尼山信牌走湘中(2)
廖文偉 Liao Wenwei
"我是500元買來的，會要800元錢纔賣，你要不要？"古玩商販語音很幹脆，不待徐樹仁答話，又說："不要的話，可能會被買走。"
徐樹仁尚未見過《信牌》，不知為何物。
"這樣吧，你讀一讀上面的文字，我聽聽。"他對電話那頭的人說，同樣不待回話，又補充着說："看看有沒有用。"
電話那頭一字一頓地讀，徐樹仁聽明白了，是山東省麯阜孔子的"襲封衍聖公府"聘請瀏陽達滸孔氏傢族的孔廣成，去尼山書院擔任博士"助教"，當年稱之為學錄的一紙聘書。
"好啊，我來看看。"徐樹仁决定明天一早就赴官渡，他叮囑了古玩商販一句："你要等我來。"
翌日匆匆吃過早點，徐樹仁便邀約了鬍立文同赴官渡。《信牌》自然還在，確是麯阜衍聖公府為尼山書院聘請孔廣成擔任學錄的紙質文獻。說是尼山書院學錄一職空缺，經由衍聖公府調查瞭解，從衆多人才中選出瀏陽孔氏傢族的孔廣成頂補，要孔廣成告知赴任日期。日期為光緒四年(1878)七月十三日，加蓋孔府印信。不料古玩商販出爾反爾，竟然變了調子，說是花了一千多元好歹購得，兩千元都不賣。徐樹仁和鬍立文都感意外，弄得個掃興而歸。
回到傢中，徐樹仁卻放不下《信牌》了，心事重重，坐臥不寧。他决定仔細查找一下資料，這一查，難捨難卻之情更甚。
原來尼山書院在麯阜東南三十公裏的尼山東麓尼山孔子廟北側，置有學田，廣建學捨，是個獨門獨院的讀書之所。尼山孔子廟與衆孔子廟不同，因為孔子父母"褥於尼丘得孔子"，故孔子名丘字仲尼，其根在尼山。甚至孔子降生的那個山洞還在，石桌、石床、石凳、石幾皆在，廟自然也就是根了。且廟東南有沂河，據說孔子的名言"逝者如斯夫"，就是站在沂河之濱發的感嘆。在這樣的地方立廟興學，豈非得天獨厚？
徐樹仁知道再去官渡，古玩商販先便有了要高價的底氣，所以他請瀏陽城裏的另一商販去走一遭。果然不出所料，二千元成交，《信牌》適得其主。
捧着《信牌》細讀，徐樹仁百感交集。光緒四年(1878)距今已有130個春秋，薄薄的一張紙，經不起蟲咬鼠傷，耐不得潮浸黴變，更難應對兵災戰火，但它卻從歲月的煅煉中安然走將出來。這是它的主人的功勞，130度春花秋月小心呵護，三四千個白晝黑夜藏之隱秘。為的什麽？榮耀身世？顯赫傢風？也許都不是，僅僅是一種與生俱來的貯積本能的無意之舉。又恰恰是這種普天下都有的貯積存護的天性，延綿了，保護了多少既不能食，又不能衣，而當年或以後的許多年中，它是不值一文的歷史文化的脆弱載體，這纔使得中華文明的環鏈更加熠熠生輝。想到這裏，徐樹仁感到十分欣慰。他在瀏陽是有名的捨得花錢買古董的人士，這件《信牌》吧，瀏陽不會有第二人肯拿二千元買回來。他徐樹仁敢，他徐樹仁肯，不為別的，就為它是歷史的見證：瀏陽曾經有人受聘，千裏迢迢去麯阜尼山書院任"助教"！
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