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易类 》 在北大講易經：太易自主管理 》
第22節：第三講 天地生人作息時間表(3)
殷旵 Yan Chan
這首歌啊，你們別看我剛纔唱的那個自來腔，這不是我的自來腔，是老先生這樣教我們的。說實話，他教的時候，頭和身子都要搖。我講一下兒童誦經，我們年輕人也要誦經，早上起來誦一誦有好處。誦經不要讓孩子懂得這一句什麽意思，那一句什麽意思，不必要，關鍵的是要他誦讀出其中的韻味，這個韻味是最主要的東西。如果誦讀不出其中的韻味，那衹是識字、背詩而已。這個韻味是很關鍵的，衹有韻味裏面纔有意境，意境裏面纔有人的悟性。
我舉個例子，孔子"學而時習之，不亦說乎"，"有朋自遠方來，不亦樂乎"，你這樣讀出來，好像是這麽回事，現在好多孩子誦經都是這麽誦，當然比我誦得好。我看到好多孩子，我就跟他們講，要用古韻來誦。
臺灣的周鼎珩老先生，他是給蔣介石講過《易經》的，他講："讀《離騷》不用古韻，那就不是《離騷》。"用古韻來讀《離騷》，我早就想學，一直就沒有找到老師。說實話，如果找到老師，我真要拜，倒頭就拜，但是我沒找到，我真想能找到，把它傳承下去。
為什麽？像"學而時習之，不亦說乎"，"有朋自遠方來，不亦樂乎"（帶韻味、感情的誦讀），如果這樣讀"不亦樂乎"（不帶韻味、感情的誦讀），那就壞了，那就是喝酒、打牌那種"不亦樂乎"。（同學笑聲）"有朋自遠方來，不亦樂乎"，有朋友從遠方來，高興啊，樂在其中，樂在心裏。
用古韻讀，這樣纔有味，你要時常這樣去讀的話，那古人的、聖人的意境全在你的思維裏面了，絲絲相扣，融合在一起，你就越來越聰明，真正得大智慧了。你不要說："老師，今天講的這一句是什麽意思，那一句是什麽意思？講了半天，我還不知道是什麽意思？"是不是？教書應該怎麽教？我教過十七年書，我叫學生讀書，我從來不講；我也講過，以後發現不對，錯了。
再一個，學生到我這裏來背書時，我說，我不要你背，你到我這裏背書，你一緊張，背不出了。得其韻味，得其真諦，得其智慧，這個是真東西。你教了半天，講了一、二、三，還有1、2、3，你這樣教了，比不上這個強。我們必須知道，我們的傳統文化的真諦在哪個地方。
作息與消息
我們看看這段話，"起居有時，作息有常，飲食有節，管理有度。"我故意把最後四個字區別一下。作息、飲食是從哪來的？是從這首詩裏面來的。但是，這個詩是哪來的？是這個老者創造了"作息"這個詞？不是，古人已經創造好了，口口相傳，在日常生活中間創造的這些詞，說習慣了，隨口就來。所以，我們的傳統文化，不是寫在書上的，而是記錄在我們生活中間的。
如何做到"起居有時，作息有常，飲食有節，管理有度"？這是很關鍵的。起居怎麽樣做到有時？為什麽作息是個"常"字？不錯，我今天是這樣，到明天就改了，到後天又改了，老是做不到一個"常"字，這是不行的。這裏我就不多展開了，例子一講一大堆。
我這裏有一則信息，讀給你們聽一聽，我天天看《參考消息》。今天早上，《參考消息》上有一個好東西，瑞士一份研究報告說："世界人口中，衹有25%的人口的長壽健康，是由遺傳因素决定的。對其他人來說，長壽健康則取决於他們的生活方式。"這項研究指出，有規律的工作和就寢時間，以及保持生活有序，將有助於延長你的壽命和健康。這樣的研究案例應該不止這一個，還有很多，我現在衹是舉一個簡單例子，正好看《參考消息》，又看到這樣一段話。
我們現在就來給一個時間表，這個時間表是從乾卦和坤卦兩卦裏面演繹出來的十二消息卦，講作息。現在看看消息是怎麽來的。你不給我消息，我怎麽知道作息？我要根據你的消息來作息。從古到今，大傢都知道這個消息卦，學易的人不可能不懂消息卦，十二消息卦都得懂。
什麽叫消息卦？什麽叫消息？消，就是消失、消失、消失……息，是增長、增長、增長……也叫消長-陰消陽長，陽消陰長；或者叫陰消陽息，陽消陰息，是這麽兩個過程，也就是呼吸。
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【資料來源】當代世界出版社 |
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