笔记杂录 》 北夢瑣言   》 北夢瑣言逸文捲第一      孫光憲 Sun Guangxian

　　唐乾寧中，雲安縣漢城宮道士楊雲外，常以酒自晦，而行止異常。前進士錢若愚甚敬之，一旦齋沐，詣其山觀，宿於道齋。翌日，虔誠斂裧而白之曰：“師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其說，果有之乎？”楊曰：“有之，我即其人也。若示以飛空躡虛，履水蹈火，即日有千萬人就我，不亦煩褻乎？”因騰躍上升，冉冉在空中，良久而下。若愚稽顙，自是信有神仙矣。《廣記》四十
　　
　　唐天復中，成汭鎮江陵，監軍使張特進元隨溫剋修司藥庫，在坊郭稅捨止焉。張之門人嚮隱北鄰。隱攻歷算，仍精射覆，無不中也。一日白張曰：“特進、副監、小判官已下，皆帶災色，何也？”張曰：“人之年運不同，豈有一時受災？吾不信矣。”於時城中多犬吠，隱謂剋修曰：“司馬元戎某年失守，此地化為邱墟，子其志之。”他日，復謂剋修曰：“此地更變，且無定主，五年後，東北上有人依稀國親，一鎮此邦，二十年不動。子志之。”他日又曰：“東北來者二十年後，更有一人五行不管。此程更遠，但請記之。”溫以為憑虛，殊不介意。復謂溫曰：“子他時婚娶無男，但生一隊女也。到老卻作醫人。”後果密敕誅北司，張特進與副監、小判官同日就戮，方驗其事。成汭鄂渚失律不還，江陵為朗人雷滿所據，襄州舉軍奪之，以趙匡明為留後。大梁伐襄州，匡明棄城出奔，為梁將賀環所據。而威望不著，朗蠻侵凌，不敢出城，自固而已。梁主署武信王高季昌自潁州刺史為荊南兵馬留後。下車日，擁數騎至沙頭，朗軍懾懼，稍稍而退。先是，武信王賜姓朱，後復本姓，果符國親之說。剋修失主，流落渚宮，收得名方，仍善修合，賣藥自給，亦便行醫。娶婦後，唯生數女，盡如嚮言。唐明宗天成二年丁亥，天軍圍江陵，軍府懷憂，溫剋修上城白文獻王，具道此。文獻未之全信，溫以前事纍驗，必不我欺，俄而朝廷抽軍。來年，武信薨，凡二十一年；而文獻嗣位，亦二十一年。迨至南平王，即此程更遠，果在茲乎！《廣記》七十九
　　
　　唐鳳州東𠔌有山人強紳，妙於三戒，尤精雲氣。屬王氏初並秦鳳，張黃於通衢。強公指而謂孫光憲曰：“更十年，天子數員。”又曰：“並汾而來，悠悠梁蜀，後何為哉！”於時蜀兵初攻岐山，謂其旦夕屠之。強曰：“秦王久思妄動，非四海之主。雖然，死於牖下，乃其分也。蜀人終不能剋秦，而秦川亦成邱墟矣。”爾後大鹵與王鳳翔不羈，秦王令終，王氏絶祚，果葉強生言。有鹿盧蹻術，自云：“老夫耄矣，無人可傳。”其書藏在深隱處古杉樹中，因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授。為強嫗止之，謂孫少年也，慮緻發狂，俾服膺三年，方議可否。《廣記》八十
　　
　　唐彭、濮間，有相者彭剋明，號“彭釘筋”，言事多驗，人以其必中，是有“釘筋”之名。九隴村民唐氏子，傢富𠔌食，彭謂曰：“唐郎即世，不挂一縷。”唐氏曰：“我傢粗有田隴，衣食且豐，可能裸露而終哉？”後一日，江水泛漲，潭上有一兔，在水中央。唐謂必致之，乃脫衣泅水，無何，為迅波漂沒而卒。所謂一縷不挂也。其他皆此類，繁而不載。同上
　　
　　偽蜀王先主時，有軍校黃承真，就糧於廣漢綿竹縣，遇一叟曰鄭山古，謂黃曰：“此國於五行中少金氣，有‘剝金’之號，曰‘金煬鬼’。此年蜀宮大火，至甲申、乙酉，則殺人無數。我授汝秘術，詣朝堂陳之，儻行吾教以禳鎮，庶幾減於殺伐。救活之功，道傢所重，延生試於我而取之。然三陳此術，如不允行，則子亦不免，蓋泄於陰機也。子能從我乎？”黃亦好奇，乃曰：“苟稟至言，死生以之。”乃賫秘文詣蜀，三上不達，乃嘔血而死。其大火與乙酉亡國殺戮之事果驗。孫光憲與承真相識，竊得窺其秘緯，題雲《黃帝陰符》，與今《陰符》不同，凡五六千言。黃雲受於鄭叟，一畫一點，皆以五行屬配。通暢亹亹，實奇書也。然漢代數賢，生於綿竹，妙於讖記之學，所云鄭叟，豈黃扶之流乎。同上
　　
　　偽王蜀葉逢，少明悟，以詞筆求知。常與孫光憲偕詣術士馬處謙，問命通塞，馬曰：“四十已後，方可圖之，未間，苟或先得，於壽不永。”於時州府交闢，以多故參差，不成其事。後充湖南通判官，未除官之前，夢見乘船赴任，江上候吏，旁午而至，迎入石窟。覺後，話於廣成先生杜光庭次，忽報敕下，授檢校水部員外郎。廣成曰：“昨宵之夢，豈小川之謂乎？”自是解維，覆舟於犍為郡青衣灘而死。即處謙之生知，葉逢之兇夢，何真效哉？光憲自蜀沿流，一夕夢葉生雲：“子於青衣，亦不得免。”覺而異之。洎發嘉州，取陽山路，乘小舟，以避青衣之險。無何篙折，為迅流吸入青衣，幸而獲濟。豈鬼神尚能相戲哉！同上
　　
　　偽王蜀時，巫山高唐觀道士黃萬戶，本巴東萬戶村民，學白虎七變術，又云學六丁法於道士張君。常持一鐵鞭療疾，不以財物介懷。然好與鄉人爭訟，州縣不之重也。戎州刺史文思輅亦有戲術，曾剪紙魚投於盆內而活，萬戶投符化獺而食之。其鐵鞭為文思輅收之，歸至涪州亡其鞭，而卻歸黃矣。有楊希古，欲傳其術，坐未安，忽雲：“子傢中已有喪穢。”不果傳。俄得傢訃母亡。又蜀先主召入宮，列示諸子，俾認儲後。萬戶乃指後主。其術他皆仿此。唯一女，為巫山民妻，有男傳授秘訣。將卒，戒傢人勿殮。經七八日再活，不久卻殞也。青城縣舊有馬和尚，宴坐三十五年，道德甚高。萬戶將卒，謂傢人曰：“青城馬和尚來，我遂長逝也。”是年，馬師亦遷化。同上
　　
　　秭歸郡草聖僧懷瀎者，不知何處人。唐乾寧初到彼，知來藏往，皆有神驗。愛草書，或經、或釋、或老，至於歌詩鄙瑣之言，靡不集其筆端。與之語，即阿唯而已，裏人以神聖待之。刺史於公以其惑衆，係而詰之。乃以詩代通狀曰：“傢在閩川西復西，其中歲歲有鶯啼。如今不在鶯啼處，鶯在舊時啼處啼。”又詰之，復有詩曰：“傢住閩川東復東，其中歲歲有花紅。而今不在花紅處，花在舊時紅處紅。”郡牧異而釋之。詳其詩意，似在海中，得非杯渡之流乎？行旅經過，必維舟而禮謁。告其吉兇，唯書三五行，終不明言，事往果驗。荊南大校周崇賓謁之，書字遺之曰：“付皇都勘。”爾後入貢，因王師南討，遂縶於南府，竟就戮也。押衙孫道能謁之，書字曰：“付竹林寺。”其年物故，營葬乃古竹林寺基也。皇甫鉉知州，乃畫一人荷校，一女子在旁。後為娶民傢女遭訟，錮身入府。波斯穆昭嗣幼好藥術，隨其父謁之，乃畫一道士乘雲把鬍盧，書云：“指揮使高牒衙推。”穆生後以醫藥有效，南平王高從誨與巾裹，攝府衙推。王師伐荊州，師寄南平王詩云：“馬頭漸入揚州路，親眷應須洗眼看。”是歲輸誠淮海，獲解重圍。其他不可殫記。或一日，題庭前芭蕉葉上雲：“今日還債，幸州縣無更勘窮。”來日為人所害，屍首宛然，刺史高公為茶毗之。《廣記》捲九十八
　　
　　湖南帥馬希聲，在位多縱率。有賈客瀋申者，常來往番禺間，廣主優待之，令如北中求寶帶。申於洛汴間市得玉帶一，乃奇貨也。回由湘潭，希聲竊知之。召申詣衙，賜以酒食，抵夜送還店，預戒軍巡，以犯夜戮之。湘人俱聞，莫不嗟憫。爾後常見此客為祟，或在屋脊，或據欄檻，不常厥處。未久，希聲暴卒，其弟希範嗣立，以玉帶還廣人。《廣記》一百二十四
　　
　　韋承臯者，偽蜀時將校也。有待詔僧名行真，居蜀州長平山。嘗於本州竜興寺構木塔，凡十三級，費錢銀萬計，尋為天火所焚，第三次營構方能就。人謂其有黃白之術也。及承臯典眉州，召行真至郡。郡有盧敬芝司馬者，以殖貨為業，承臯嘗謂之曰：“某頃軍中，與行真同火幕，遇一韋處士，授以作金術。適來鄙夫老矣，故召行真，同修舊藥，藥成，當得分惠。謂吾子罷商賈之業可乎？”盧敬諾。藥垂成，韋牧坐罪貶茂州參軍。臨行，盧送至蟆頤津，韋牧沉藥鼎於江中，謂盧生曰：“吾罪矣。先是授術韋處士者，吾害之而滅口。今日之事，藥成而禍及，其有神理乎？”蜀國更變，以拒魏王之師，誅死。同上
　　
　　偽蜀寧江節度使王宗黯生日，部下屬縣，皆率醵財貨以為賀禮。巫山令裴垣以編戶羈貧，獨無慶獻。宗黯大怒，召裴至，誣以他事，生瀋灧澦堆水中。三日尺不流，宗黯遣人命輓而下，經宿逆水復上，卓立波面，正視衙門。宗黯頗不自安，神識煩撓，竟得疾暴卒。同上
　　
　　渚宮有民公乘通者，平生隱慝，人或難知。死後，湖南民傢生一黑驢駒，白毛作“荊南公乘通”字。其子孫聞之懷恥，竟不能尋贖，江陵人皆知之。《廣記》一百三十四
　　
　　湖南武穆王巡邊，回舟至洞庭宜春江口，暴風忽至，波如連山。乃見波中恢詭譎怪，蛟螭出沒，雲霧昏蒙，有如武夫執戈戟者，有文吏具襴簡者，有如捧盤盂者，或緋或緑，倏閃睢盱，莫知何物。左右大駭，衣服器皿悉投之。舟人欲以姬妾為請，王不聽。移時風定，僅獲存焉。後數年，武穆王薨於位。《廣記》一百四十五
　　
　　東川顧彥朗，以蔡叔嚮為副使，感微時之恩，雖為戎倅而嘗加敬。其弟彥暉嗣襲，酷好潔淨，嘗嫌人臭，左右薫香而備給使，幕僚皆中朝子弟，亦涉輕薄。韋太尉昭度收復蜀城，以彥暉為招討副使。在軍中，每旦率幕官同謁掌武，而蜀先主預焉，共輕忽之，雖昭度亦嫌其不恭。彥暉襲兄位，爾後為蜀主所破，手刃一傢，郎官溫術等斃焉。先是，蔡叔嚮職居元僚，乃顧氏之心膂，與所闢朝士，優遊尊俎，不相侔矣。小顧既是尊崇，嫌其掣肘。王先主因其隙，宣言以間之，且曰：“拈卻蔡中丞，看爾得否？”由是叔嚮辭職閑居，王乃舉軍而伐之。在蜀，有術士朱洽者，常謂人曰：“二顧雖位尊方鎮，生無第宅，死無墳墓。”人莫諭之，或曰：“二顧自天德軍小將，際會立功，便除東川，弟兄迭據。大顧相薨，遺命焚骸，歸葬豐州，會多事未果。至小顧狼狽之日，送終之禮又闕焉。”即朱氏言，於斯驗矣。《廣記》一百五十八
　　
　　進士楊鼎夫，富於詞學，為時所稱。頃歲，會遊青城山，過皂江，同舟者約五十餘人。至於中流，遇暴風漂蕩，其船抵巨石，傾覆於洪濤間。同濟之流，盡瀋沒底，獨鼎夫似有物扶助，既達岸，亦睏頓矣。遽有老人以杖接引，且笑雲：“元是????裏人，本非水中物。”鼎夫未及致谢，旋失老人所之，因作詩以記。後歸成都，話與知己，終莫究“????裏人”之義。後為權臣安思謙幕吏，判榷????院事，遇疾暴亡。男文則，以屬分料????百餘斤裹束，將上蜀郊營葬。至是“????裏”之詞方驗。鼎夫舊記詩曰：“青城山峭皂江寒，欲度當時作等閑。棹逆狂風趨近岸，舟逢怪石碎前灣。手攜弱杖倉皇處，命出洪濤頃刻間。今日深恩無以報，令人羞記雀銜環。”同上
　　
　　蜀御史中丞牛希濟，文學繁贍，超於時輩。自云早年未出學院，以詞科可以俯拾。或夢一人介金曰：“郎君分無科名，四十五已上，方有官祿。”覺而異之。旋遇喪亂，流寓於蜀，依季父也。仍以氣直嗜酒，為季父所責。旅寄巴南，旋聆開國，不預勸進，又以時輩所排，十年不調。為先主所知，召對，除起居郎，纍加至憲長。是知嚮者之夢，何其神也！同上
　　
　　偽蜀後主王衍，以唐襲宅建上清宮。於老君尊像殿中，列唐朝十八帝真容，備法駕謁之。識者以為拜唐，乃歸命之先兆也。先是，司天監鬍秀林進歷，移閏在丙戌年正月。有嚮隱者，亦進歷，用《宣明》法，閏乙酉年十二月。既有異同，彼此紛訴。仍於界上取唐國歷日，近臣曰：“宜用唐國閏月也。”因更改閏十二月。街衢賣歷者雲：“衹有一月也。”其年十二月二十八日國滅。鬍秀林是唐朝司天少監，仕蜀，別造《永昌正象歷》，推步之妙，天下一人。然移閏之事不爽，歷議常人不可輕知之。《廣記》一百六十三
　　
　　章孝子名全益，東蜀涪城人。少孤，為兄全啓養育。母疾，全啓割股肉以饋，其疾果瘳也。他日，全啓出遊，殂於逆旅。全益感天倫之恩，製斬縗之服。又以全啓割肉啖母，遂以火煉指，以申至痛。仍以銀字寫《法華經》一部，日夕諷誦，仍通大義。後於成都府樓巷，捨於其間，傍有丹竈，不蓄童僕，塊然一室。鬻丹得錢，數及兩金，即刻一像。今華亭禪院，即居士高樓之所。人謂有黃白之術。嘗言於道友曰：“點水銀一兩，止一兩銀價。若丸作三百粒，每粒百錢，乃三十千矣，其利溥哉。”但所鬻之丹亦神矣。居士到蜀之後，製土偶於丹竈之側，以代執熱之用，護惜不毀，殆四十年。大順中物故，年至九十八。寺僧寫真於壁，節度判官、前眉州刺史馮涓撰贊以美之。《廣記》一百六十八
　　
　　蜀之將帥，鮮不好貨。有許宗裔者，分符杖鉞，獨守廉隅。嘗典劍州，民有緻寇者，燈下認識暴客，待曉告巡，其賊不禁拷捶，遠首其罪。囚而送州，宗裔引慮，縲囚紛訴，且言絲鈎紈乃是傢物，與被劫主遞有詞說。宗裔促命兩傢繰絲車，又各賫綢紈捲，問胎心復用何物。一云杏核，一云瓦子。因令相退下紬綫，見杏核，與囚款同。仍以絲鈎安車，量其輕重大小，亦是囚傢本物。即被劫者有妄認之過，巡捕吏伏拷决之辜，指顧之間，為雪冤枉，乃良吏也。《廣記》一百七十二
　　
　　陳太師敬瑄，雖濫升重位，而頗有偉量。自鎮西川日，乃委政事於幕客，委軍旅於護戎。日食蒸犬一頭，酒一壺，一月六設麯宴，即自有平生酒徒五人狎昵，焦菜一碗，破三十千。常有告設吏偷錢，拂其牒而不省。營妓玉兒者，太師賜之卮酒，拒而不飲。乃誤傾潑於太師，污頭面，遽起更衣，左右驚憂，立候玉兒為齏粉，更衣出，卻坐，又以酒賜之。玉兒請罪，笑而恕之。其寬裕率皆此類。《廣記》一百七十七



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