音乐 流动的光影声色:罗展凤映画音乐随笔   》 第22节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12)      Luo Zhanfeng

  然后,电影的时间又回归到当下,袅袅乐声继续伴随画面,镜头中叙事者的儿子翻着达·芬奇的画册,逐页翻读。这里,佩尔戈莱西的音乐把历史浩劫的烙印、人类文明的愉悦、人文艺术的丰硕成果透过影像糅合在一起,带来无穷想像。塔可夫斯基仿佛诉说,人类无法回避影响个人存在的种种不同层面:即如世界历史、人类文明史、个人历史、个人的记忆与梦魇……他借着影像的创造,传达了生之体悟。
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  你知道,伟大的爱情故事,没有吻,什么也没有,非常纯洁,因此伟大。感觉,不言而喻的感觉是最令人难以忘记的。
  --安德烈·塔可夫斯基
  《镜子》里,有一段关乎叙事者年轻时的爱情故事,若干年后,他是通过电话在跟儿子逗笑间述说的,"像你一样大时,我已经有一个心仪的女孩"。
  镜头接连的是那段战争的岁月,当叙事者还是小孩子的时候,他向一位比自己年纪要大的少女投以一瞥;然后,就爱上了。少女,拥有跟叙事者母亲相若的样子,只是,更为年轻,两颊脸蛋红红的,纯真而可爱。跟画面并置的,是亨利·普赛尔的《印第安皇后》(The Indian Queen),来自第四幕剧的选段《他们告诉我们你的强势权力》(They Tell Us That Your Mighty Powers)。
  乐曲由情深的女高音诵唱,充满爱的力度,令人释怀。此段乐曲还在电影的另一个镜头中出现:同样是少年叙事者,他到邻居家等着母亲一同离开,等待过程中,独个儿望向屋内镜中的自己,沉思,不由自主。镜头接着见同样的少女,在火炉旁取暖,面向镜头凝视,一双雪白晶莹的手,在红红火焰旁更见通透。那是爱情碎片的惊鸿一瞥,足已一生一世。
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  那是电影的尾声,长镜头的游走,展现一片广大的青绿草坪,然后,镜头着眼在草坪上叙事者那年轻的母亲跟年轻的父亲。那时候,他们如此美好。当父亲问及母亲想生男孩或女孩时,只见母亲甜蜜却苦涩的复杂笑容,充满无奈与不由自主,然后,她再度背向镜头。原来,她正怜地目睹年纪老迈的自己,拖着三个永远长不大的孩子,在广阔的草坪,不知为何速步行走,继续为孩子紧张着什么似的。"父亲"在这里的缺席,更象征着母亲那种不辞劳苦、为着子女牺牲自我的奉献精神。
  那是电影对母亲为子女奉献一生的礼赞,不能忽略的是,与以上画面并置的,是巴赫的《约翰受难曲》(St. John Passion)里的《主啊!我们的主子》(Lord, Our Master),音乐表现着那种悲怆、丰富、弘远的质感,旋律飞扬,充满力度,光彩辉煌。一段《约翰受难曲》,充分地把世界的疏离、战争的暴力、人心的孤独、两代的隔阂、爱情的无力、生命的无常纷纷紧扣起来,在愈加放大的音乐声响中,世界的复杂本相都交代得淋漓尽致。最后,音乐停了,小孩子以一把纯真的叫喊声划破长空,那是发自内心的呼喊、吶喊,
  这里,也足可见塔可夫斯基从《镜子》(《约翰受难曲》)至《牺牲》(《马太受难曲》)的脉络。"受难"、"牺牲"、"救赎",是塔可夫斯基电影体系内一体三面的心灵净涤体悟。从《镜子》中对童年时大屋的重构执迷,到《牺牲》中把大屋一把火的烧毁;从《镜子》里那个把奄奄一息的小鸟从手中轻轻放生的叙事者,到后来电影中一众对人情物事执意不悔的疯子,都象征了不同层面的释放与救赎,都是塔可夫斯基一直不离不弃的母题及角色,继续重复、延伸、发展、变奏。塔氏的电影,是一个自给自足的圆,是一曲接一曲充满宗教灵气的乐章,呈现着一个又一个人儿,面向灵魂深处,做自我观照。



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第1节:声画联姻 文/周黎明第2节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1)
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2)第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3)
第5节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4)第6节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5)
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第9节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8)第10节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9)
第11节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1)第12节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2)
第13节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3)第14节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4)
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第19节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9)第20节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10)
第21节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11)第22节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12)
第23节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1)第24节:以音乐装饰长镜头的梦:安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2)
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