方志 》 追憶繁華京城過往煙雲：圖說北京三千年   》 東華門門釘也有謎團      葛忠雨 Ge Zhongyu

　　在意大利攝影傢馬達羅的“二十世紀初的北京”攝影作品展上，出現了一張1898年從正東嚮西拍攝的東華門照片，照片上出現了橫七竪九的門釘。有細心人提出，現在東華門的門釘數是橫八竪九。如果這種說法是真實的，那麽東華門門釘為什麽會是這個數呢，這裏面到底掩藏了什麽樣的秘密？
　　有人解釋說，“9”是陽數（奇數）的極數，被稱為極陽數，超過9，衹能是零的增加，因此古代的人們常常以“9”來突出帝王之位的崇高、神聖。比如，紫禁城中的房屋為9999間，重要的大殿面闊九間，角樓的建築結構成九梁十八柱（9的倍數）七十二道脊（9的倍數），外東路南側的九竜壁等等，所以就不難理解，皇宮大門的門釘為什麽依建築等級被規定為縱橫各九路了。
　　既然被規定為縱橫各九路，那麽東華門的門釘就應該和紫禁城其他三個城門，午門、神武門、西華門的門釘數一樣，均為縱九橫九，可它為何衹有縱九橫八呢。對此，學術界也試圖作出合理可信的解釋。
　　很早就有人認為清朝從順治帝到隆裕太後，帝、後逝世，都是從東華門送殯、進東華門迎靈的。按人死為鬼的說法，故稱此門為“鬼門”、“陰門”。清代從東華門出靈的原因據說是因為明末思宗朱由檢，當初在李自成進攻北京的時候就是從此門逃到煤山自殺的，後來他的靈柩又停在東華門外數日，無人埋葬，因此，清人入關後就認為東華門是個很不吉利的門，於是决定由此門出靈柩，並將門釘數減至為陰數72個（縱九橫八）。
　　另外，從南北中軸綫上來看紫禁城建築，陰陽、風水學認為，午門、太和殿、神武門，生入剋出（即火生土，土剋水），吉；從東西中軸綫看：東華門、太和殿、西華門，為剋入生出（即木剋土，土生金），兇，剋入即門剋主（木剋土）為兇。如何才能改變其兇宅之相呢？設計者采用了逢兇化吉的方法，使東華門的門釘數為縱九橫八（9×9=81，表示陽木或甲木；而8×9=72，表示陰木或乙木）。陰木（乙木）是剋不了陽土的，這樣就改變了門剋主兇宅之慮。
　　從表面上看，在紫禁城四門中，東華門是那麽的與衆不同，似乎很不協調，但從文化內涵上來看，又是那樣的和諧合理。東華門門釘的“縱九橫八”之數，正是化兇為吉之舉，也是古人文化心理現象在紫禁城設計中采取逢兇化吉、趨吉避兇的體現。



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