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小说评论 》 論紅樓夢 》
第22節:自然無為的太極章法7
李劼 Li Jie
動。
《紅樓夢》中這種韻文部分的獨特性在敘述韻文和人物韻文這二個層面上同時展開。所謂敘述韻文指的是敘述者在敘述過程中所插入的一首首詩作,所謂人物韻文指的是小說中諸種人物所抒寫的一次次吟唱。相形之下,人物韻文的比重遠遠超過敘述韻文,不僅在數量上,而且在其隱喻意味和敘事功能上人物韻文在整個韻文部分中占據着主要地位。因此,我想把這一章的討論集中在人物韻文上,僅僅捎帶論及小說前四回中的敘述韻文,至於第五回中的“紅樓夢諸麯”則留待論說人物形象的章節細加推敲。
我認為第一回中所插入的一些韻文,主要是為小說的整個敘述定調的。這種定調從兩個方面入手,一是“好了歌”和“好了歌解”,一是“頑石偈”和“題石頭記”以及第三回中賈寶
玉亮相時的兩首“西江月”。
一首“好了歌”,以及反復詠唱的方式道出一聲聲長吁短嘆,主旨在於諸色皆空;而一篇“好了歌解”則是委婉舒展,細細講述色如何而空的秘密。空的意象經由如此唱嘆,人們可以領悟到,與其說是佛門中的四大皆空,不如說是一種寂滅的命運,以及對這種命運的領略和感慨。這裏的要點在於,如果空的意象是四大皆空的話,那麽不僅是那番感慨,而且連小說本身都不可能成立。因為在四大皆空面前,人們無言以對。惟有面對寂滅的命運,纔會發出如此的感嘆,纔會披閱十載、增刪五次如此不辭辛勞地寫出這部悲金悼玉的《紅樓夢》。可見,諸色皆空的正確註解應是此空即色;而色如何而空的實質性意味則在於空如何見之於色。也即是說,因為空的寂滅意味,纔有了如許的悲懷愚忠,纔有了這“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。所以我說《紅樓夢》乃命運之作。
這樣的敘述基調同時又以“頑石偈”、“題石頭記”和描寫賈寶玉的二首“西江月”的頑石——作者——人物的和聲形式展示出來。
無纔可去補蒼天,枉入紅塵若許年;此係身前身後事,請誰記去作奇傳?
滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都雲作者癡,誰解其中味?
無故尋愁覓恨,有時似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通庶務,愚頑怕讀文章;行為偏僻乖張,哪管世人誹謗!
富貴不知樂業,貧窮難耐凄涼;可憐辜負好時光,於國於傢無望。天下無能第一,古今不肖無雙;寄言紈袴與膏梁:莫效此兒形狀!
從“頑石偈”的蒼天紅塵到“題石頭記”的荒唐言辛酸淚再到人物形象造型的西江月,正好構成頑石(靈魂)——作者(夢幻)——人物(情種)這三個基本敘述元素組成的敘述和聲。這三組詩歌互相關聯互相補充互相展開互相註解,從靈界到夢境再到塵世層層鋪敘又互相環繞。它們將頑石——作者——人物三位一體的形象造型以韻文形式展現出來,同時又直接標明了靈——夢——情的敘述元素的敘述結構。如果說,靈魂自敘是《紅樓夢》的敘述基調的話,那麽這三組詩歌則是其敘述結構的展示,而前面的“好了歌”和“好了歌解”所闡釋的色空意象則為這樣的敘述基調和敘述結構規定了必不可少的敘述前提。
好像生怕讀者不能讀懂這樣的敘述前提,小說在第一回和第四回中又特意以賈雨村的“對月寓懷”和“護官符”對色空意象作了有力的反襯。一則是“滿把清光護玉欄”,一則點明所護“玉欄”者,官符也。沒有這種雄心壯志的抒發和四大傢族的顯赫聲勢,那麽上述三組詩歌儘管具有和聲效果,但畢竟還缺少必要的參照係。但有了這樣的反襯,整個敘述基調就好比在一片黑暗之中推出的一道光芒,既照亮故事又照亮故事的敘述,具有極其生動的立體感。賈雨村的野心和護官符的威嚴構成一種濃重的世俗的暗色調,而小說以靈(頑石)為綱的敘述基調則如同倫勃朗畫面上經常出現的一束光亮,聖潔,超拔,具有崇高的神明意味。相形之下,《金瓶梅》那種懲惡勸善式的敘述基調就顯得十分肉感,充滿世俗的市民氣息。順便說一句,我很奇怪過去的一些紅學家們那麽起勁地把《紅樓夢》和所謂市民階層聯到一起,因為無論從總體精神文化內涵還是從敘述方式寫作風格上說,這部小說洋溢着的絶對是貴族氣息而沒有絲毫市民腔調。
當然,儘管小說前四回中的敘述韻文在敘述定調上起了畫竜點睛的作用,但在整個敘事過程中興風作浪的主要還是人物韻文,這種人物韻文大致上可分為兩個部分,一是大觀園內兒女們的題詠唱和,一是賈寶玉和林黛玉(尤其是後者)的即興唱嘆。前一部分主要有大觀園題詠、春燈謎、白海棠詩、菊花詩、螃蟹詠、柳絮詞以及蘆雪庭即景聯句和中秋夜即景聯句,後一部分主要有賈寶玉的參禪偈、寄生草·參禪、四時即事詩、仿妙玉乞紅梅、姽嫿詞、芙蓉女兒誄、紫菱洲歌和林黛玉的題寶玉繼胠篋文後、葬花辭、題帕詩、秋窗風雨夕、五美吟、桃花行。
與大觀園世界中以愛情和淚水為主的人文景觀連同以落花和流水互補的自然景觀相對應的,是大觀園兒女們的一次次唱和連同一篇篇詩作構成的敘述景觀。就這種敘述景觀而言,整個小說被寫得如同一部歌劇。這裏不僅有男女主角的詠嘆調,還有衆口一韻的宣敘調,甚至還夾雜些許美妙動人的小夜麯,如此等等。而整個故事就在這樣一片吟唱聲中被悄悄地嚮前推進,仿佛航船乘風破浪。
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【选集】紅樓一春夢 |
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第1節:自序 | 第2節:文化靈魂和歷史命運1 | 第3節:文化靈魂和歷史命運2 | 第4節:文化靈魂和歷史命運3 | 第5節:文化靈魂和歷史命運4 | 第6節:貴族精神和審美定位1 | 第7節:貴族精神和審美定位2 | 第8節:貴族精神和審美定位3 | 第9節:貴族精神和審美定位4 | 第10節:貴族精神和審美定位5 | 第11節:總體結構及其存在論意味1 | 第12節:總體結構及其存在論意味2 | 第13節:總體結構及其存在論意味3 | 第14節:總體結構及其存在論意味4 | 第15節:總體結構及其存在論意味5 | 第16節:自然無為的太極章法1 | 第17節:自然無為的太極章法2 | 第18節:自然無為的太極章法3 | 第19節:自然無為的太極章法4 | 第20節:自然無為的太極章法5 | 第21節:自然無為的太極章法6 | 第22節:自然無為的太極章法7 | 第23節:自然無為的太極章法8 | 第24節:自然無為的太極章法9 | |
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