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中外交流(2)
閻崇年 Yan Chongnian
在歐洲，蒙古軍的幾次大規模西徵和欽察（南俄、西伯利亞南部）等四大汗國的建立，揭開了中國與歐洲文化交流的新篇章。忽必烈建立元朝後，歐洲的教士、使臣、商人和旅行傢，抱着各自不同的目的，涌嚮東方，來到大都。元朝的教士、使臣等也千裏跋涉，前往歐洲。元朝初期，據說大都的景教（基督教的一支）徒很多，一說達30000人。大都籍景教長老拉班·騷馬，在至元十五年（1278年），奉命前往耶路撒冷朝聖。他首抵巴格達，經君士坦丁堡，至那不勒斯。又往法蘭西，受到國王腓力四世的接見。繼往英國，會見英王愛德華。後回抵羅馬，受到教皇尼古拉四世的接待。
教皇尼古拉四世派傳教士約翰·孟德高維諾來到大都。他在大都居住約30年，建教堂3所，用蒙古文翻譯了《新約全書》，曾任大都總主教，先後洗禮了六千人。基督教僧侶還曾出入宮廷，舉行宗教儀式。孟德高維諾死後，元順帝派遣使團往羅馬，受到教皇別內迪剋十二世的接待。教皇派出一個使團東來，至正二年（1342年）七月，使團抵上都，嚮順帝獻駿馬，群臣爭獻《天馬賦》。使團在大都留居3年，然後西歸。
意大利人鄂多立剋東遊抵揚州，循運河北上，來到大都，在大都寓居3年，然後返回威尼斯。他在遊記中對大都的萬歲山和太液池等都作了記述。當然，鄂多立剋的同鄉馬可·波羅及其行紀，更是蜚聲中外。意大利威尼斯人馬可·波羅，15歲隨他的父親和叔父東來，經歷長途艱辛，來到大都，在元朝留居17年，深得忽必烈的信任。至元二十八年（1291年），忽必烈應伊爾汗國請求，將闊闊真公主嫁給阿魯渾汗。馬可·波羅隨同阿魯渾汗的使臣護送公主，護送任務完成後，返抵威尼斯。根據他口述整理的《馬可·波羅行紀》，記載他在旅途中和在元朝留居期間的見聞，特別對大都的雄偉壯麗和繁華富庶備加贊揚。馬可·波羅東來和“行紀”的傳播，加強了歐洲人對中國和對北京的瞭解。
然而，雄偉繁華的大都，經常演出一幕幕的民族與宗教、政治與宮廷的流血悲劇。隨着歲月的流逝，元朝統治日趨腐敗，財政竭絀，災疫頻仍，大都城內外一片凄涼景象。元末，大都地區瘟疫嚴重。至正十四年（1354年），《元史·順帝紀》記載：“京師大饑，加以疫癧，民有父子相食者。”至正十八年（1358年），《元史·樸不花傳》記載：“京師大饑疫”。大都城此次瘟疫，廣為流行，十分嚴重，患者遍街巷，死者相枕藉。《元史·後妃傳》記載：順帝皇后奇氏出資命官員“葬死者遺骼十餘萬”。《元史·樸不花傳》也記載，僅宦官樸不花請示朝廷批準，允許買地埋葬饑疫死者屍體，“前後瘞者二十萬”。上述兩個數字可能誇張，但說明死亡人數相當驚人。天災人禍，元朝危機。至正二十八年（1368年）正月，朱元璋（1328～1398年）憑藉農民起義的力量，建立明朝。不久，朱元璋派大將軍徐達領兵北伐。元順帝妥跆帖睦爾見大勢已去，帶着後妃、太子等人，從健德門倉皇出走，逃嚮上都。八月二日，徐達率明軍進入大都，元朝滅亡，北京的歷史揭開了新的一頁。
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