名山大川 》 國傢地理·神秘中國係列叢書：走近神秘高僧   》 “站和尚”的明月清風      佚名 Yi Ming

　　初到九華山的人，往往會在不經意間錯過一條小路，在小路盡頭的一座小廟裏面供奉着一位法號叫“明淨”的肉身菩薩。明淨肉身菩薩成就於20世紀90年代，但奇怪的是人們對他的生平知之不多。據他唯一的弟子心蘭師父介紹，師父本是安徽朗西縣人，生於1928 年，俗傢名字叫徐方柱，1984年在九華山天台寺出傢，取法號為“明淨”。
　　心蘭師父拿出了明淨生前的遺物。
　　從這些遺物可以看出，這應該是一位生活極其簡樸的人。據說明淨一入空門就將全部錢款奉獻給了寺廟。當年的明淨將全部的身心投入到了刻苦的修煉當中。為了避開塵世的打擾，他在九華山深處的一間小屋裏閉關清修。閉關時他每天進餐很少，有時甚至一天衹吃一個饅頭。那時，弟子心蘭每天趕去送飯時，因為怕飯涼了，總是以最快的速度趕去。然而令心蘭感到難過的是，師父似乎對於飯食的涼與熱，多與少，甚至有或無都不在意。他總是沉浸在自己的世界裏，苦坐冥想，他在想些什麽呢？
　　也許是冥想終於讓這位清修的僧人開悟了，這一天，明淨出關了。從出關那天起，明淨就再也沒有回到床上躺臥。無論寒鼕酷暑，颳風下雨，人們總是看到明淨屹立不動，站禪悟道，甚至睡覺也是站着。人們把一個“站和尚”的外號送給了他。
　　禪定者的內心就像投影在水中的明月，水動月不動；就像觀照影像的鏡子，像轉鏡子不轉。他們仔細地體味痛苦，力求在體味痛苦中超生而出，反觀自我。在他們看來追求身體的舒適如同隔靴搔癢，越搔越癢，衹有內心的喜樂纔是永恆的。明淨在苦苦追尋着那永恆的喜樂。
　　1992年6月，明淨和尚圓寂，臨終前囑托心蘭，遺體不要火化，6年之後他將成就不壞之身。心蘭師父就這樣守護了明淨六年。
　　6年後開缸，人們赫然發現明淨顔面如生，身體完好無損。



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【資料來源】吉林文史出版社
《國傢地理·神秘中國》捲首語慧諤私取觀音像潮音洞靜坐思過觀音像留駐普陀
新羅礁與高麗道頭千年守望普陀山行走視點禪語慧心
妙善重振普陀苦心復興觀音道場“中興祖師”名留身後（1）“中興祖師”名留身後（2）
行走視點禪語慧心靈山開九華肉身捨利，佛國至寶
新羅王子誓別新羅金地藏證道九華無暇刺血書佛經癲大興廣結善緣
慈明僧撞鐘不止“站和尚”的明月清風第一尊比丘尼肉身菩薩（1）第一尊比丘尼肉身菩薩（2）
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