中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 雲翠仙      蒲鬆齡 Pu Songling

　　梁有纔，故晉人[１]，流寓於濟[２]，作小負販。無妻子田産。從村人登岱[３].岱，四月交[４]，香侶雜沓[５].又有優婆夷、塞[６]，率衆男子以百十，雜跪神座下，視香炷為度[７]，名曰“跪香”。纔視衆中有女郎，年十七八而美，悅之。詐為香客，近女郎跪；又偽為膝睏無力狀，故以手據女郎足，女回首似嗔，膝行而遠之。纔又膝行近之；少間，又據之。女郎覺，遽起，不跪，出門去。纔亦起，亦出，履其跡[８]，不知其往。心無望，快快而行。
　　途中見女郎從媼，似為女也母者[９].纔趨之。媼女行且語。媼雲：“汝能參禮娘娘[１０]，大好事！汝又無弟妹，但獲娘娘冥加護，護汝得快婿[１１].但能相孝順，都不必貴公子、富王外也。”纔竊喜，漸漬詰媼[１２].媼自言為雲氏，女名翠仙，其出也。傢西山叫十裏。纔曰：“山路澀[１３]，母如此■■[１４]，妹如此纖纖，何能便至？”曰：“日已晚，將寄舅傢宿耳。”纔曰：“適言相婿，不以貧嫌，不以賤鄙，我又未婚，頗當母意否？”媼以問女，女不應。媼數問，女曰：“渠寡福，又蕩無行，輕薄之心，還易翻覆。兒不能為遢伎兒作婦[１５].”纔聞，樸誠自表，切矢■日[１６].媼喜，竟諾之。
　　女不樂，勃然而已。母又強拍■之[１７].纔殷勤，手幹橐[１８]，覓山兜二[１９]，舁媼及女。己步從，若為僕。過隘[２０]，輒何兜夫不得顛搖動，良殷。俄抵村捨，便邀纔同人勇傢。舅出翁，妗出媼也。雲兄之嫂之[２１].謂：“纔吾婿。日適良[２２]，不須別擇，便取今夕。”舅亦喜，出酒餚餌纔。既，嚴妝翠仙出，拂榻促眠。女曰：“我固知郎不義，迫母命，漫相隨[２３].郎若人也[２４]，當不須憂偕活。”纔唯唯聽受。明日早起，母謂纔：“宜先去，我以女繼至。”
　　纔歸，掃戶闥。媼果送女至。人視室中，虛無有，便雲：“似此何能自給？老身速歸，當小助汝辛苦[２５].”遂去。次日，有男女數輩，各攜服食器具，布一室滿之。不飯俱去，但留一婢。纔由此坐溫飽[２６]，惟日引裏無賴朋飲竟賭，漸盜女郎簪珥佐博[２７].女勸之，不聽；頗不耐之，惟嚴守箱奩，如防寇。一日，博黨款門訪纔，窺見女，■■驚[２８].戲謂纔曰：“子大富貴，何憂貧耶？”纔問故，答曰：“曩見夫人，實仙人也。適與子傢道不相稱。貨為媵[２９]，金可得百；為妓，可得千。千金在室，而聽飲博無資耶[３０]？”纔不言，而心然之。歸，輒嚮女欷欷，時時言貧不可度。女不顧，纔頻頻擊桌，拋匕箸，駡婢，作諸態。
　　一夕，女沽酒與飲。忽日：“郎以貧故，日焦心。我又不能禦窮[３１]，分郎憂，中豈不愧作？但無長物，止有此婢，鬻之，可稍稍佐經營[３２].”
　　纔搖首曰：“其值幾許！”又飲少時，女曰：“妾於郎，有何不相承？但力竭耳。念一貧如此，便死相從，不過均此百年苦，有何發跡？不如以妾鬻貴傢，兩所使益，得直或較婢多。”纔故愕言：“何得至此！”女固言之，色作莊[３３].纔喜曰：“容再計之。”遂緣中貴人[３４]，貨隸樂籍[３５].中貴人親詣纔，見女大悅。恐不能即得，立券八百緡[３６]，事濱就矣[３７].女曰：“母日以婿傢貧，常常紊念，今意斷矣，我將暫歸省；且郎與妾絶，何得不告母？”纔慮母阻。女曰：“我顧自樂之，保無差貸[３８].”纔從之。夜將半，始抵母傢。撾閻人[３９]，見樓捨華好，婢僕輩往來憧憧[４０].纔日與女居，每請詣母，女輒止之，故為甥館年餘[４１]，曾未一臨嶽傢。至此大駭，以其傢巨，恐騰妓所不甘也。女引纔登樓上。姐驚問：“夫妻何來？”女怨
　　曰：“我固道渠不義，今果然。”乃於衣底出黃金二鋌[４２]，置幾上，曰：“幸不為小人賺脫，今仍以還母。”母駭問故，女曰：“渠將鬻我，故藏金無用處。”乃指纔駡曰：“豺鼠子！曩日負肩擔，面沾塵如鬼。初近我，熏熏作汗腥，膚垢欲傾塌，足手皺一寸厚[４３]，使人終夜惡。自我歸汝傢，安坐餐飯，鬼皮始脫。母在前，我豈誣耶？”纔垂首，不敢少出氣。女又曰：“自顧無傾城姿，不堪奉貴人；似若輩男子，我自謂猶相匹。有何虧負，遂無一念香火情[４４]？我豈不能起樓字、買良沃？念汝儇薄骨、乞丐相[４５]，終不是白頭侶！”言次，婢嫗連衿臂，旋旋圍繞之。聞女責數，便都唾駡，共言：“不如殺卻，何須復雲雲。”纔大懼，據地自投，但言知悔。女又盛氣曰[４６]：“鬻妻子已大惡，猶未便是劇[４７]；何忍以同衾人賺作娼！”言未已，衆眥裂[４８]，悉以銳簪。剪刀股攢刺脅■[４９].纔號悲乞命。女止之，曰：“可暫釋卻。渠便無仁義，我不忍觳觫[５０].”乃率衆下樓去。
　　纔坐聽移時，語聲俱寂，思欲潛遁。忽仰視，見星漢，東方已白，野色蒼莽[５１]；燈亦尋滅。並無屋字，身坐削壁上。俯瞰絶壑，深無底。駭絶，懼墮。身稍移，塌然一聲，墮石崩墜。壁半有枯橫焉[５２]，■不得墮[５３].以枯受腹，手足無着。下視茫茫，不知幾何尋丈[５４].不敢轉側，嗥怖聲嘶，一身盡腫，眼耳鼻舌身力俱竭。日漸高，始有樵人望見之；尋綆來，縋而下，取置崖上，奄將溘斃[５５].異歸其傢。至則門洞敞[５６]，傢荒荒如敗寺，床簏什器俱杏，惟有繩床敗案[５７]，是已傢舊物，零落猶存。嗒然自臥。饑時，日一乞食於鄰。既而腫潰為癩[５８].裏黨薄其行[５９]，悉唾棄之。纔無計，貨屋而穴居，行乞於道，以刀自隨。或勸以刀易餌；纔不肯，曰：“野居防虎狼，用自衛耳。”後遇嚮勸鬻妻者於途，近而哀語，遽出刀■而殺之[６０]，遂被收。宮廉得其情[６１]，亦未忍酷虐之，係獄中，尋瘦死[６２].異史氏曰：“得遠山芙蓉[６３]，與共四壁，與以南面王豈易哉！己則非人，而怨逢惡之友[６４]；故為友者不可不知戒也。凡狹邪子誘入淫博[６５]，為諸不義，其事不敗，雖則下怨亦不德。迨於身無襦，婦無褲，千人所指[６６]，無疾將死，窮敗之念，無時不縈於心：窮敗之恨，無時不切子齒。清夜牛衣中[６７]，輾轉不寐。夫然後歷歷想未落時[６８]，歷歷想將落時，又歷歷想緻落之故，而因以及發端緻落之人。至於此，弱者起，擁絮坐詛[６９]；強者忍凍裸行，篝火索刀[７０]，霍霍磨之，不待終夜矣。故以善規人，如贈橄欖[７１]；以惡誘人，如饋漏脯也[７２].聽者固當省[７３]，言者可勿懼哉！”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]晉：山西省的簡稱。
　　[２]濟：指濟南府所在地，即今山東濟南市。
　　[３]岱：泰山的別稱。
　　[４]四月交：剛交四月，即四月之初。此蓋為浴佛節，亦稱“佛誕節”。
　　為紀念佛祖釋伽牟尼誕生的節日。屆時各佛寺舉行誦經法會、拜佛祭祖、施捨僧侶等慶祝活動，並據傳說以各種名香浸水為佛像洗浴，並供奉各種花卉。
　　中國漢族地區，一般將節日定於夏歷四月初八。
　　[５]香侶：結伴朝拜泰山的香客。
　　[６]優婆夷、塞，即優婆夷、優婆塞，均為梵語音譯。優婆夷，指接受佛教五戒的女居士。優婆塞，指接受佛教五戒的男居士。他們是佛教信徒，不同於一般香客。
　　[７]視香炷為度，以一支香燃燒完為跪拜時間的限度。炷，點香。
　　[８]履其跡：尾尋其蹤跡。此從鑄雪齋抄本，“跡”字原作“即”，蓋音近而訛。
　　[９]女也母者：即女之母。也、者，均為語助詞，無義。
　　[１０]參禮娘娘：指參拜碧霞元君。傳說東嶽大帝之女，來真宗時封為天仙玉女碧霞元君。見張爾岐《蒿庵閑話》。道教稱其應九■以生，受玉帝之命，證位天仙，統領嶽府神兵，照察人間善惡。鬥泰山極頂有碧霞元君祠。
　　[１１]快婿：稱心的女婿。語出《魏書·劉■傳》。
　　[１２]漸漬：猶浸潤，由漸而入，猶水之漸次浸漬潤澤。
　　[１３]山路澀（ｓè嗇）：謂山路坎坷難行。澀；不平坦。
　　[１４]■■（ｓùｓù宿宿）：腳步細碎、頻促。語出《論語·鄉黨》。
　　[１５]遢（ｔà榻）伎兒：舉止猥瑣而輕薄的人。
　　[１６]切矢■（ｊｉǎｏ矯）日：懇切地指着太陽發誓。《詩·王風·大車》：“毅則異室，死則同穴。謂予不信，有如■日。”
　　[１７]強拍■（ｘｉū休）之：勉強她，撫慰她。拍，拍拊其背；■，同“咻”，噢（ｙǔ）咻，撫慰之聲。
　　[１８]手於橐（ｔｕ６馱）：把手插進錢袋裏，謂掏出錢來。
　　[１９]山兜（ｄōｕ■）：山轎。兜，同“篼”。兜子，一種二人擡着的便轎。
　　[２０]隘（ａì愛）：隘口，險要之處。
　　[２１]兄之嫂之：稱之為兄，稱之為媳。
　　[２２]日適良：今日恰好是吉日。
　　[２３]漫：猶胡亂。
　　[２４]若人：像個人。
　　[２５]小助汝辛苦：意為略微幫助你們度日。辛苦，謂窮苦的生活。
　　[２６]坐：坐享。
　　[２７]簪珥（ｚàｎěｒ糌珥）：均為舊時女子的金玉首飾。簪，古時女子插定發髻、男連冠於大的一種長針，後專指女子的首飾。珥，女子的珠玉耳飾，也稱“■”、“■”。
　　[２８]■■（ｔìｔì惕惕）：形容吃驚的樣子。
　　[２９]貨為媵（ｙìｎｇ應）：賣作人妾。媵，本指為諸侯之女作陪嫁的人，稱為“妾媵”，後泛指妾。
　　[３０]聽：聽任。
　　[３１]禦窮：當窮，對付貧窮。《詩·邶風·𠔌鳳》：“宴爾新婚，以我禦窮。”朱熹註“禦，當也。”
　　[３２]佐經營：幫助籌謀傢事。
　　[３３]色作莊：臉色表現得很鄭重。
　　[３４]緣中貴人：通過中貴人的關係。緣，因，由，藉着。中貴人，本指在宮中而貴幸的人，後專指皇帝寵信的宦官。
　　[３５]隸樂籍：隸屬於樂戶的名籍。樂戶，指官妓。
　　[３６]立券：簽署契約。緡（ｍíｎ民）：穿錢的繩子。古時用銅錢，有孔，可以用繩貫串起來，一般一千錢為一串，稱一緡。
　　[３７]濱就：快要成功。
　　[３８]差貸（ｔè特）：謂失誤。貸，通“忒”。
　　[３９]撾（ｚｈｕā抓）闔：敲打門戶。
　　[４０]憧憧（ｃｈōｎｇｃｈōｎｇ衝衝）：往來不絶的樣子。
　　[４１]為甥館：謂做女婿。古代稱妻父為外舅，稱婿為甥。舜娶堯女後，謁見堯，堯把舜安置在他的副宮裏，即《孟子·萬章下》所謂“館甥於貳寶”。
　　後因以“甥館”稱女婿在嶽大傢的住處，也代指女婿。
　　[４２]鋌（ｄìｎｇ訂）“錠”的本字。金銀錠的計量單位。一鋌為五兩至十兩。
　　[４３]皴（ｃūｎ村），因受凍而皮膚開裂或皮膚上綻裂的積垢，此指後者。
　　[４４]香人情：焚香誓約之情，此謂夫妻之情。
　　[４５]儇薄骨：輕薄相。骨，骨相，人的骨格相貌。
　　[４６]盛氣：此處意為氣衝衝地。《戰國策·趙策》：“大後盛氣而揖之。”
　　[４７]猶未便是劇：謂還不算是極惡。猶，還。劇，甚，最。
　　[４８]眥（ｚì自）裂：瞪目，形容憤怒到極點。
　　[４９]脅課（ｌěｉ壘）：兩脅突起之處。
　　[５０]不忍其觳（ｈú鬍）觫（ｓù速）：不忍看到他顫抖的可憐樣。觳觫，因恐懼而顫抖的樣子。《孟子·梁惠王》上“吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”
　　[５１]野色蒼莽：荒野一片青翠。蒼莽，猶莽蒼，緑野與碧空相連，一望無際的樣子。
　　[５２]枯：枯樹。
　　[５３]■（ｊｕàｎ絹）：挂。
　　[５４]幾何尋丈：多少尋丈高。尋，此為長度單位，古時以八尺為“尋”。
　　[５５]奄將溢（ｋè嗑）斃：氣息奄奄，將要死去。奄，奄奄，氣息微弱的樣子。溘，忽然。
　　[５６]門洞敞：屋門大開。
　　[５７]繩床：用繩索穿纏捆縛的臥床。
　　[５８]癩（ｌàｉ賴）：惡瘡，即麻風病。
　　[５９]裏黨：猶鄉黨，鄰里。
　　[６０]■（áｏ敖）而殺之：語見《公羊傳·宣公六年》。■，旁擊。
　　[６１]廉：查察。
　　[６２]瘐（ｙǔ雨）死：舊謂囚犯因拷打、饑寒或疾病而死於獄中。《漢書·宣帝紀》：“今係者或以掠辜（拷打）若（及）饑寒瘦死獄中。”
　　[６３]遠山芙蓉：眉若遠山抹黛，臉若芙蓉盛開。形容女子貌美，此指美女。詳前《鴉頭》註。
　　[６４]逢惡之友：迎合所好、勾引作惡的朋友。
　　[６５]狹邪（ｘｉé斜）子：本指巷居而從不遠行的人（見《山堂肆考》），此指作狹斜遊者。狹邪，同狹斜，麯巷。占樂府《長安有狹斜行》述少年冶遊之事，詩中有“堂上置樽酒，作使邯鄲倡”語，後因稱娼傢為狹斜，押妓飲酒為狹斜遊。
　　[６６]“千人”二句：俗諺，語見《漢書·王嘉傳》。原作“千人所指，無病而死”。千人，許多人。指，指責。
　　[６７]清夜牛衣中：臥牛衣之中，清夜們心自思。清，冷，涼。牛衣也稱“牛被”，編草而成，給牛披以禦寒，蓋簑衣之類。臥牛衣中，形容窮睏。
　　《漢書·王章傳》：“章疾病，無被，臥牛衣中。”
　　[６８]歷歷：分明可數，此謂一一分明地。
　　[６９]擁絮坐詛：圍着被，坐着咒駡。
　　[７０]篝火；詳前《董生》註。此處意為點燈。
　　[７１]橄欖：果木名。一名青果，又名諫果。果實“味雖苦澀，咀之芳馥，勝含雞骨香。”（嵇含《南方草木狀》下）
　　[７２]漏脯，腐敗變質的千肉。脯，幹肉。脯本為美味：而變質者人口或不覺，過後將中毒致死。《抱樸子·嘉■》：“咀漏脯以充饑，酣鴆酒以止渴。”
　　[７３]省（ｘǐｎｇ醒）：醒悟。



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