政书 文獻通考   》 捲二百十五經籍考四十二      馬端臨 Ma Duanlin

  ○子(小說傢)
  《漢藝文志》:小說者流,其源蓋出於稗官(稗,傍卦切,音卑。草似榖而實細也。李如淳曰:"稗音釒傢排。《九章》'細米為卑'。街談巷說,其細碎之言也。昔王者欲知閭巷之風俗,故立稗官使稱說之。今世偶語為稗。"顔師古又曰:"稗音稊稗之稗,不與釒排同也。稗官,小官名,《漢名臣奏》唐林請省置吏,公卿大夫至都官稗官各減十三,是也")。街談巷語,道聽塗說者之所造也。孔子有曰:"雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。"然亦弗之滅也。閭裏小智之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。
  《漢志》:十五傢,一千三百八十篇。
  《隋志》:二十五部,合一百五十九捲。
  《唐志》:三十九傢,四十一部,三百八捲(夫姓名二傢,李恕以下不著錄七十八傢,三百二十七捲)。
  《宋三朝志》:一百四十六部,一千一百五十二捲。
  《宋兩朝志》:四十六部,一百一十三捲。
  《宋四朝志》:四十六部,四百一十二捲。
  《宋中興志》:二百三十二傢,二百六十部,一千九百三十五捲。
  ※《燕丹子》三捲
  《中興藝文志》:丹,燕王喜太子。此書載太子丹與荊軻事。
  周氏《涉筆》曰:燕丹、荊軻事既卓亻危,傳記所載,亦甚崛奇。今觀《燕丹子》三篇,與《史記》所載皆相合,似是《史記》事本也。然烏頭白,馬生角,機橋不發,《史記》則以怪誕削之;進金擲蛙,膾千裏馬肝,截美人手,《史記》則以過當削之;聽琴姬,得隱語,《史記》則以徵所聞削之。司馬遷不獨文字雄深,至於識見高明,超出戰國以後。其書芟削百傢誣謬,亦豈可勝計哉!今世祇謂太史公好奇,亦未然也。又如許由、伊尹、范蠡,亦多疑辭。惟信孔氏門人傳錄太過,如《五帝本紀》、《孔子世傢》,其間秕妄居多,是亦未能充其類也。
  晁氏曰:不題撰人。
  ※《神異經》一捲
  陳氏曰:稱東方朔撰,張茂先傳。
  ※《十洲記》一捲
  晁氏曰:漢東方朔撰。班固贊言:"朔之談諧,逄古射覆,其事浮淺,童兒牧竪,莫不眩耀。而後世好事者,因取奇言怪語附著之朔。"豈謂此書之類乎?
  陳氏曰:亦稱東方朔撰。二書詭誕不經,皆假托也。《漢書》本傳敘朔之辭,末言劉嚮所錄朔書具是矣,世所傳他事皆非也。《贊》又言,朔之談諧,其事浮淺,行於衆庶,而後世好事者,因取奇言怪語附著之朔,故詳錄焉。史傢欲忘惑,可謂明矣。
  ※《洞冥記》四捲,《拾遺》一捲
  晁氏曰:後漢郭憲子橫撰。其序言:"漢武明雋特異之主,東方朔因滑稽浮誕以匡諫,洞心於道,教使冥跡之奧,昭然顯著,故曰'洞冥'。"
  陳氏曰:題《漢武別國洞冥記》,其《別錄》又於《御覽》中鈔出,然則四捲亦非全書也。凡若是者,藏書之傢備名數而已,無之不足為損,有之不足為益,況於詳略,尤非所計也。《唐志》入神仙傢。
  ※周盧註《博物志》十捲、《盧氏註》六捲
  殷文奎啓註:晉張華讀三十車書,作《博物志》四百。武帝以為繁,衹作十捲。
  晁氏曰:晉張華撰。載歷代四方奇物異事。兩本前六捲略同,無周氏註者稍多,而無後四捲。周名日用。《西京賦》曰:"小說九百,起自虞初。"周人也,其小說之來尚矣,然不過志夢卜、紀譎怪、記談諧之類而已。其後史臣務采異聞,往往取之。故近時為小說者,始多及人之善惡,甚者肆喜怒之私,變是非之實,以誤後世。至於譽桓溫而毀陶侃,褒盧杞而貶陸贄者有之。今以志怪者為上,褒貶者為下云。
  陳氏曰:其書作奇聞異事。華能辯竜,識劍氣,其學固然也。
  ※《王子年拾遺記》十捲
  晁氏曰:梁蕭綺敘錄。晉王嘉字子年,嘗著書二百十篇,載伏羲以來異事,前世奇詭之說。書逸不完,綺綴拾殘缺而敘之。
  ※《名山說》一捲
  陳氏曰:亦稱王子年,即前之第十捲,大抵皆詭誕。嘉,苻秦人,見《晉書藝術傳》。
  ※《世說新語》十捲,《重編世說》十捲
  晁氏曰:宋劉義慶撰。梁劉孝標註。東漢以後事,分三十八門。《唐藝文志》雲:"劉義慶《世說》八捲,劉孝標《續》十捲"而《崇文總目》止載十捲,當是孝標續義慶元本八捲,通成十捲耳。傢本有二:一極詳,一殊略。略有稱改正,未知誰氏所定,然其目則同。劉知幾頗言此書非實錄,予亦云。
  陳氏曰:今本三捲,《敘錄》二捲。《敘錄》者,近世學士新安汪藻彥章所為也,首為考異,繼列人物世譜、姓字異同,末記所引書目。按《唐志》作八捲,劉孝標續十捲,自餘諸傢所藏捲第多不同,《敘錄》詳之。此本董令升刻之嚴州,以為晏元獻公手自校定,刪去重複者。
  高氏《緯略》曰:義慶采擷漢、晉以來佳事佳話,為《世說新語》,極為精絶,而猶未為奇也。梁劉孝標註此書,引援詳確,有不言之妙。如引漢、魏、吳諸史乃子傳地理之書,皆不必言,衹如晉氏一朝史及晉諸公別傳、譜錄文章,凡一百六十六傢,皆出於正史之外,紀載特詳,聞見未接,實為註書之法。
  ※殷蕓《小說》十捲
  晁氏曰:宋殷蕓撰。述秦、漢以來雜事。予傢本題曰"劉餗,李淑以為非"。
  陳氏曰:《邯鄲書目》"或題劉餗,非也。"今此書首題秦、漢、魏、晉、宋諸帝,註云"齊殷蕓撰",非劉餗明矣。故其敘事止宋初,蓋於諸史傳記中鈔集。或稱商蕓者,宣祖廟未祧時避諱也。
  ※《述異記》二捲
  晁氏曰:梁任昉傳。昉傢藏書三萬卷。天監中,采輯前世之事,纂新述異,皆時所未聞,將以資後來屬文之用,亦博物之意。《唐志》以為祖同所作,誤也。
  ※《續齊諧記》一捲
  陳氏曰:梁奉朝請吳均撰。"齊諧志怪",本《莊子》語也。《唐志》又有東陽無疑《齊諧志》,今不傳。此書殆續之者歟?
  ※《北齊還冤志》二捲
  陳氏曰:顔之推撰。
  ※《古今同姓名錄》一捲
  陳氏曰:梁元帝撰。有陸善經者續之至五代時。
  ※《隋唐嘉話》一捲、《劉餗小說》三捲
  陳氏曰:並唐右補闕劉餗鼎卿撰。
  ※《博異志》一捲
  晁氏曰:題曰𠔌神子纂。序稱其書頗箴規時事,故隱姓名。或曰名還古而竟不知其姓。志怪之書也。
  陳氏曰:記唐初及中世事。
  ※《卓異記》一捲
  晁氏曰:唐李翺撰。或題雲陳翺。開成中,在襄陽,記唐室君臣功業殊異者,二十七類。
  陳氏曰:記當時君臣卓絶盛事。
  ※《集異記》二捲
  晁氏曰:唐薛用弱撰。集隋、唐間談詭之事。一題《古異記》。首載徐佐卿化鶴事。
  ※《陸氏集異記》二捲
  晁氏曰:唐陸勳纂。語怪之書也。凡三十二事,言大怪者居三之一。
  ※《稽神異苑》十捲
  晁氏曰:題雲南齊焦度撰。雜編傳記鬼神變化及草木禽獸妖怪譎詭事。按焦度,南安氐也,質訥樸戇,以勇力事高帝,决不能著書。又卒於建元四年,而所紀有梁天監中事,必非也。《唐志》有焦路《窮神秘苑》十捲,豈即此書而相傳之訛歟?
  ※《朝野僉載補遺》三捲
  晁氏曰:唐張鷟文成撰。分三十五門,載唐朝雜事。鷟自號浮休子,蓋榷莊子》"其生也浮,其死也休"之義。
  容齋洪氏曰:《僉載》紀事皆瑣尾摘裂,且多媟語。
  陳氏曰:其書本三十捲,此特其節略耳,別求之未獲。
  ※《冥報記》二捲
  陳氏曰:唐吏部尚書京兆唐臨本德撰。
  ※《辨疑志》三捲
  陳氏曰:唐宣武行軍司馬吳郡陸長源撰。辨俚俗流傳之妄。
  ※《宣室志》十捲
  晁氏曰:唐張讀聖朋撰。纂輯仙鬼靈異事。名曰《宣室志》者,取漢文召見賈生論鬼神之義。苗臺符為之序。
  ※《封氏見聞記》五捲
  晁氏曰:唐封演撰。分門記儒道、經籍、人物、地裏、雜事,且辨說訛謬,蓋著其所見聞如此。
  陳氏曰:前紀典故,末及雜事,頗有可觀。
  ※《劉公嘉話》一捲
  晁氏曰:唐韋絢撰。劉公謂禹錫。絢字文明,執誼子也。鹹通中,節度義武。幼從學於禹錫,錄其話言。
  ※《戎幕閑談》一捲
  晁氏曰:唐韋絢撰。太和中,為李德裕從事,記德裕所談。
  ※《平泉草木記》一捲
  晁氏曰:唐李德裕撰。記其別墅奇花異草、樹石名品,仍以嘆詠其美者詩二十餘篇附於後。平泉,即別墅地名。
  ※《元怪錄》十捲
  晁氏曰:唐牛僧孺撰。僧孺為宰相,有聞於世,而著此等書,《周秦行紀》之謗,蓋有以致之也。
  陳氏曰:《唐志》十捲,又言李復言《續錄》五捲,《館閣書目》同。今但有十一捲,而無《續錄》。
  ※《續元怪錄》十捲
  晁氏曰:李復言續僧孺書,分仙術感應三門。
  ※《周秦行紀》一捲
  晁氏曰:唐牛僧孺自敘所遇異事。賈黃中以為韋瓘所撰。瓘,李德裕門人,以此誣僧孺。
  ※《洽聞記》三捲
  晁氏曰:唐鄭常撰。記古今神異詭譎事,凡百五十六條。或題曰鄭遂。
  ※《甘澤謠》一捲
  晁氏曰:唐袁郊撰。載譎異事九章。鹹通中,久雨臥疾所著,故曰《甘澤謠》。
  陳氏曰:鹹通戊子自序,以其春雨澤應,故有"甘澤成謠"之語,以名其書。
  ※《河東記》三捲
  晁氏曰:唐薛漁思撰。亦記譎怪事。序雲續牛僧孺之書。
  ※《酉陽雜俎》二十捲,《續酉陽雜俎》十捲
  晁氏曰:唐段成式撰。自序雲:"縫掖之徒,及怪及戲,無侵於儒。《詩》、《書》為大羹,史為折俎,子為醯醢,大小二酉山多藏奇書,故名篇曰《酉陽雜俎》。分三十門,為二十捲。"其後續十捲。
  陳氏曰:所記固多譎怪,其標目亦奇詭,如《天咫》、《玉格》、《壺史》、《貝編》、《屍穸》之類。成式,文昌之子。
  ※《因話錄》六捲
  晁氏曰:唐趙璘撰。字澤章,大中時為衢州刺史。記唐史逸事。
  ※《劇談錄》三捲
  晁氏曰:康駢字駕言撰。乾符中登進士第。書鹹載唐世故事。
  ※《唐語林》十捲
  晁氏曰:未詳撰人。效《世說》體,分門記唐世名言,新增《嗜好》等十七門,餘皆仍舊。
  ※《史話》三捲
  晁氏曰:不題撰人。自後漢及江左朝野雜事皆記之。
  ※《資暇》三捲
  晁氏曰:唐李匡義濟翁撰。序稱世俗之談,類多訛誤,雖有見聞,默不敢證,故著此書。上篇正誤,中篇譚原,下篇本物,以資休暇雲。
  ※《芝田錄》一捲
  晁氏曰:敘謂嘗憩緱氏,故取潘嶽《西徵賦》名其書。記隋、唐雜事,未詳何人,總六百條。
  ※《朝廷卓絶事》一捲
  晁氏曰:唐陳岠撰。記唐朝忠賢卓絶五十事。
  ※《杜陽雜編》三捲
  晁氏曰:唐蘇鶚字德祥撰。光啓中進士,傢武功杜陽川。雜錄廣德以至鹹通時事。
  ※《雲溪友議》三捲
  晁氏曰:唐範攄撰。記開元以後事。攄,五雲溪人,故以名其書。
  陳氏曰:鹹通時人。《唐志》三捲,今本十二捲。
  ※《談賓錄》十捲
  晁氏曰:唐朝璩子溫撰。皆唐朝史之所遺。文、武間人。
  ※《乾〈月巽〉子》三捲
  晁氏曰:"唐溫庭筠撰。序謂"語怪以悅賓,無異〈月巽〉味之適口"故以"乾〈月巽〉"名書。
  陳氏曰:序言不爵不觥,非い非炙,能悅諸心,聊甘衆口,庶乎乾〈月巽〉之義。"〈月巽〉"與"饌"同,字從肉,見《古禮經》。
  ※《尚書故實》一捲
  晁氏曰:唐李綽編。《崇文總目》謂尚書即張延賞也。綽記延賞所談,故又題曰《尚書談錄》。按其書稱嘉貞為四世祖,疑非延賞也。
  陳氏曰:其書首言賓護尚書河東張公三代相門。謂嘉貞、延賞、弘靖。弘靖,盧竜失禦,貶賓客分司。綽,唐末人,未必及弘靖。弘靖之後,文規、次宗、彥遠皆不登八座,未詳所謂。《唐志》即以為延賞,尤不然。
  ※《傢學要錄》一捲
  晁氏曰:唐柳呈采其曾祖彥昭、祖芳、父冕傢集所記纍朝典章因革、時政得失,著此錄。小說之尤者也。
  ※《常侍言旨》一捲
  晁氏曰:唐柳呈記其世父芳所著,凡六章,末有劉出求及《上清傳》附。
  ※《異聞集》十捲
  晁氏曰:唐陳翰編。以傳記所載唐朝奇怪事,類為一書。
  陳氏曰:唐末人,見《唐志》。而第七捲所載王魁乃本朝事,當是後人剿入之耳。
  ※《聞奇錄》一捲
  陳氏曰:不著名氏,當是唐末人。
  ※《鬆窗錄》一捲
  晁氏曰:唐韋叡撰。記唐朝故事。
  ※《瀟湘錄》十捲
  陳氏曰:唐校書郎李隱撰,《館閣書目》雲爾。《唐志》作柳詳,未知《書目》何據也。
  ※《幽閑鼓吹》一捲
  晁氏曰:唐張固撰。紀唐史遺事二十五篇。懿、僖間人。
  ※《知命錄》一捲
  陳氏曰:唐劉願撰。凡二十事。
  ※《前定錄》一捲
  陳氏曰:唐崇文館校書鍾輅撰。凡二十二事。別本又有《續錄》二十四事。
  ※《雜纂》一捲
  陳氏曰:唐李商隱義山撰。俚俗常談鄙事,可資戲笑,以類相從。今世所稱"殺風景",蓋出於此。又有別本稍多,皆後人附益。
  巽岩李氏曰:用諸酒杯流行之際,可謂善謔。其言雖不雅馴,然所訶誚,多中俗病,聞者或足以為戒,不但為笑也。
  ※《盧氏雜說》一捲
  陳氏曰:唐盧言撰。
  ※《廬陵官下記》二捲
  陳氏曰:段成式撰。為吉州刺史時。
  ※《唐缺史》三捲
  陳氏曰:唐高彥休撰。自號參寥子,乾符中人。
  ※《北裏志》一捲
  晁氏曰:唐孫棨撰。記大中進士遊俠平康事。孫光憲言,棨之意在譏盧相攜也。蓋攜之女與其甥通,攜知之,遂以妻之,殺傢人以滅口雲。
  ※《玉泉筆端》三捲,《又別》一捲
  陳氏曰:不著名氏。有序,中和三年作。末有跋雲"扶風李昭德傢藏之書也",即故淮海相公孫。又稱黃巢陷洛之明年跋,亦不知何人。別一本號"玉泉子",比此本少數條,而多五十二條,無序跋,錄其所多者為一捲。
  ※《三水小牘》三捲
  陳氏曰:唐皇甫牧遵美撰。天祐中人。三水者,安定屬邑也。
  ※《醉鄉日月》三捲
  陳氏曰:唐皇甫鬆子奇撰。唐人飲酒令,此書詳載,然今人皆不能曉也。
  ※《竜城錄》一捲
  陳氏曰:稱柳宗元撰。竜池謂柳州也。羅浮梅花夢事出其中。《唐志》無此書,蓋依托也。或云王銍性之作。
  《朱子語錄》曰:柳文後《竜池錄雜記》,王銍所為也。子厚敘事文字,多少筆力!此記衰弱之甚,皆寓古人詩文中不可曉知底於其中,似暗影出。
  ※《唐朝新纂》三捲
  陳氏曰:融州副史石文德撰。
  ※《豪異秘纂》一捲
  陳氏曰:無名氏。所錄五事,其扶餘國王一則,所謂虯須客者也。
  ※《樹萱錄》一捲
  陳氏曰:不著名氏。序稱纂尚書滎陽公所談者,亦不知何人。又云普聖圜丘之明年,"普聖"者,僖宗由普王踐位也。書雖見《唐志》,今亦未必真本。或云劉燾無言所為也。
  ※《續樹萱錄》一捲
  容齋洪氏《隨筆》曰:頃在秘閣鈔書,得《續樹萱錄》一捲,其中載隱君子元撰夜見吳王夫差與唐諸詩人吟詠事。李翰林詩曰:"芙蓉露濃紅壓枝,幽禽感秋花畔啼,玉人一去未回馬,梁間燕子三見歸。"張司業曰:"緑頭鳴兒咂萍藻,採蓮女郎笑花老。"杜捨人曰:"鼓鼙夜戰北窗風,霜葉沿階貼亂紅。"三人皆全篇。杜工部曰:"紫領寬袍漉酒巾,江頭蕭散作閑人。"白少傅曰:"不因霜葉辭林去,的當山翁未覺秋。"李賀曰:"魚鱗空排嫩碧,露桂稍寒挂團璧。"三人皆未終篇。細味其體格語句,往往逼真。後閱《秦少遊集》有《秋興》九首,皆擬唐人,前所載鹹在焉。關子東為秦《集》序,"擬古數篇,麯盡唐人之體",正謂是也。何子楚雲:"《續萱錄》乃王性之所作,而托名他人。"今其書纔有三事,其一曰賈博諭,一曰全若虛,一曰元撰,詳命名之義,蓋取諸子虛亡是公雲。
  ※《雲仙散錄》一捲
  陳氏曰:稱唐金城馮贄撰。天復元年敘。馮贄者,不知何人。自言取傢世所蓄異書,撮其異說,而所引書名,皆古今所不聞;且其記事造語,如出一手,政如世俗所行東坡《杜詩註》之類。然則所謂馮贄者,及其所蓄書,皆子虛烏有也,亦可謂枉用其心者矣。
  容齋洪氏《隨筆》曰:俗間所傳淺妄之書,如所謂《雲仙散錄》、《老杜事實》之類,皆絶可笑。然士大夫或信之。孔傳《續六帖》,采摭唐事殊有工,巧悉載《雲仙錄》中事,自穢其書。近世南劍州學刊《散錄》,可毀。



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