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名山大川 》 登山途中的人生感悟：如果山知道 》
第21節：喜馬拉雅的金字塔(1)
謝彌青 Xie Miqing
喜馬拉雅的金字塔
關於珠峰的話題之二
在珠穆朗瑪北側海拔5600米，中絨布冰川的左側磧上方的一塊小平臺上，珠峰墓地靜靜地安臥其間。
這兒應是世上最荒涼的墓地了，緑草和鮮花與此地無緣，除去春秋兩個登山季節，與其相伴的便衹是高原幹冷的風和風中狂舞着的雪片。
這兒應是世上最樸素的墓地了，幾塊碎石成塚，一頁板岩為碑。不同的文字以不同的方式書寫着一個最簡潔的"結束語"：×××之墓×年×月×日立。
這兒應是世上最能體現平等的墓地了，不論他們生前的貧富與職位，不論他們人格的高尚與卑劣，因為他們選擇了珠峰，便因此而擁有了生命中最後一個空間，一個沒有大小之別，沒有豪華與簡陋之分的平等的空間。
這兒應是世上最具象徵意義的墓地了，在那堆碎石的下面，沒有遺體，沒有骨灰，甚至沒有遺物衣冠。衹有那斑駁模糊的碑文能證明，某年某月的某一天，有一個生命留在了這裏。
攀登珠峰的歷史可追溯到本世紀的二十年代，至今已有1500餘人登上頂峰（包括南北兩側），而為此喪生的人則近200名。
（一）
登山者在離開大本營出發上山的前夕，總會不約而同地來到墓地，與這些素不相識的同志者交談。
於是，在那片黑褐與土黃交織出的荒涼中，便會有幾盞用空罐頭盒製成的小油燈，微弱的光搖曳着照亮了一條上山的路。在世界上的許多地方，都有"鬼節"放燈的習俗，放燈意在為死者引路。而在珠峰墓地燃起的油燈，與其說是生者為死者照亮，倒不如說是死者為生者引路。這是一位年輕的登山者對我說的。
他告訴我，當他第一次來到珠峰墓地，點燃那一盞盞樸素的油燈時，不由地問自己："你為什麽來這裏？"
（二）
這塊墓地上的第一塊碑，是1979年現在中國登協主席曾曙生和戰友們一起，為因滑墜而犧牲的尼瑪紮西、羅朗、王洪寶所立。
那年10月，中日聯合登山隊來珠峰進行偵查攀登，為來年日本隊的攀登選擇路綫。一日，尼瑪紮西等人從6500米的3號營地出發，欲從珠峰的衛峰章子峰橫切一段雪坡到達珠峰北坳。橫切，是登山之大忌，因為極易導致雪崩和流雪。在登山途中如遇必須橫切的地形，則通常采取快速通過的行軍方式。尼瑪紮西、羅朗、王洪寶和一個日本人走在前面，他們行進的速度很快，走在後面的尚子平吃力地追趕，偶一擡頭，見他們4人已到達6800米處正坐在那兒休息。也就是一轉眼的工夫，老尚聽見一聲異樣的響動，待再擡頭時，衹見那4個人正連同一大片斷裂的雪塊一起，急速地嚮下滑動。一切都發生在頃刻之間，老尚甚至都來不及喊一聲，那3人就掉進了一個裂縫，衹有那名日本人，因被雪浪甩了出去，跌斷了3根肋骨卻撿回了一條命。
在另一條路綫上偵察的老曾聞訊後，兩天兩夜不吃不喝地趕到出事地點，面對的卻是一條深達百米的冰裂縫和痛哭不止的老尚。
老曾和老尚為戰友選擇了這塊墓地，因為在這塊小平臺上能夠清晰地看見珠峰，還因為絨布冰川的融水匯成的絨布河打旁邊緩緩流過。有珠峰和絨布河為伴，想必他們便不會寂寞了。
墓地上的第一塊碑就這樣立了起來，儘管這3個名字無論是在當時還是現在，對於大多數的人來說似乎是毫無意義的。他們的聲名，遠不及1960年珠峰登頂的三位英雄，也比不上1975年攀登珠峰時犧牲的鄔宗嶽政委。但在登山者們眼裏，他們是平等的，衹要敢於踏上珠峰這條艱險的路，他們便有了一個共同的名字--登山者。
（三）
有了這第一塊碑，後來便就有了第二塊、第三塊，直到後來有人在墓地東側的一塊巨石上，用紅漆寫下了兩個大字--墓地。
在此之前，登山死難者的墓地散落在周圍，有的由於雨雪、風化、泥石流等原因已經找不見了，有的則由於當時條件的局限而根本沒有立碑。
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【資料來源】上海大學出版社 |
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