哲学思考 》 风中的纸屑   》 第21节：坚守精神的家园      周国平 Zhou Guoping

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　　"人是要有一点精神的。"--在一切"最高指示"中，至少这一句的确不会过时。
　　在那个"突出政治"的年代，我对它有自己的读法，我把它读作：人不该只有政治狂热，把自己的灵魂淹没在红彤彤的标语口号海洋里。
　　在如今崇拜金钱的氛围中，我又想起了这句话，并且给它加上新的注解：人不该只求物质奢华，把自己的灵魂淹没在花花绿绿的商品海洋里。
　　世事无常，潮流变迁。相同的是，凡潮流都可能(当然不是必定)会淹没人的那一颗脆弱的灵魂。因此，愿我们投入任何潮流时都永远保持这一种清醒："人是要有一点精神的。"
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　　天下滔滔，象牙塔一座接一座倾塌了。我平静地望着它们的残骸随波漂走，庆幸许多被囚的普通灵魂获得了解放。
　　可是，当我发现还有若干象牙塔依然零星地竖立着时，禁不住向它们深深鞠躬了。我心想，坚守在其中的不知是一些怎样奇特的灵魂呢。
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　　休说精神永存，我知道万有皆逝，精神也不能幸免。然而，即使岁月的洪水终将荡尽地球上-切生命的痕迹，罗丹的雕塑仍非徒劳；即使徒劳，罗丹仍要雕塑。那么，一种不怕徒劳仍要闪光的精神岂不超越了时间的判决，因而也超越了死亡?
　　所以，我仍然要说：万有皆逝，唯有精神永存。
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　　世纪已临近黄昏，路上的流浪儿多了。我听见他们在焦灼地发问：物质的世纪，何处是精神的家园?
　　我笑答：既然世上还有如许关注着精神命运的心灵，精神何尝无家可归?
　　世上本无家，渴望与渴望相遇，便有了家。
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　　人类精神始终在追求某种永恒的价值，这种追求已经形成为一种持久的精神事业和传统。当我也以自己的追求加入这一事业和传统时，我渐渐明白，这一事业和传统超越于一切优秀个人的生死而世代延续，它本身就具有一种永恒的价值，甚至是人世间唯一可能和真实的永恒。
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　　人生境界的三项指标：生活情趣，文化品位，精神视野。
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　　一个精神贫乏、缺乏独特个性的人，当然不会遭受精神上危机的折磨。可是，对于一个精神需求很高的人来说，危机，即供求关系的某种脱节，却是不可避免的。他太挑剔了，世上不乏友谊、爱和事业，但不是他要的那一种，他的精神仍然感到饥饿。这样的人，必须自己来为自己创造精神的食物。
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　　在一颗优美的心灵看来，整个现代商业化社会就像一个闹哄哄的大市场。人们匆忙地活动着，声嘶力竭地叫喊着，--为了赚钱和增殖财富。无头脑的匆忙，使人永是处在疲劳之中，独处时不复有静谧的沉思，人与人之间也不再有温馨的交往。他望着这些忙碌奔走却又麻木不仁的现代人，只觉得他们野蛮。



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第1节：享受生命本身第2节：和命运结伴而行第3节：困惑与觉悟第4节：亲近自然
第5节：爱与孤独第6节：幸福和苦难第7节：寻常的苦难第8节：人得救靠本能
第9节：人类的命运第10节：自我和他人第11节：爱情的容量第12节：性爱哲学
第13节：性爱伦理学第14节：性爱心理学第15节：性爱美学第16节：两性之间
第17节：婚姻与爱情第18节：亲子之爱第19节：比成功更宝贵第20节：灵魂和肉体
第21节：坚守精神的家园第22节：理想主义第23节：心灵也是一种现实第24节：信仰和宗教
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