人类与考古 》 圖說北齊高洋墓   》 第21節：華麗時代(圖)      朱岩 Zhu Yan

　　西晉以後，青瓷逐漸取代了傳統的金屬器具、漆器等，廣泛地進入到社會生活的各個領域。造成這種現象的主要原因是青瓷製造技術日益成熟，成本不斷降低，從而導致其商品化，能迅速走進尋常百姓傢。當時人們日常使用的壺、盆、碗、水盂、燈、香熏、硯臺甚至尿壺等各類實用器皿，都已開始用青瓷燒製，且十分方便耐用。
　　為便於日常使用，青瓷器皿的造型也不斷更新變化，以適應人們的生活習慣和審美情趣。例如三國到南北朝時期，盤口壺從矮胖造型嚮修長形式改變。三國的盤口壺，口部和底部都較小，上腹特大，重心在上部，給人以不穩定的感覺；東晉以後口部加大，頸部增高，重心下降，使用時更加得心應手，視覺也穩定大方；補圖1：南北朝時期的盤口壺。盤口壺起源於東漢，東晉以後盤口擴大，頸部加長，造型趨於質樸，具有很強的實用性。三國、西晉時期，壺和罐等容器的口部，常常用碗、碟來代替器蓋，由於蓋口不嚴，不利於食品的保存。從東晉、南朝時期開始，青瓷壺、罐開始製造配套的器蓋，蓋與口嚴絲合縫，工藝水平有了較大提高；東晉南朝的貴族士大夫，風靡熏衣剃面、傅粉施朱的生活方式，於是各種小巧精美、玲瓏剔透的熏爐便應運而生。
　　佛教藝術對於南北朝青瓷造型也産生了相當的影響，例如與蓮花造型有關的器物和各種蓮花紋飾。
　　補圖26：南北朝時期的蓮花造型青瓷罐
　　蓮花是佛教的特有題材，南朝青瓷中已出現了大量裝飾蓮花紋樣的器皿，如碗、盞、鉢的外壁和盤面便常常劃飾重綫仰蓮，使整個器形好似一朵盛開的蓮花。南北朝墓葬的隨葬品中都出土過形體較大的青瓷蓮花尊，這是蓮花造型青瓷中的代表性作品。補圖2：青瓷蓮花尊。南北朝時期，青瓷裝飾藝術受到佛教文化影響，普遍采用蓮花作裝飾圖案。此器是南北朝時期青瓷的代表佳作，顯示出非凡的氣度。
　　雖然磁縣北朝陵墓群中也出土了一些青瓷器，但是時至今日，在鄴城遺址附近卻沒有發現北朝青瓷窯址，這成為北朝文化研究中急需解决的學術課題。
　　2．華麗時代
　　鼓樂齊鳴的時代
　　前面曾經介紹，在皇帝的鹵簿儀仗中，舞樂儀仗是重要的組成部分
　　
　　2灣漳墓陶俑(25)：222號鼓樂俑
　　所謂封建禮樂制度，禮儀和舞樂有着密不可分的關係。據《隋書·音樂志》記載，北齊時代的帝王對歌舞都非常喜好，這包括中國傳統的音樂舞蹈，也包括通過絲綢之路傳入中國的西方音樂。記載中還提到，北齊皇帝尤其喜歡西涼鼙舞、清樂、龜茲樂等，以至於到了北齊後期，吹笛、彈琵琶、五弦樂及相關歌舞都十分流行。
　　北朝時期開始，從西域傳來的樂舞很盛行，使用的樂器大多來自西域。我們來看一看幾種樂舞的樂器組合：
　　西涼伎：鐘、磬、彈箏、搊箏、臥箜篌、竪箜篌、琵琶、五弦、笙、簫、大篳篥、長笛、小篳篥、橫笛、腰鼓、齊鼓、擔鼓、銅鈸、貝等。
　　清樂：鐘、磬、琴、瑟、擊琴、琵琶、箜篌、築、箏、節鼓、笙、笛、簫、篪、塤等。
　　龜茲樂：竪箜篌、琵琶、五弦、笙、笛、簫、篳篥、毛員鼓、都曇鼓、答臘鼓、腰鼓、羯鼓、雞婁鼓、銅鈸、貝等。
　　這樣的社會風俗也深深地影響了後來的隋唐文化，可以說中華文明的盛世曙光，在南北朝時代就已經晨曦初露。
　　這樣的文化融合還深深地影響着現代的中國，像琵琶、笛子等樂器，從西域傳入中國後，至今仍在使用。
　　南北朝時期的儀仗隊列，沿襲了漢晉時期的制度，稱為"鼓吹"。單憑這個名稱讀者就能想到，構成儀仗隊列的兩類主要樂器是：打擊樂器"鼓"和吹奏樂器"吹"。
　　高洋墓出土的陶俑中，有一類就屬於鼓樂俑和舞樂俑，是當時鹵簿儀仗隊列中、或軍隊中的擊鼓鳴樂人物形象。
　　鼓樂俑包括鼓樂立俑和鼓樂騎俑。他們的姿勢都是演奏樂器時的動作，但樂器模型均不存在，衹見到俑手和俑馬身上的殘跡。另外，騎俑中還有一類擊鼓騎俑，頭戴風帽，身穿袴褶，身體左側的腰部有一插鼓的圓孔，但鼓已朽爛。



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【資料來源】重慶出版社
第1節：通往灣漳之路第2節：七十二疑塚第3節：北朝陵墓群調查第4節：最高大的墳丘天子塚(圖）
第5節：開進灣漳村(圖)第6節：初見帝王威儀(圖)第7節：踏過蓮花地毯的儀仗隊(圖)第8節：墓道壁畫人物
第9節：兩側的儀仗隊列第10節：地下水出現了(圖)第11節：朱雀門中睡國寶(圖)第12節：被侵擾的武士(圖)
第13節：墓葬部分被盜掘(圖)第14節：墓室頂部的天象圖(圖)第15節：鎖定陵墓主人第16節：蒼狼出世(圖)
第17節：我是一隻來自北方的狼第18節：雙面皇帝第19節：既徵伐四剋，威振戎夏第20節：乍現盛世曙光(圖)
第21節：華麗時代(圖)第22節：色彩紛呈的時代(圖)第23節：畫傢的綫條老到純熟第24節：迷霧重重
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