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诗歌文集 》 柳宗元集 》
卷二十一 题序
柳宗元 Liu Zongyuan
○读韩愈所著毛颖传后题（元和五年十一月，公与杨诲之书云：足下所持韩
生《毛颖传》来，仆甚奇其书，恐世人非之，今作数百言，知前圣不必罪俳也。）
自吾居夷，（谓为永州司马。）不与中州人通书。有来南者，时言韩愈为
《毛颖传》，不能举其辞，而独大笑以为怪，而吾久不克见。杨子诲之来，（诲
之，杨凭之子。）始持其书，索而读之，若捕龙蛇，搏虎豹，（搏，击也。）急
与之角而力不敢暇，信韩子之怪于文也。世之模拟窜窃，取青媲白，（媲，匹诣
切。《尔雅》云：配也。）肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑
固宜。
且世人笑之也，不以其俳乎？（俳，音排，戏也。）而俳又非圣人之所弃者。
《诗》曰：“善戏谑兮，不为虐兮。”（《诗·淇奥》之辞。）《太史公书》有
《滑稽列传》，（滑，乱也。稽，同也。言辨捷之人，言非若是，言是若非，言
能乱同异也。滑，音骨。稽，音鸡。）皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说答
问，呻吟习复，应对进退，掬溜播洒，（掬，音菊。溜，力救切。）则罢惫而废
乱，（罢，音疲。惫，蒲拜切。）故有“息焉游焉”之说。不学操缦，不能安玄。
（以上并系《礼记·学记》之文。注：操缦，杂弄也。操，七刀切，玄，一作弦。）
有所拘者，有所纵也。大羹玄酒，（《礼记》：大羹不和。注云：大羹，肉汁也，
不加盐梅。玄酒在室。注云：玄酒，明水，盖阴鉴所取之水也。）体节之荐，
（《左传》：享年体荐，宴有折俎。注：体，谓半解其体而荐之，体有折节，升
之于俎。）味之至者。而又设以奇异小虫、水草、樝梨、橘柚，（樝，似梨
而酢。橘柚，似橙而酢。樝，音查。）苦咸酸辛，虽蜇吻裂鼻，（蜇，音哲，
虫螫也。吻，武粉切。）缩舌涩齿，而咸有笃好之者。文王之昌蒲菹，（《吕氏
春秋》云：文王嗜昌蒲菹，孔子闻而效之，缩颈而食之。三年，然后胜之。菹，
侧鱼切，亦作菹。）屈到之芰，（楚屈到嗜芰。有疾，召宗老属之曰：“祭我必
以芰。”见《国语》。）曾晳之羊枣，（《孟子》：曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食
羊枣。晳，曾点字。）然后尽天下之味以足于口。（一本“之”字下有“奇”字。）
独文异乎？韩子之为也，亦将弛焉而不为虐欤！（《礼记》：张而不弛，文武不
为也。《诗》：不为虐兮。）息焉游焉而有所纵欤！尽六艺之奇味以足其口欤！
而不若是，则韩子之辞，若壅大川焉，其必决而放诸陆，（《国语》：防民之口，
甚于防川；川壅而溃，伤人必多。）不可以不陈也。
且凡古今是非六艺百家，大细穿穴用而不遗者，毛颖之功也。韩子穷古书，
好斯文，嘉颖之能尽其意，故奋而为之传，以发其郁积，而学者得之励，其有益
于世欤！是其言也，固与异世者语，而贪常嗜琐者，（琐，细也。）犹呫呫
然动其喙。（呫，他协切。呫呫，多言貌。喙，呼惠切。）彼亦甚劳矣乎！
（一本无“彼”字。）
○裴墐崇丰二陵集礼后序（志尝为万年令。公亦志其墓碣，谓其《崇丰二
陵集礼》藏之南阁，如序所言。墐，音仅，又渠巾切。）
传曰：《诗》、《书》执礼，（《论语》之文。）礼不执，则不行。（一无
“执礼”二字。）自开元制礼，大臣讳避去《国恤》章，而山陵之礼遂无所执。
世之不学者，乃妄取豫凶事之说，而大典阙焉。（《周礼》五礼，吉、凶、宾、
军、嘉也。唐初，徙凶礼第五。显庆三年正月，许敬宗、李义府上所修新礼，以
为凶事非臣子所宜言，去《国恤》一篇，自是天子凶礼遂阙。国有大故，则临时
采掇附比以从事。事已，则讳而不传，故后世无考。）由是累圣山陵，皆摭拾残
缺，附比伦类，已乃斥去，其后莫能征。永贞、元和间，天祸仍遘，（贞元二十
一年正月，德宗崩，元和元年正月，顺宗崩。）自崇陵至于丰陵，不能周岁。
（永贞元年十月，德宗葬崇陵，元和元年七月，顺宗葬丰陵。）司空杜公，由太
常相天子，（贞元二十年，杜黄裳相，元和二年罢，其后检校司空。）连为礼仪
使，择其僚以备损益，于是河东裴墐，（裴墐，字封叔，河东闻喜人。）以
太常丞，陇西辛秘以博士用焉。（秘，贞元中擢明经第，其学，于礼家尤洽。高
郢为太常卿，奏为主簿，再辟礼仪使属。）内之则攒涂秘器，（攒，积木以殡也。
《汉旧仪》云：东园秘器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。攒，徂丸切，通作
“菆”。）象物之宜；（谓涂车刍灵之属。）外之则复土斥上，（《汉·文纪》：
张武为复土将军。复土，谓穿圹下棺，已而填之，即以为坟，故云复土。复，反
也。《汉·惠纪》：赐视作斥上者，将军四十金。服虔云：斥上，圹上。如淳曰：
斥，开也，开土地为冢圹，故以开斥言之。）因山之制。（《汉·文赞》：治霸
陵，因其山，不起坟。）上之则顾命典册，（顾命，临终之命，谓遗诏也。）与
文物以受方国；（方，一作“万”。）下之则制服节文，颁宪则以示四方。由其
肃恭，礼无不备。（晏本下“且”字作“具”字。）且苞并总统，千载之盈缩；
罗络旁午，（旁午，注见前，犹言交横也。）百氏之异同。搜扬翦截，而毕得其
中；顾问关决，而不悖于事。议者以为司空公得其人，而邦典不坠。裴氏乃悉取
其所刊定，及奏复于上，辨列于下，联百执事之仪，以为《崇丰二陵集礼》，藏
之于太常书阁，君子以为爱礼而近古焉者。（或无“近”字，或无“者”字。）
昔韦孟以《诗》、《礼》傅楚，而郊庙之制，卒正于玄成；（韦孟，彭城人，
为楚元王傅，作诗讽谏。自孟至贤五世，贤子玄成，字少翁，以父任为郎。元帝
时，奏罢郡国庙。）郑玄以笺注师汉，而禅代之仪，卒集于小同。（玄，字康成，
北海高密人。注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、
《孝经》、《尚书·大传》、《中候》、《乾象历》等。孙小同仕魏，高贵乡公
崇三老五更，以小同为五更，车驾躬行古礼焉。）贾谊以经术起，而嘉最好学；
（贾谊年少，颇通诸家之书，文帝召为博士。后为梁王太傅死。汉武初立，举谊
孙二人至郡守，嘉最好学，能世其家。）卢植以儒学用，而谌为祭法，（植，字
子干，涿郡人。事后汉，为北中郎将，作《尚书章句》、《礼记解诂》。五世孙
谌，字子谅，事晋，为中书侍郎，撰《祭法》，注《庄子》，行于世。）旧史咸
以为荣。今裴氏太尉公，（谓墐之高祖行俭也。）以礼匡义，嗣侍中公以礼议
封禅，（谓墐之曾祖光庭也。开元十三年，玄宗将封泰山，恐突厥入寇，光庭
为兵部侍郎，言于宰相张说云云，说奏行之。）祠部公以礼承大事，（谓墐之
祖稹也，累官起居郎。开元末，玄宗以寿王瑁母宠，欲立为太子，稹陈申生、戾
园之祸以谏，上谢之。迁祠部员外郎。）大理公（谓墐之父儆也，字九思，官
至大理卿。）以礼辅东宫，而墐也以礼奉二陵，又能成书以充其阙，其为爱礼
而近古也，源远乎哉！
墐字封叔，其伯仲咸以文学显于世。（儆四子，坚、墐、慎、埙，皆有
文学。）大理之兄正平节公，（稹子倩，字容卿。）以仪范成家道，以文雅经邦
政，（倩代第五琦为度支郎中。）今相国郇公，其宗子也。（倩子均，字君齐，
元和三年九月，同平章事，封郇国公。）郇公以孝友勤劳扬于家邦，（一无“扬”
字。）游其门若闻《韶》、《頀》，（《韶》，舜乐。《頀》，汤乐。）
入其庙如至邹、鲁。恩溢乎九族，礼仪乎他门。则封叔之习礼也，其出于孝悌欤？
成书也，其本于忠敬欤？由于家而达于邦国，其取荣于史氏也果矣！
○柳宗直西汉文类序（公尝志宗直殡，谓其撰《汉书》文章为四十卷，歌谣
言议，纤悉备具，连累贯统，好文者以为工。此序盖公在永未召时作。）
左右史混久矣，言事驳乱，（《礼记·玉藻》：动则左史书之，言则右史书
之。事，即动也。驳，音剥。）《尚书》、《春秋》之旨不立。（《书》以纪言，
《春秋》以纪事。）自左丘明传孔氏，（谓左氏为《春秋传》也。）太史公述历
古今，合而为史。（司马迁《自序》曰：卒述陶唐以来，至于麟止。自黄帝始，
著十二本纪，作十表、八书、三十世家、七十列传，凡百三十篇，五十二万六千
五百字，为《太史公书》。一有“记”字。）迄于今交错相糺，（音纠。）莫
能离其说。独《左氏》、《国语》纪言，不参于事。《战国策》、《春秋后语》，
（晋孔衍，字舒元，以《战国策》所书为未尽善，乃引太史公所纪，参其异同，
删彼二家，聚为一录，号《春秋后语》。）颇本右史《尚书》之制。然无古人蔚
然之道，大抵促数耗矣，（据公文法，用《汉功臣表》，靡有孓遗耗矣。师古注，
音毛。今俗语犹谓无为耗，旧注谓耗不明，莫报切，非矣。）而后之文者宠之。
（宠，一作袭。）文之近古而尤壮丽，莫若汉之《西京》。班固书传之，吾尝病
其畔散不属，（之欲切。）无以考其变。欲采比义，会年长疾作，驽堕愈日甚，
未能胜也。幸吾弟宗直，（宗直，字正夫，公之从父弟也。元和十一年，从公至
柳而卒，年三十三。）爱古书，乐而成之。搜讨砾裂，（砾，涉格切。）捃摭融
结，（拾也。《博雅》云：取也。捃，俱运切。摭，之石切。）离而同之，与类
推移，不易时月，而咸得从其条贯。森然炳然，若开群玉之府。（《穆天子传》：
癸巳，至于群玉之山，先王之所谓策府。注云：言往古帝王以藏书策之府。）指
挥联累，圭璋琮璜之状，（《周礼》：六币，圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，
琥以绣，璜以黼。《说文》：圭，瑞玉也。上圆下方，剡上为圭，半圭为璋。琮
大八寸，似车釭。璜半璧。）各有列位，不失其序，虽第其价可也。以文观之，
则赋、颂、诗、歌、书、奏、诏、策、议、论之辞毕具。以语观之，则右史记言，
《尚书》、《战国策》成败兴坏之说大备，无不苞也。噫！是可以为学者之端耶。
（一无“之”字。）
始吾少时，有路子者，自赞为是书，吾嘉而叙其意，而其书终莫能具，卒俟
宗直也。故删取其叙，系于左，以为《西汉文类》首纪。殷、周之前，其文简而
野，魏、晋以降，则荡而靡，得其中者汉氏。汉氏之东，则既衰矣。当文帝时，
始得贾生明儒术，武帝尤好焉。而公孙弘、董仲舒、司马迁、相如之徒作，风雅
益盛，敷施天下，自天子至公卿大夫士庶人咸通焉。于是宣于诏策，达于奏议，
讽于辞赋，传于歌谣，由高帝迄于哀、平，王莽之诛，四方之文章盖烂然矣。史
臣班孟坚修其书，拔其尤者，充于简册，则二百三十年间，列辟之达道，（列辟，
人主也。）名臣之大范，贤能之志业，黔黎之风美列焉。若乃合其英精，（一作
“菁”。）离其变通，论次其叙位，必俟学古者兴行之。唐兴，用文理。（一作
章。）贞元间，文章特盛。本之三代，浃于汉氏，与之相准。于是有能者，取孟
坚书，类其文，次其先后，为四十卷。
○杨评事文集后序（杨君，凌也。《先友记》云：杨氏兄弟者，弘农人。凭
由江南西道入为散骑常侍。凝以兵部郎中卒，凌以大理评事卒。用知评事之为凌
也，审矣。《唐书》云：凌终侍御史，误也。）
赞曰：文之用，辞令褒贬，导扬讽谕而已。虽其言鄙野，足以备于用。然而
阙其文采，固不足以竦动时听，夸示后学。立言而朽，（采用《左传》“立德立
功立言”，此之谓不朽。）君子不由也。故作者抱其根源，而必由是假道焉。作
于圣，故曰经；述于才，故曰文。文有二道，辞令褒贬，本乎著述者也；导扬讽
谕，本乎比兴者也；著述者流，盖出于《书》之谟、训，《易》之象、系，《春
秋》之笔削，其要在于高壮广厚，词正而理备，谓宜藏于简册也。比兴者流，盖
出于虞、夏之咏歌，殷、周之风雅，其要在于丽则清越，（扬子：诗人之赋丽以
则。谓靡丽而有法则。《礼记》：其声清越而长。）言畅而意美，谓宜流于谣诵
也。兹二者，考其旨义，乖离不合。故秉笔之士，恒偏胜独得，而罕有兼者焉。
厥有能而专美，命之曰艺成。（《礼记·乐记》云：德成而上，艺成而下。）虽
古文雅之盛世，不能并肩而生。
唐兴以来，称是选而不怍者，梓潼陈拾遗。（陈子昂，梓州射洪人，尝为右
拾遗。唐兴，文章承徐、庾馀风，天下祖尚，子昂始变正风雅。）其后燕文贞以
著述之馀，攻比兴而莫能极；（张说，封燕国公，谥文贞。朝廷大述作多出其手，
其文属思精壮，世所不逮。说殁后，帝使就家录其文行于世。）张曲江以比兴之
隟，（与“隙”同。）穷著述而不克备。（张九龄，韶州曲江人。开元后，天
下称曲江公而不名云。一本穷字下有“作者”二字。）其馀各探一隅，相与背驰
于道者，其去弥远。文之难兼，斯亦甚矣。若杨君者，少以篇什著声于时，其炳
耀尤异之词，讽诵于文人，盈满于江湖，达于京师。晚节遍悟文体，尤邃叙述。
学富识远，才涌未已，其雄杰老成之风，与时增加。既获是，不数年而夭。其季
年所作尤善，其为《鄂州新城颂》、《诸葛武侯传论》、饯送梓潼陈众甫、汝南
周愿、河东裴泰、（贞元十八年，泰为安南都护。）武都符义府、（符，一作
“何”。）泰山羊士谔、（元和三年，士谔贬资州刺史。）陇西李练凡六《序》，
《庐山禅居记》、《辞李常侍启》、《远游赋》、《七夕赋》，皆人文之选已。
用是陪陈君之后，其可谓具体者欤？呜呼！公既悟文而疾，既即功而废，废不逾
年，大病及之，卒不得穷其工、竟其才，遗文未克流于世，休声未克充于时。凡
我从事于文者，所宜追惜而悼慕也！宗元以通家修好，幼获省谒，故得奉公元兄
命，论次篇简。遂述其制作之所诣，以系于后。
○濮阳吴君文集序（据传，吴武陵，信州人，元和初，擢进士第。不书其父
之名与文，唯载初柳宗元谪永州，而武陵亦坐他事流永，宗元贤其才。与序所言
皆合。）
博陵崔成务，尝为信州从事。为余言：邑有闻人濮阳吴君，（吴君系本濮阳，
后居信州。）弱龄长鬛而广颡，（《春秋传》：使长鬛者。谓长须也。）好学而
善文。居乡党，未尝不以信义交于物；教子弟，未尝不以忠孝端其本。以是卿相
贤士，率与亢礼。（《汉》：令丞与亢礼。师古注：亢，当也。）余尝闻而志乎
心。会其子偘，（与“侃”同。）更名武陵，升进士，（元和二年，武陵登第。）
得罪来永州，（元和三年，武陵坐事流永州。）因奉其先人文集十卷，再拜请余
以文冠其首，余得遍观焉。其为词赋，有戒苟冒陵僣之志；其为诗歌，有交王公
大人之义；其为诔志吊祭，有孝恭慈仁之诚。而多举六经圣人之大旨，发言成章，
有可观者。
古之司徒，必求秀士，由乡而升之天官。（《礼记·王制》：命乡论秀士，
升之司徒，曰选士。论选士之秀者而升之学，曰俊士。《周礼》：卿大夫献贤能
之书于王，王拜而受之，登于天府。）古之太史，必求人风，陈诗以献于法宫。
（《王制》：命太师陈诗以观民风。）然后材不遗而志可见。近世之居位者，或
未能尽用古道，故吴君之行不昭，而其辞不荐，虽一命于王，而终伏其志。（
“伏”，一作“夭”。）呜呼，有可惜哉！（一无“有”字。）
武陵又论次志传三卷继于末，其官氏（“其”下有“志”字。）及他才行甚
具云。（武陵终韶州刺史，无子，女汭、湘。）
○王氏伯仲唱和诗序
仆闻之，世其家业不陨者，虽古犹今也，（“今”，一作“乏”。）求之于
今而有获焉。王氏子某，与余通家，（《后汉·孔融传》：我是李君通家子弟。）
代为文儒。自先天以来。（先天，睿宗年号。元年，岁在壬子。）策名闻达，秉
毫翰而践文昌。（武后光宅元年九月，以尚书省为文昌台，一本无“毫”字。）
登禁掖者，纷纶华耀，（一作“纷华荣耀”。）继武而起。士大夫掉鞅于文囿者，
（《左传》宣十二年：御下两马，掉鞅而还。注：掉，正也。鞅，羁也。掉，徒
吊切。鞅，音养。）咸不得攀而伦之。乙亥岁，（贞元十一年也。）某自南徐来，
（南徐，润州，宋置南徐州。）执文贶予，词有远致。又著论非班超不能读父兄
之书，（“读”，一作“续”。）而乃徼狂疾之功以为名。（徼，古尧切。）吾
知其奉儒素之道专矣。间以兄弟嗣来京师，会于旧里。若璩、玚在魏，（《后汉》：
应奉，字世叔，有子珣，为司空掾。珣子璩，字休琏。璩兄玚，字德琏。《魏书》：
应玚，弟璩，咸以文章显。璩，音渠。玚，徒朗切。《集韵》：仗梗切，又丑亮
切。）机、云入洛。（吴大司马陆抗二子，机字士衡，云字士龙，晋太康末，俱
入洛，造司空张华。华曰：“伐吴之役，利在二隽。”《晋书》：二陆入洛，三
张减价。）由是正声迭奏，雅引更和，播埙篪之音韵，调律吕之气候，穆然清风，
（《诗》：吉甫作颂，穆如清风。）发在简素。非文章之胄，曷能及兹？况宗兄
握炳然之文，以赞关石，（贞元十年十一月，以浙西观察使王纬为诸道盐铁转运
使。《书》：关石和钧。《汉书》：三十斤为钧，四钧为石。）荐冠银章，荣映
江湖，则向时之美谈，必复其始。（《左传》：公侯之子孙，必复其始。）
某也谓余传卜氏之学，宜叙于首章。（卜子夏作《诗序》。）操斧于班、郢
之门，（班，公输班也。郢，《庄子》云运斤成风者。）斯强颜耳。诗凡若干首。
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| 卷一 雅诗歌曲 | 卷二 古赋 | 卷三 论 | 卷四 议辩 | | 卷五 古圣贤碑 | 卷六 释教碑 | 卷七 释教碑铭 | 卷八 行状 | | 卷九 表铭碣诔 | 卷十 志 | 卷十一 志谒诔 | 卷十二 表志 | | 卷十三 志 | 卷十四 对 | 卷十五 问答 | 卷十六 说 | | 卷十七 传 | 卷十八 骚 | 卷十九 吊赞箴戒 | 卷二十 铭杂题 | | 卷二十一 题序 | 卷二十二 序 | 卷二十三 序别 | 卷二十四 序 | |
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