定王使单襄公聘于宋〔一〕。遂假道于陈，以聘于楚〔二〕。火朝觌矣，道茀不可行〔三〕，候不在疆〔四〕，司空不视涂〔五〕，泽不陂〔六〕，川不梁〔七〕，野有庾积〔八〕，场功未毕〔九〕，道无列树〔一０〕，垦田若蓺〔一一〕，?宰不致饩〔一二〕，司里不授馆〔一三〕，国无寄寓〔一四〕，县无施舍〔一五〕，民将筑台于夏氏〔一六〕。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见〔一七〕。
〔一〕单襄公，王卿士单朝也。聘，问也。问者，王之所以抚万国，存省之也。
〔二〕假道，自宋适楚，经陈也。是时，天子微弱，故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼，若过国至于境，使次介假道，束帛将命于庙也。案考异卷一：“‘庙’，仪礼作‘朝’”。
〔三〕火，心星也。觌，见也。草秽塞路为茀。朝见，谓夏正十月，晨见于辰也。
〔四〕候，候人，掌送迎宾客者。疆，境也。
〔五〕司空，掌道路者。
〔六〕陂，障也。古不窦泽，故障之也。
〔七〕流曰川。梁，渠梁也。古不防川，故渠之也。
〔八〕唐尚书云：“十六斗曰庾。”昭谓：此庾露积谷也。诗云：“曾孙之庾，如坻如京”是也。
〔九〕治场未毕。诗云：“九月筑场圃。”
〔一０〕列树以表道，且为城守之用也。
〔一一〕发田曰垦。蓺犹莳。言其稀少若蓺物也。
〔一二〕?宰，膳夫也，掌宾客之牢。礼，生曰饩。
〔一三〕司里，里宰也，掌授客馆。
〔一四〕寓，亦寄也。无寄寓，不为庐舍，可以寄寓羁旅之客也。
〔一五〕四甸为县，县方十六里。施舍，宾客负任之处也。
〔一六〕民，陈国之人也。台，观台也。夏氏，陈大夫夏征舒家也。
〔一七〕及，至也。陈灵公，舜后，恭公之子灵公平国也。孔宁、仪行父，陈之二卿。南冠也，楚冠。如，往也，往征舒之家淫夏姬也。宾，单襄公也。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡〔一〕。”王曰：“
何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕〔二〕，天根见而水涸〔三〕，本见而草木节解〔四〕，驷见而陨霜〔五〕，火见而清风戒寒〔六〕。故先王之教曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁〔七〕，草木节解而备藏〔八〕，陨霜而冬裘具〔九〕，清风至而修城郭宫室〔一０〕。’故夏令曰：‘九月除道，十月成梁〔一一〕。’其时儆曰：‘收而场功，?而畚梮〔一二〕，营室之中，土功其始〔一三〕。火之初见，期于司里〔一四〕。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也〔一五〕。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁〔一六〕，是废先王之教也。
〔一〕单子，襄公也。卿大夫称子，于其私士称公也。
〔二〕辰角，大辰苍龙之角。角，星名也。见者，朝见东方建戌之初，寒露节也。雨毕者，杀气日至，而雨气尽也。
〔三〕天根，亢、氐之闲。涸，竭也。谓寒露雨毕之后五日，天根朝见，水潦尽竭也。月令：“仲秋，水始涸。”天根见，乃尽竭也。
〔四〕本，氐也。谓寒露之后十日，阳气尽，草木之枝节皆理解也。
〔五〕驷，天驷，房星也。陨，落也。谓建戌之中，霜始降也。
〔六〕谓霜降之后，清风先至，所以戒人为寒备也。
〔七〕教，谓月令之属也。九月雨毕，十月水涸也。
〔八〕备，收藏也。月令：“季秋，农事毕收。”
〔九〕孟冬，“天子始裘”，故九月可以具。
〔一０〕谓火见之后，建亥之初也。
〔一一〕夏令，夏后氏之令，周所因也。除道所以便行旅；成梁所以便民，使不涉也。
〔一二〕时儆，时以儆告其民也。收而场功，使人修囷仓也。?，具也。畚，器名，土笼也。梮，举土之器。具尔畚梮，将以筑作也。
〔一三〕定，谓之营室也。建亥小雪中，定星昏正于午，土功可以始也。诗云“定之方中，作于楚宫”也。
〔一四〕期，会也。致其筑作之具，会于司里之官也。
〔一五〕施德，谓因时警戒，谨盖藏，成筑功也。
〔一六〕舟梁，以舟为梁也。
“周制有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路〔一〕。国有郊牧〔二〕，疆有寓望〔三〕，薮有圃草〔四〕，囿有林池〔五〕，所以御灾也〔六〕。其余无非谷土，民无悬耜〔七〕，野无奥草〔八〕。不夺民时，不蔑民功〔九〕。有优无匮，有逸无罢。国有班事〔一０〕，县有序民〔一一〕。’今陈国道路不可知，田在草闲〔一二〕，功成而不收〔一三〕，民罢于逸乐〔一四〕，是弃先王之法制也。
〔一〕制，法也。表，识也。鄙，四鄙也。十里有庐，庐有饮食也。
〔二〕国外曰郊。牧，放牧之地也。
〔三〕疆，境也。境界之上，有寄寓之舍、候望之人也。
〔四〕泽无水曰薮。圃，大也。必有茂大之草以备财用也。
〔五〕囿，苑也。林，积木也。池，积水也。
〔六〕御，备也。灾，饥、兵也。
〔七〕言常用也。入土曰耜，耜柄曰耒。
〔八〕皆垦辟也。奥，深也。
〔九〕蔑，求也。案：“求”，公序本作“弃”。
〔一０〕国，城邑也。班，次也。执事者有次也。
〔一一〕县鄙之民，从事有序也。
〔一二〕不垦者多。
〔一三〕野场若弃也。
〔一四〕罢于为国君作逸乐之事也。
“周之秩官有之〔一〕曰：‘敌国宾至，关尹以告〔二〕，行理以节逆之〔三〕，候人为导〔四〕，卿出郊劳〔五〕，门尹除门〔六〕，宗祝执祀〔七〕，司里授馆〔八〕，司徒具徒〔九〕，司空视涂〔一０〕，司寇诘奸〔一一〕，虞人入材〔一二〕，甸人积薪〔一三〕，火师监燎〔一四〕，水师监濯〔一五〕，膳宰致饔〔一六〕，廪人献饩〔一七〕，司马陈刍〔一八〕，工人展车〔一九〕，百官以物至〔二０〕，宾入如归。是故小大莫不怀爱〔二一〕。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔〔二二〕。至于王吏，则皆官正莅事〔二三〕，上卿监之〔二四〕。若王巡守，则君亲监之〔二五〕。’今虽朝也不才，有分族于周〔二六〕，承王命以为过宾于陈〔二七〕，而司事莫至，是蔑先王之官也〔二八〕。
〔一〕秩官，周常官，篇名。
〔二〕敌国，位敌也。关尹，司关，掌四方之宾客，叩关则为之告。聘礼曰：“及境，谒关人，关人问从者几人。”遂以入境告也。
〔三〕理，吏也。逆，迎也。执瑞节为信而迎之。行理，小行人也。
〔四〕导宾至于朝，出送之于境也。
〔五〕聘礼曰：“宾至于近郊，使卿朝服，用束帛劳之。”
〔六〕门尹，司门也。除门，扫除门庭也。
〔七〕宗，宗伯；祝，太祝也。执祀，宾将有事于庙，则宗祝执祭祀之礼也。
〔八〕司里授客之馆，所当馆次于卿也。聘礼：“卿致馆。”
〔九〕具徒役，修道路之委积也。
〔一０〕视涂险易。
〔一一〕禁诘奸盗。
〔一二〕虞人，掌山泽之官。祭祀宾客，供其材也。
〔一三〕甸人，掌薪蒸之事也。
〔一四〕火师，司火。燎，庭燎也。
〔一五〕水师，掌水，监涤濯之事也。
〔一六〕熟食曰饔。
〔一七〕生曰饩，禾米也。
〔一八〕司马，掌帅圉人养马，故陈刍。圉人职属司马也。
〔一九〕展省客车，补伤败也。
〔二０〕物，事也。
〔二一〕小大，谓宾介也。
〔二二〕贵国，大国也。班，次也。
〔二三〕正，长也。莅，临也。
〔二四〕监，视也。
〔二五〕周礼，王十二岁一巡守也。
〔二六〕朝，单子之名也。有分族，王之族亲也。
〔二七〕假道为过宾也。
〔二八〕蔑，欺也。
“先王之令有之曰〔一〕：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝〔二〕，无即慆淫〔三〕，各守尔典，以承天休〔四〕。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔〔五〕，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦(女卖)姓矣乎〔六〕？陈，我大姬之后也〔七〕。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎〔八〕？是又犯先王之令也〔九〕。
〔一〕文、武之教也。
〔二〕造，为也。彝，常也。
〔三〕即，就也。慆，慢也。
〔四〕典，常也。休，庆也。
〔五〕伉，对也。俪，偶也。
〔六〕卿佐，孔、仪也。贾、唐二君云：“姓，命也。”一曰：“
夏氏，姬姓，郑女亦姬姓，故谓之(女卖)姓？”昭谓：夏征舒之父御叔，即陈公子夏之子、灵公之从祖父，妫姓也，而灵公淫其妻，是为媟
(女卖)其姓也。
〔七〕大姬，周武王之女，虞胡公之妃，陈之祖妣也。
〔八〕衮，衮龙之衣也。冕，大冠也。公之盛服也。简，略也。彝，常也。言弃其礼，简略常服。
〔九〕先王之令，无从非彝。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越〔一〕。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国〔二〕？居大国之闲，而无此四者，其能久乎〔四〕？”
〔一〕言勉帅其德，犹恐落坠也。
〔二〕无礼则危也。
〔三〕大国，晋、楚也。
〔四〕四者，谓教、制、官、令也。
六年，单子如楚〔一〕。八年，陈侯杀于夏氏〔二〕。九年，楚子入陈〔三〕。
〔一〕定王六年，鲁宣之八年也。
〔二〕八年，鲁宣之十年也。陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“征舒似女。”对曰：“亦似君。”征舒病之，公出，自其厩射而杀之。
〔三〕楚庄王入陈讨夏氏杀君之罪也。既灭陈而复封之，故曰入也。唐尚书云“遂取陈以为县”，误也。
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