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随笔 》 弘道悟語 》
第21節：弘道書院(1)
錢弘道 Qian Hongdao
弘道書院
一些朋友遇到我，閑聊中問及弘道書院，總産生理解誤差，以為我在做一件有多麽了不起的事情。其實，一介書生，何以能夠?我不過是在窮鄉陋𠔌中築了一間簡樸的書廬而已。像我這樣無意於熱鬧的山野愚民衹求一個安靜的讀書所在，不敢有"為往聖繼絶學，為萬世開太平"的野心。書院也沒有什麽規模，談不上任何恢弘的藝術構思。不要說弘道書院沾不上名聞遐邇的嶽麓書院、白鹿洞書院的一點古風古韻，連"書院"兩字也是牽強得不能再牽強的。以我最褊狹的理解，有書有院，就可以叫做"書院"了。古之書院，自唐代始，多為學校。一個人藏書讀書之地多稱"書堂"。我堅持用"書院"名之，不過是追慕古人讀書遺風罷了。因為解釋多餘，所以我一般不費心去正友人視聽，衹是一笑了之，謬種流傳也悉聽其便。
我一直以讀書為業。到如今，算是有點微不足道的功名，也多少滿足了一點井底之蛙望天式的虛榮心。父母小時候因傢境貧寒，讀不起書。我這點虛名，算是報答父母養育之恩的薄禮，可以安慰父母那一份望子成竜的拳拳之心。當今碩學鴻儒、學問蓋世之人輩出，我不曾妄想攀比。我衹想老老實實做一名讀書人，不荒廢讀書這門千古正業。因此，築書院以明志，時刻告誡自己終身不忘讀書，寧靜致遠，做一個名副其實的讀書人，决不隨波逐流，沽名釣譽。這是一個經濟飛速發展但道德嚴重衰落的二律背反年代。今人讀書，多營名圖利，甚至不乏鑽刺打點。似乎人人在鑽營，人人在為金錢、官位、浮名削尖腦袋，似乎永無休止，永不回頭。讀書原本首先期於明理。正如福州鰲峰書院學規所言："學者修身善道，首在明義利之分，審是非之界。"而一切鑽營之術、害人之謀、枉道之行，都足以敗名辱身，讀書明理之人不可以沾染。
讀書進德，弘道明德。我當保持讀書人的本色。既然我鬥膽敢以"弘道書院"為名，就當立志以真纔實學增加其底藴，讓書院名副其實。古往今來許多世傢，無非積德；天下第一人品，還是讀書。追步前賢，便是讀書人的本分。這就是築"弘道書院"的初衷。
我孤陋寡聞。家乡竜羊一帶，我難得聽說歷史上出過什麽出類拔萃、大名鼎鼎的人物。有人說羅隱的老傢是離書院七八裏地的洞山村，但大多數人說他是新登人。唐朝，賢德地方出過一個狀元，叫施肩吾，寫得一手好詩。施肩吾居住的地方，在新城、分水兩縣的交界處。兩縣縣令都說施肩吾是自己縣的。官司打到京城，京裏斷下來，兩縣令都升官三級。兩縣都把施肩吾的事跡載入了本縣縣志。聽說前年桐廬人花了兩千元錢將施肩吾的墓碑買走了，還索要《施氏宗譜》，又鬧起了一場糾紛。至於富陽縣城的鬱達夫和富陽黃洲的孫權也都在百裏之外了。富陽有個竜門鎮，歷史上有竜門孫氏"半列儒林，鹹饒富有"之稱。從現存的"鹹正堂"、"明哲堂"、"世德堂"、"慎修堂"、"素懷堂"、"誠德堂"、"耕讀堂"等明清古建築可想像其深厚的底藴。這些歷史底藴與我的故鄉之間存在着不小的物理距離，我無法隨便拿出來炫耀。
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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