◎碑铭三首
【资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭〈至和元年〉】
皇祐四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以
其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，
世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱俶朝京师，后为武
宁军掌书记以卒。
公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之
南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居
五年，大通六经之旨，为文章，论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第
一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖
苏州粮料判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为
吴国夫人。
公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自
信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其力，曰：“为之自我者当如是，其成与
否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉！”
天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，
通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前
殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言天子无北面，且开后世弱人主以强母
后之渐，其事遂已。又上书请还政，天子不报。及太后崩，言事者希旨，多求太
后时事，欲深治之。公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，
宜掩其小故以全大德。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后。公谏曰：“太后，
母号也，自古无代立者。”由是罢其册命。
是岁，大旱蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争，
不能得，贬知睦州，又徙苏州。岁余，即拜礼部员外郎、天章阁待制，召还，益
论时政阙失，而大臣权幸多忌恶之。
居数月，以公知开封府。开封素号难治，公治有声。事日益简，暇则益取古
今治乱安危为上开说，又为《百官图》以献，曰：“任人各以其材而百职修，尧、
舜之治不过此也。”因指其迁进迟速次序曰：“如此而可以为公，可以为私，亦
不可以不察。”由是吕丞相怒，至交论上前，公求对，辨语切，坐落职，知饶州。
明年，吕公亦罢。公徙润州，又徙越州。而赵元昊反河西，上复召相吕公。
乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。是时，新失大将，延州危。公请
自守鄜延扞贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和，难信，且
书有僣号，不可以闻，乃自为书，告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书，夺一官，
知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚、招讨使、
兵马都部署，累迁谏议大夫、枢密直学士。
公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平
废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、
胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相
识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。
人或疑公见敌应变为如何？至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔
远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼
以骑三万来争，公戒诸将：战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河
外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏，必使畏法
而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一
人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩
信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，
西人籍其乡兵者十数万，既而黥以为军，惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得
复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人栗
免之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。
自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，
或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约戮力平贼。天下之士
皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。
庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事，
每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣，然事有先后，而革弊于久
安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事，又开天章阁，召见赐坐，
授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天
下兴学，取士先德行不专文辞，革磨勘例迁以别能否，减任子之数而除滥官，用
农桑、考课、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，侥幸之人皆不便，因相与
腾口，而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏有警，公即请行，乃以公为河
东、陕西宣抚使。至则上书愿复守边，即拜资政殿学士、知邠州，兼陕西四路安
抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事
中之，赖上察其忠，不听。
是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州，又徙青州。公
益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上赐药存问。
既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤
之甚厚。
公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好
施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其
行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事
者甚众。及其世次、官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著，著其系天
下国家之大者，亦公之志也欤！铭曰：
范于吴越，世实陪臣。俶纳山川，及其士民。范始来北，中间几息？公奋自
躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从。岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初
终。夏童跳边，乘吏怠安。帝命公往，问彼骄顽。有不听顺，锄其穴根。公居三
年，怯勇隳完。儿怜兽扰，卒俾来臣。夏人在廷，其事方议。帝趣公来，以就予
治。公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成。匪恶其
成，惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，没有赠谥。藏其子孙，宠及后
世。惟百有位，可劝无怠。
【尚书度支郎中天章阁待制王公神道碑铭〈至和元年〉】
公讳质，字子野，其先大名莘人。自唐同光初，公之皇曾祖鲁公举进士第一，
显名当时，官至右拾遗，历晋、汉、周。而皇祖晋公，益以文章有大名，逮事太
祖、太宗，官至兵部侍郎。当真宗时，伯父文正公居中书二十余年，天下称为贤
宰相。今天子庆历三年，公与其弟素，皆待制天章阁。自同光至庆历，盖百有二
十余年，王氏更四世，世有显人，或以文章，或以功德。
公生累世富贵，而操履甚于寒士。性笃孝悌，厚于朋友，乐施与以赒人，而
妻子常不自给。视荣利淡若无意。平居苦疾病，退然如不自胜，及临事，介然有
仁者之勇，君子之刚，乐人之善如自己出。初，范仲淹以言事贬饶州，方治党人
甚急，公独扶病率子弟饯于东门，留连数日。大臣有以让公曰：“长者亦为此乎！
何苦自陷朋党？”公徐对曰：“范公天下贤者，顾某何敢望之！然若得为党人，
公之赐某厚矣。”闻者为公缩颈。其为待制之明年，出守于陕。又明年，小人连
搆大狱，坐贬废者十余人，皆公素所贤者。闻之悲愤叹息，或终日不食，因数
剧饮大醉。公既素病，益以酒，遂卒。
公初以荫补太常寺太祝、监都进奏院，献其文章，召试，赐进士及第，校勘
馆阁书籍，遂为集贤校理。通判苏州，州守黄宗旦负材自喜，颇以新进少公，议
事则曰：“少年乃与丈人争事邪？”公曰：“受命佐君，事有当争，职也。”宗
旦虽屡屈折，而政常得无失，稍德公助己，为之加礼。宗旦得盗铸钱者百余人以
诧公，公曰：“事发无迹，何从得之？”曰：“吾以术钩出之。”公愀然曰：
“仁者之政，以术钩人置之死，而又喜乎？”宗旦惭服，悉缓出其狱，始大称公
曰君子也。
判尚书刑部、吏部南曹，知蔡州。始至，发大奸吏一人，去之。绳诸豪猾以
法。与转运使争曲直。事有下而不便者，皆格不用。既去其害政者，然后崇学校，
一以仁恕临下。其政知宽猛，必使吏畏而民爱。其为他州，州率大而难治，必常
有善政，皆用此。
入为开封府推官，已而其兄雍为三司判官，公曰：“省、府皆要职，吾岂可
兄弟居之？”求知寿州，徙庐州。盗有杀其徒而并其财者，获之，置于法。大理
驳曰：“法当原。”公以谓盗杀其徒而自首者原之，所以疑坏其党而开其自新。
若杀而不首，既获而亦原，则公行为盗。而第杀一人，既得兼其财，又可以赎罪，
不获则肆为盗，获则引以自原，如此，盗不可止，非法意。疏三上，不能争。公
叹曰：“吾不胜法吏矣。”乃上书自劾，请不坐佐吏。公坐贬监灵仙宫。其后议
者更定不首之罪，卒用公言为是，而公贬犹不召。资政殿学士郑戩、翰林学士叶
清臣讼公无罪，始起知泰州，迁荆湖北路转运使。当用兵西方急于财用之时，独
不进羡余，其赋敛近宽平，治以常法。故他路不胜其弊，而荆湖之人自若。权知
荆南府，民有讼婚者，诉曰：“贫无资，故后期。”问其用几何？以俸钱与之，
使婚。获盗窃人衣者，曰：“迫于饥寒而为之。”公为之哀怜，取衣衣之，遣去。
荆人比公为子产。
召为史馆修撰，遂拜天章阁待制，判吏部流内铨，号为称职，而于选法未尝
有所更易。人或问之，公曰：“选法具备，如权衡，在执者不欺其轻重耳，何必
屡更其法。”是岁，天子开天章阁，召大臣问天下事，以手诏责范公等。而议事
者争言天下利害，务欲更革诸事。公独无一言，问之，则曰：“吾病未能也。”
公于荣利既薄，临祸福，不为喜惧，其视世事，若无一可以动其心者，惟以
天下善人君子亨否为己休戚，遂以此卒。此其为志岂小哉？岂有病而不能者哉？
公诚素病，而任之以事，所至必皆有为。使其寿且不死而用，其必有所为，岂其
不欲空言而已者哉！呜呼！
公享年四十有五。官至度支郎中，阶朝奉大夫，动上护军，爵平晋男。娶周
氏，某县君，生子某。曾祖讳某，祖讳某，皆赠太师、尚书、中书令。考讳某，
官至兵部郎中，有贤行，赠户部尚书。公以某年某月某日卒于陕，某年某月某日
葬于某所先茔之次。铭曰：
仕不为利，以行其仁。处丰自薄，而清厥身。其仁谁思，不在吏民？其清孰
似？以遗子孙。铭以昭之，以告后人。
【袁州宜春县令赠太师中书令兼尚书令冀国公程公神道碑铭〈至和二年〉】
上即位之十有六年，今镇安军节度使、检校太师、同中书门下平章事程公，
自三司使、吏部侍郎为参知政事，乃诏有司宠其祖考，于是赠其皇考故袁州宜春
县令为太子少师。公在政事，迁尚书左丞，又赠太子太师；其为资政殿学士、工
部尚书，又赠太师中书令；其为宣徽北院使、武昌军节度使，又赠兼尚书令；其
为武胜军节度使、同中书门下平章事，追封定国公，徙镇镇安，又追封冀国公。
惟冀国公讳某，字某。少举明经，仕不得志。退居于家，畜德不施，贻其后
世。而相国太师，实为之子，初以文学举进士高第，历馆阁，掌制命。隽德伟望，
显于朝廷，遂为中丞，执国之宪。尹正京邑，有声蜀都，乃由三司，入与大政。
公亦自太常博士累赠兵部侍郎，遂迁太师中书、尚书令，位皆一品。有国定冀，
以启其封。虽发不自躬，而其施益远。晦于一时，而显于百世。盖夫享于身者，
有时而止；施于后者，其耀无穷。表于其乡，以劝为善。可谓仁人之利博矣。
惟程氏之先，自重、黎历夏、商、周，而程伯休父始见于诗书，其后世远而
分。至唐定氏族，而程氏之望分为七。中山之程，盖出于魏安乡侯昱之后也。公
世为中山博野人。曾祖讳某，赠太师。祖妣齐氏，吴国夫人。考讳某，赠太师中
书令。妣吴氏，秦国夫人。当唐末五代，天下乱于兵，程氏再世不仕。后唐长兴
三年，公之皇考以神童举，官至太子赞善大夫。宋兴于今百年，而程氏亦再显。
太平兴国初，公之从祖羽，佐太宗自晋王即皇帝位，为文明殿学士，官至兵部侍
郎。今相国太师出入将相，为时名臣。子孙蕃昌，世族昭著。推其所自来者远矣。
初，公与其仲父象明同举《春秋》，皆中第。是时，从祖以给事中知开封府，
召公及象明谓曰：“吾新被宠天子，待罪于此，不欲子弟并登科。”使其自择去
就。公因让其从父，自引去，从祖颇贤之。其后累举不中，从祖谓曰：“由我困
汝。”退而使人察公，无悔色，由是大嗟异之，以为不可及。太平兴国五年，遂
以明经中第，为虔州赣县尉、蔡州上蔡主簿、袁州宜春令，所至皆有惠爱。
公事母至孝，与其兄弟怡怡，为乡里所称。而仕宦不求名誉，为赣县尉七年
不代，既罢宜春，遂不复仕。退居于蔡州，淳化三年七月某日，以疾卒于家，享
年四十有九。以天圣十年十一月某日，葬于郑州管城县马亭乡之北田村。夫人楚
氏，追封晋国夫人。子男五人：长曰瓘，官至太常博士；次曰瑗、曰琬，皆早卒；
次曰琳，相国太师也；次曰琰，国子博士。女一人，适某人。诸孙九人。铭曰：
远矣程侯，颛顼之苗。始自重黎，历夏商周。惟伯休父，声施孔昭。世不绝
闻，盛于有唐。程分为七，三祖安乡。广平、中山，以暨济阳。中山之程，出自
灵洗。实昱裔孙，仕于陈季。陈灭散亡，播而北迁。公世中山，为博野人。道德
家潜，孝悌邦闻。不耀自躬，以贻后昆。惟后有人，将相文武。有国宠章，覆其
考祖。定冀之封，实开土宇。程世其隆，公多孙子。有畜其源，发而孰御？刻铭
高原，以示来者。
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