释家类 》 靜坐修道與長生不老   》 守竅與煉氣      南懷瑾 Na Huaijin 　　從道傢修煉的方術來講，“守竅”與“煉氣”，並不是同一件事。“守竅”，是利用意識心的作用。“煉氣”，是用意鍛煉呼吸。但無論“守竅”與“練氣”差別異同的作用是如何， 它都離不開“存想”的關係，一般從事修道或靜坐的人，不管從“守竅”入手，或“練氣”入手，都認為氣與靜坐、氣與道、氣與長生不老的健康之術，是有絶對的關聯。尤其專煉“氣功”與專修“瑜伽術”的人，對於“氣”，更為重視。從清末到現在六十年來，由於內傢太極拳的普遍流行，所謂“氣沉丹田”的太極拳原則，幾已成為傢喻戶曉的術語了，因此，許多學靜坐的人，一上座，便吐故納新似地把呼吸之氣引嚮“丹田”，希望做到“氣沉丹田”，以便可以入道。 　　此外，還有許多修煉各種不同的氣功，乃至各種不同道術的人，經常來問用什麽方法，或如何修煉才能使“氣機”凝住在“丹田”？或者問怎麽樣才能把氣機停留在某一處？關於這些問題，我覺得非常有趣，我經常會反問他們：譬如有一隻中空的皮袋，或者有一個中空的皮球，你把空氣打進去了，希望這股“氣”衹停留在這衹皮袋或皮球的某一處，你能做到嗎？無可否認的，都會答說：那是絶對行不通的事。由此答案，也就可以瞭解人的形體，內在雖有百骸與五臟六腑，但是它仍然猶如一隻中空的皮袋或皮球一樣。“氣機”內行，它是無所不通，無一處而不周流自在的。“氣機”衹是停留在體內的某一部分，除非是內部的生理機能已經有了障礙，生了重病的人才能如此，一個正常無病的人，絶對不可能如此的。 　　 如果說：有些從事“守竅”或“煉氣”的人，的確可以做到，並非是不可能的事。那麽，我可以告訴你，那是自己心理意識所造成的錯覺作用，而並非真有一股“氣”停留在那裏。同時他所感受到，以及在形體上所看到的，那也衹是神經血管充血的作用，與心理意識引導精神集中的關係，而不是“氣”的留滯。因為心理意識專註在身體某一部分時，神經、肌肉、血液，都會隨着意識的集中力量而發生作用，並非真有一股“氣”，可以隨着意識的思念，而讓它凝結成一塊，再讓它乖乖地待在那一處。那麽，道傢所謂“煉精化氣，煉氣化虛，煉神還虛”的說法，完全是子虛烏有的事嗎？不然！不然！那也是實有的事，衹不過是否真能確切瞭解，真能體會到“氣”是什麽？那是最要緊的問題。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>

前言 長生不老確有可能 靜坐的方法 靜坐的心身狀況 哪一本是靜坐的最佳入門參考書 因是子靜坐法的利弊 人體的氣機是怎麽一回事 丹田與脈輪是什麽 靜坐與氣脈 儒佛道三傢的靜坐姿勢 七支坐法的形式 有關七支坐法的傳說 叉手盤坐與健康的效果 關於頭腦的健康功效 盤足麯膝與健康 學習靜坐如何用心 存想與精思 安心守竅的方法 當心守竅的後果 守竅與存想的原理 守竅與煉氣 什麽是氣 靜坐與氣的存想 人體內部的氣機與空氣的關係

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