杂文 》 醬缸震蕩：再論醜陋的中國人   》 20劣質傳統      柏楊 Bai Yang 酱缸震荡：再论丑陋的中国人 20劣质传统 酱缸震荡：再论丑陋的中国人 20劣质传统 　　中國歷史上有兩次被外族所徵服。柏楊先生認為他們最後固然都吸收了中國文化，繼承了中國文化，但是吸收的卻是中國文化中最糟的部分，所以結局也最糟。吸收中國文化的結局，並沒有使他們的民族更強大，反而使他們民族和中華民族，共同墮落。這是鮮有的見解，同錢穆先生所強調的他們都被優秀的中華文化所同化的論調，剛好相反。蒙古人同滿洲人本來都是北方樸素的民族，蒙古人徵服了中國以後，本來卑視中華文化，最後一染上了中華文化，馬上自滅。滿洲人一步一步慢慢地吸收中華文化，日漸沒落而自滅。朝鮮人自古就吸收中華文化，以“小中華”自居，所以在北族的興亡史中衹有朝鮮人一直局促半島，一籌莫展，自稱有史以來被侵略了近一千次。一籌莫展的原因在於自任為“小中華”，是否可以如是觀之？中國歷史上有兩次被外族徵服，錢穆先生認為他們都被優秀的中華文化所同化。我們希望他是對的，但不知他所說的優秀中華文化，具體的內容是什麽？我認為這些民族吸收到的中國文化，不僅不是中華文化中優秀的，相反地，而是中國文化中最劣質的部分。舉例而言，北魏帝國華化後，在一嚮控製疏鬆的鮮卑族群中，立刻産生了森嚴的階級制度和門第制度，之前他們是平等的和樸素的，一旦進入中華文化圈，就必須使用另一套已經僵化而繁雜的禮儀，這些僵化而繁雜的禮儀把這些民族原有的銳氣全消滅了。“門第”、“等級”、“考試”、“九品中正”就是催化劑，北魏吸收了這些劣質文化而腐敗滅亡。蒙古人也是北方樸素的民族。元王朝並不屬於中國政權，衹是蒙古人把首都設在中國土地上而已。蒙古人不認為中國文化是優秀的，原先蒙古統治者的計劃中，要鏟除中國所有的農田，改成草原。因此，我們可以說，蒙古人不僅沒有吸收什麽優秀的中國文化，因蒙古的本身文化與中國文化本質上就有衝突，蒙古人連中國傳統式的政治制度，都沒建立起來。滿洲人到了後來學會了中華人的自殘，婦女紛紛纏足。無論如何，錢穆先生不能說纏足是優秀文化吧！朝鮮一嚮以正統“中華”自居。當清王朝末年提倡改革時，朝鮮為了維護傳統，甚至比中國更反對改革，他們的口號是：“寧可亡國，不可改革。”中國不得不逮捕大院君（攝政王），以致大院君轉嚮日本親善。這說明朝鮮的確反改革，但，他們所受的近千次侵略（唯據韓國留華學生羅潤基博士告訴我說，韓國受侵略約四百七十至五百次之多），並不是一籌莫展，因為他們每一次都英勇地擊敗侵略者，贏得光榮勝利。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>    【資料來源】人民文學出版社

序 1我遺憾威脅不夠 2誠實的人有禍了 3培養新的尊嚴 4扒糞運動 5就是學不會 6如果沒有鴉片戰爭 7落後的爛國 8魔術巨棒 9衹敢在“聖人”褲襠下跳來跳去 10死攪蠻纏 11不應總想自己的美德 12一窩蜂發飆癥 13中國人都是好演員 14政治艾滋病 15有權勢纔算祖先 16孔丘和外來文化 17安史之亂救了日本 18中國衹有政治文化 19士大夫自成體係 20劣質傳統 21掙脫詛咒 22缺少終極關懷和終極理念 23魯迅的定位

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