杂文 》 大道無所不在   》 第21節：讓座(1)      梁實秋 Liang Shiqiu

　　（七）以退為進
　　兩人對駡，而自己亦有理屈之處，則處於開駡伊始，特宜註意，最好是毅然將自己理屈之處完全承認下來，即使道歉認錯均不妨事。先把自己理屈之處輕輕遮掩過去，然後你再重整旗鼓，咄咄逼人，方可無後顧之憂。即使自己沒有理屈的地方，也絶不可自行誇張，務必要謙遜不遑，把自己的位置降到一個不可再降的位置，然後駡起人來，自有一種公正光明的態度。否則你駡他一兩句，他便以你個人的事反唇相譏，一場對駡，會變成兩人私下口角，是非麯直，無從判斷。所以駡人者自己要低聲下氣，此所謂以退為進。
　　（八）預設埋伏
　　你把這句話駡過去，你便要想想看，他將用什麽話駡回來。有眼光的駡人者，便處處留神，或是先將他要駡你的話替他說出來，或是預先安設埋伏，令他駡回來的話失去效力。他駡你的話，你替他說出來，這便等於繳了他的械一般。預設埋伏，便是在他要攻擊你的地方，你先輕輕地安下話根，然後他駡過來就等於槍彈打在沙包上，不能中傷。
　　（九）小題大做
　　如對方有該駡之處，而題目身小，不值一駡，或你所知不多，不足一駡，那時節你便可用小題大做的方法，來擴大題目。先用誠懇而懷疑的態度引申對方的意思，由不緊要之點引到大題目上去，處處用嚴謹的邏輯逼他說出不邏輯的話來，或是逼他說出合於邏輯但不合乎理的話來，然後你再大舉駡他，駡到體無完膚為止，而原來惹動你的小題目，輕輕一提便了。
　　（十）遠交近攻
　　一個時候，衹能駡一個人，或一種人，或一派人，决不宜多樹敵。所以駡人的時候，萬勿連累旁人，即使必須牽涉多人，你也要表示好意，否則回駡之聲紛至沓來，使你無從應付。
　　駡人的藝術，一時所能想起來的有上面十條，信手拈來，並無條理。我做此文的用意，是助人駡人。同時也是想把駡人的技術揭破一點，供愛駡人者參考。挨駡的人看看，駡人的心理原來是這樣的，也算是揭破一張黑幕給你瞧瞧！
　　讓座
　　男女嚮例是不平等的，電車裏衹有男子讓女子座，而沒有女子讓男子座的事。但是這一句話，語病也就不小。聽說在日本帝國，有時候女子就讓座給男子；在我們這個上海，有很多的時候男子並不讓座給女子，這不但是聽說，我並且曾經目睹了。
　　據說讓座一舉，創自歐西，我曾潛心考察，恐係不誣。因為電車上讓座的先生們，從舉止言談方面觀察，似乎都是出洋遊歷過的，至少也是有一點“未出先洋”的光景。所以電車上讓座，乃歐風東漸以後的一點現象。又據說，讓座之風在歐西現已不甚時髦，而在我們上海反倒時行，蓋亦“禮失而求諸野”乎？一個年逾半百而其外表又介乎老媽子與太太之間的女人，和一個豆蔻年華而其裝束又介乎電影明星與大傢閨秀的女人，這在男子的眼裏，是有分別的。對於前者，大半是不讓座，即使是讓，也衹限於讓座，在心靈上不起變化。
　　我們若把讓座當做完全是禮貌，這便無謂；若把讓座當做心靈上的慰藉，這便無聊。最好是看看有無讓座的必要。譬如說，一位女郎上車了，她的小腿的粗細和你的肚子的粗細差不很多，你讓座做甚？叫她站一會兒好了。又一位女郎上車了，足部占面積甚小，腰部占空間甚多，左手拉着孩子，右手提着一瓶醬油，你還不趕快讓座？
　　由一位廚師自殺談起
　　兩年前的一期《新聞周刊》（一九六六年十月廿四日出版）有一段有趣的記載，譯述如下：
　　從前羅馬有一位廚師，名阿皮捨斯，以善製肉羹著名，他開設的烹飪班生意不如理想，憤而自殺。給法王路易十四供奉御膳的大司務，名瓦臺爾，在王傢大張筵席的時候第一道菜未能按時端出來，羞愧難當，伏劍而死。法國還有一位著名的烹調大師，名拉吉皮埃，在拿破侖從莫斯科班師的時候，寧可凍死途中也不放棄他的廚司的位置。上星期巴黎又有一位廚師加入了這一凄慘的集團：據說三十八歲的阿蘭·齊剋，因為他開設的飯店被權威刊物《米捨蘭嚮導》降級，失望自殺了。



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