文化思考 》 醬缸：千年難醒的噩夢   》 第21節：努力讀書      柏楊 Bai Yang

　　根本取消開會，違反進化原則，當然不可，所以最好發明一法，以治療此病。治療之法多矣，有的主張嚴厲限製發言，不得超過兩分鐘；有的主張一星期之中，開會的日子不得超過三天。我想這固然都是好辦法，但最好的辦法卻是綁起一條腿；那就是說，與會人士，一旦起立發言，就有工友同志出現，把他的一條腿綁在另一條腿上，或者索性後屈而綁到屁股上，如果他閣下講着講着，站立不穩，唿咚一聲，栽倒在地，旁邊護士擔架，早已準備妥當，立刻擡到急救室，不由分說，照屁股上就是一針維他命丙。嗚呼，為啥要維他命丙乎？據說維他命丙註射時有奇痛，就是取其奇痛也。
　　（柏老按：開會國盛況，請拜讀柏楊先生蓋世名著《古國怪遇記》。）
　　23．努力讀書
　　洋大人諺語曰："上帝因不能和每一個人同在，所以賜給他一個母親。"我們可套而言之曰，"上帝因人類不能共有一個父親，所以賜給他們法律。"唐王朝時代，有一位張公藝先生，九世同居，唐高宗李治先生看他（古書上曰："幸其宅"，"幸"字是醬缸産物），問他有何妙法。張先生一言不發，衹用筆寫了一百個"忍"字。這段故事流傳下來，成為治傢佳話。柏楊先生弄不清它是真的或是假的，不要說李治先生是皇帝啦，以讀者先生為例，你閣下的頂頭上司光臨貴府，順便問上一句，你能作啞巴狀，找紙找筆，寫上一百個同樣的字乎？這不但是犯上的，而且根本沒有起碼的禮貌。這且不管，我們的感想是，大家庭制度中，"忍"的成份既如此重要，可看出定有很多冤枉委屈，無法得伸。我說這話的意思不是認為父母兒女之間，動則找刀找棍，大打出手。而是認為，"忍"是修身之本，而非"治傢"、"治國"之本。責己尚可，責人便鴨子屎矣。尤其在國傢裏，人和人之間，並不都是骨肉之親，而又好壞不齊，需要的衹有一端，那就是"公平的裁判"。
　　一個人忍得過多，一定會終有一天，纍積得"忍無可忍"。不是流於生趣索然，便是逼出左道旁門，再不然革起命來，就更鮮血淋淋。所以必須使人人有一條申訴之路，而且鼓勵前去申訴。沒有訟事的社會，衹不過是糊上一張白紙，外表看起來漂亮呀漂亮。人既是感情動物，各人教育程度和處世方法又不相同，能沒有爭執乎哉，有爭執就得有解决，糊紙的辦法是屁辦法。
　　不過，法律之前不能出現"說不準學"、"幺雞吃燒餅學"，因此我建議法院門口，應該鑄一座菲特列大帝的銅像，不知袞袞官崽，以為如何？中國人必須努力讀書
　　柏楊先生最怕聽人嚷嚷中國文化悠久，一聽人嚷嚷就恨不得跳毛坑，這不是說我們沒有悠久文化，而是說一切都是"想當年"的啦，還談它幹啥。嗚呼，中國人最大的表現是不愛讀書，這真是一個可怕的危機。大小官崽不必談矣，辦事全憑悟性。小民人等，左一瞧右一瞧，衹要跳進圈圈就有官做，自然更不會讀書。即令讀的話，也衹是讀知識的書──"學以致用"的書；要去美國，就日夜讀英文。要考學堂，就連睡覺都抱着幾何、三角、大代數。對靈性上有幫助的書，理都不理。美國甘乃迪先生就職時請他的詩人朋友朗誦詩篇，如果換在中國，衹要有此一念，都會笑得人仰馬翻。而且說句老實話，一個當官的人，也不可能有詩人朋友？柏楊先生活了七十多歲，官員群中喜歡讀書的，得兩人焉，曰葉先生，曰王先生。葉先生目前尚無專集出版。王先生則有一本書──《生於憂患》，裏面的文章篇篇可看。有些人衹要有輛自用三輪車，就靈性全失，崽氣撲鼻。而王葉先生卻有其想法，有其境界。
　　當官和靈性不並立，但從葉先生和王先生身上看，固不盡然，問題衹在於讀書不讀書。我們說的讀書，不是指讀"敲門磚學"舉業之書，也不是讀為了教訓人，為了自炫之書。而是讀讀詩，讀讀小說，讀讀劇本，讀讀報紙副刊，讀讀哲學，讀讀美學，讀讀歷史。聽說臺北某公司老闆林挺生先生，他閣下就有讀書嗜好，而且讀到稱心的書，便請人或寫或譯，出版問世，公諸同好。柏楊先生不認識林先生，不知道這是不是真的，但以一個主持鋼鐵事業的人，還附帶主持一個出版社，出了很多書，而該很多書又都是有價值的書，想也想得出來，傳言一定有其根據。
　　中國人如果都能在百忙中接觸書本，真是為國傢開萬世太平的良法，蓋人必須有出世的精神，纔可做入世的事業，現社會是一個利和害組成的魔網，誰都難以逃出，大街小巷、會議室、辦公室，人頭鑽動，都在努力把自己放到第一。衹有讀書可以改進這種情況。如果同胞諸公一定跟書結下不共戴天之仇，不肯讀之。那麽，嗜好一點別的，也照樣可以。吾友林榮輝先生，在華南銀行做事，喜歡的便是射擊，他有各式各樣奇怪之槍，周末焉，星期日焉，騎上腳踏車一輛，到靶場打個痛快。一天過去，踏着斜陽歸來，不知不覺，心也廣啦，身也舒服啦。當然，你閣下不一定也去乓乓乒乒，流彈亂飛；但釣釣魚，郊郊遊，唱唱京戲，彈彈吉他，固一樣也。如果天生的好靜不好動，則不妨聽聽音樂。對啦，聽聽音樂並不簡單，一個沒有經過訓練的耳朵，便衹配聽黃梅調，而永遠不能接受交響樂，此名教習薩孟武先生和楊樹藩先生聯合認為"甚似打架"之故也，一旦大多數人都能欣賞交響樂，我們國傢恐怕將是另一種面目。
　　愛因斯坦先生，其地位夠高了的吧，卻抽出時間，拉拉提琴；丘吉爾先生也常常自己動手當泥水匠；艾森豪先生則以打高爾夫球聞名於世。藝術活動是孤立的，不受現社會利害幹擾。人人都應該有這種崇高的氣質，把自己從事的學問事業，當做一件自己所創造的藝術品，不但求其混過去就算，還要追求一種理想和情趣，不斤斤計較一釘一鉚的得失，如此才能有真正的成就。嗚呼，偉大的事業都出自宏遠的眼光，和豁達的胸襟。君以為對乎？不對乎？



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第1節：醬缸第2節：靈性衰微第3節：醬缸特産第4節：化淫棍為聖明
第5節：尿入骨髓第6節：說不準學第7節：榮華富貴第8節：英雄人物
第9節：千古奇冤第10節：愚惡第11節：難得鬍塗第12節：鬼神歡聲雷動
第13節：做官與麻人第14節：走老闆路綫第15節：賞飯學第16節：嫁雞隨雞．嫁狗隨狗
第17節：人生以做官為目的第18節：聖人的定義第19節：建議三項第20節：盡可能少開會
第21節：努力讀書第22節：黨進先生第23節：三代以下第24節：非人也
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