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四书类 》 论语新解——思与行 》
里仁篇第四(1)
何新 He Xin
［原文］
子曰：“里仁为美①。择不处仁②，焉得知③？”
［译文］
（4.1）孔子说：“里巷要有仁爱才是美。居住不安置在有仁爱的地方，怎么能算聪明呢？”
［注释］
①“里，邑也。”（《尔雅·释诂》）郑玄：“里者，民之所居也。”
②“择不处仁”，当作“宅不处仁”。（《集解》引《考异》）惠栋《九经古义》引《释名》：“宅，择也。”处，上声，音杵，居住也。
③知，智也。
［原文］
子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
［译文］
（4.2）孔子说：“不仁善的人不可能久处穷困，也不可能久处安乐。仁善者以行仁善为心安，智者以行仁善为利益。”
［注释］
①约，穷也。皇疏：“约，犹贫困也。”《集注》：“约，贫困也。”
［原文］
子曰：“唯仁者能好人，能恶人①。”
［译文］
（4.3）孔子说：“只有仁善的人才懂得如何爱人，如何恨人。”
［注释］
①好，爱。恶，憎恶。《后汉书·孝明八王传》注引《东观汉记》：“和帝赐彭城王恭诏曰：‘孔子曰：唯仁者能好人，能恶人。’贵仁者所好恶，得其中也。”
［原文］
子曰：“苟志于仁矣①，无恶也。”
［译文］
（4.4）孔子说：“只要一心追求仁善，就不会有邪恶。”
［注释］
①志，追求。心之所向曰志（详参2.4注①）。
［原文］
子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之①，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是②，颠沛必于是。”
［译文］
（4.5）孔子说：“财富与显贵，是人人想得到的。不用正当的方法得到，就宁可不要。贫穷与卑贱，是人人都厌恶的。不用正当的方法摆脱，就宁可不摆脱。君子离开仁善，怎么能成就好名声？君子即使吃一顿饭的短暂时间也不会背离于仁善。即使匆促急迫仍会如此，即使颠沛流离也仍会如此！”
［注释］
①杨伯峻说，得读作“去”。可从。
②是，指仁善。
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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