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道家类 》 張其成講讀《老子》：大道之門 》
第21節：第七章 天長地久
張其成 Zhang Jicheng
第七章 天長地久
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
【語譯】
天長地久。天地之所以能長久，就是因為它們不是為了自己而生存，所以反而能長久生存。
所以聖人把自己放在後面，反而能領先；把自己置之度外，反而能保全自己。不正是因為他無私心嗎？所以反而能成就他自己。
【感悟】
老子先是分析了天地長久的原因，在一般人看來天地長久肯定是采用了各種保持長久的辦法，其實不然。老子看到了更根本的原因，那就是天地的長久不是靠什麽方法，而是靠自己的本性。因為天地的本性就是無私。天地是最無私的，它們不是為了自己而生存，它們就好像是為了資助萬物而生存的。天滋潤萬物、普照萬物，地承載萬物、孕育萬物。如果是為自己的長生着想，必定不願意如此付出。而正因為毫不考慮自己，所以反而能夠長生不老。
老子說天地的目的，其實是為了說聖人，這裏的聖人當然是指得道之人。得道之人就是像天地一樣無私的人，他們是無私的、居後的、處下的，結果反而能成就自我、能領先、能處上，反而能贏得人們的愛戴和敬仰。我經常開玩笑地說："越要臉越沒有臉，越不要臉越有臉。"其實這不是玩笑，是真理。好多人總是太要臉，太顧及自己的面子，結果往往老沒面子。有的人總是覺得自己了不起，眼高手低，自視很高，結果往往成功不了，反而被別人瞧不起。而那些不把自己當一回事，謙虛卑下的人，反而能學到很多東西，能有所成就，反而被人敬重。"外其身而身存"，是說越不怕死，往往越不會死；越怕死，往往越會死。有一個成語叫"置之死地而後生"，說的就是這個道理。
小故事
置之死地而後生
公元前204年，韓信率1萬餘名新招募的漢軍攻打趙國。趙王率20萬兵力占據了一個易守難攻的關卡，準備一舉殲滅韓信。韓信深知雙方兵力相差懸殊，如采用強攻，必會受挫。經過一番深思熟慮之後，韓信想了一個奇招。趙軍駐紮的關卡之外有一條河流，韓信率軍到了這裏之後，下了一個出人意料的軍令：中軍主力全部背靠河列陣迎敵。兩軍交鋒之際，漢軍因臨河而戰已無路可退，所以每一個人都把生死置之度外，個個奮勇殺敵。人數居多的趙軍並沒有能占得什麽便宜。在兵力懸殊、九死一生的被動情況下，韓信背水列陣，利用全軍將士求生的心理，激發全軍將士决一死戰的勇氣，"置之死地而後生"，以萬餘的劣勢兵力，一舉擊破20萬趙國大軍，譜寫了中國軍事史上的精彩篇章。
有不少學者認為老子這裏講的是要謙遜、不爭，這是聖人的美德。謙遜、不爭，當然是老子的思想，可是老子是大大的"狡猾"，我曾帶着無限敬仰的語氣贊嘆：老子真是一個偉大的"陰"謀傢！你看他說的是要謙遜、不爭，是要"後其身""外其身"，要"無私"，可最終的目的、最終要達到的結果卻恰恰是居上、無不勝，是"身先""身存"，是"成其私"，是從陰性入手最後達到戰勝陽性的目的。這真是一種偉大的智慧啊！這種智慧可以應用在我們生活的每一個方面。比如我們現在很多人一心想賺錢，賺了錢總想自己過好一些或者留錢給子女。結果呢？往往事與願違，有了錢以後不見得就有快樂。而留錢給子女的，子女並不一定就成纔、成器。很多人往往應了中國那句老話:"富不過三代"。為什麽？就是私心太重了。越想擁有往往越沒有。而那些真正成功的企業傢往往不是把錢都視為己有，有的人就悟出"錢越分越多"的道理。
知識鏈接
鋼鐵大王安德魯·卡內基說："如果一個人到死的時候還擁有巨額財富,那是一種恥辱。"
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