黑人歌手也用力唱出自己的声音，唤起黑人弟兄的意识和自我认同：Funk先驱歌手JamesBrown带着大家喊"SayItLoud－I'mBlackandIamProud"(大声地说出来：我是黑人并且我以此为荣)，SamCook则吹起时代变迁的号角：AChangeisGonnaCome（《一场巨变即将来临》）。
Ⅲ.
从音乐史的脉络来看，当时刚诞生不久的摇滚乐可以说是历史上第一种针对年轻人生命处境而创造的音乐，试图表达或挑逗他们的欲望和不满。也是从摇滚乐的诞生开始，年轻人市场开始被重视，青年文化成为重要的营销概念。这个商业化的过程吊诡地使得青年一代开始浮现特定的时代意识，意即"我们不同于成人世界"的价值观，而进一步酝酿了六○年代的青年文化运动。
更重要的是，六○年代这样一个反叛与激情的剧烈年代，提供了丰沃的实验场域，让音乐成为个人参与时代变迁的触媒。当时的青年，深切地相信摇滚乐这种艺术形式最能体现他们的价值与文化：不论是对于权威的反叛，对另类生活方式的追求，或者对不正义的愤怒。正如学者RichardFlacks在其经典作品8《青年与社会变迁》（YouthandSocialChange）中指出的："这些作品展现出启示录般的愿景、对工业社会和现代科技的强烈反感、对官方权威和传统道德的深厚敌意，以及和各种非西方的心灵与宗教传统的亲近。"
这也正是六○年代流行乐可以和青年亚文化运动结合的主因。流行歌作为一种民众/通俗文化，本来就能够打造聆听者的集体认同、建构社群感、为社会运动提供凝聚的资源。不论是民歌或是迷幻摇滚，强调的都不只是音乐本身，更是一种生活方式和实践态度。
于是，当迪伦激愤地唱出"这是什么感觉/这是什么感觉/独自一人无依无靠找不到回家的方向/完全没有人知道/你就像一颗滚动不止的石头9"（LikeaRollingStone)时，一整个时代青年的彷徨与无奈都倾泄而出10。而来自英国的滚石乐团（RollingStone)和谁人乐团（TheWho），则分别以Ican'tGetNoSatisfaction和MyGeneration，来释放英美两地青年的不满与压抑。
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