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人文学者 》 移居台湾的九大师 》
第21节：罗家伦：被政治消磨去了五四光芒(1)
师永刚 Shi Yonggang
3，罗家伦：被政治消磨去了五四光芒
"现在日本在国际和会，要求并吞青岛，管理山东一切权利。他们的外交，大胜利了！我们的外交，大失败了！山东大势一去，就是破坏中国的领土。中国的领土破坏，中国就要亡了。
所以我们学界，今天排队到各公使馆去，要求各国出来维持公理。务望全国农工商各界，一律起来，设法开国民大会，外争主权，内除国贼。中国存亡，在此一举。今与全国同胞立下两个信条：
一、中国的土地，可以征服，而不可以断送。
二、中国的人民，可以杀戮，而不可以低头。
国亡了，同胞起来呀！"
这是在五四学生爱国游行中散发的"北京学界全体宣言"，当天唯一的中文传单，共印了二万份。宣言由一名北大学生以简洁白话文写成，日后学生成为了蒋介石部属，当了数十年国民党官僚，他就是以《新人生观》闻名的文人罗家伦。
起草五四宣言 性格惹争议
罗家伦，字志希，浙江绍兴人，光绪23年、1897年12月21日在江西进贤县出生。
父亲罗传珍，字沛卿，曾任江西省内万年、都昌，奉新等县县令 ，罗家伦出生时，其父为进贤县知县。罗传珍能诗善文，工于书画，对罗家伦的文学造诣培养颇有影响；他勤政爱民，对新传入的西方文化很感兴趣，常托友人购书供罗家伦阅读；又因为常与新军、革命党人联络，罗家伦自幼即接触革命党的思想与著作。母亲周霞裳颇具文采，教导罗家伦识字、读诗 。
罗家伦四岁入私塾，九岁母亲去世，十三岁读《周礼》、《仪礼》、《尔雅》，十五岁始进美国传教士高福绥所办、位于南昌的英文夜校学习外文 。1914年，罗家伦十八岁，进入由于右任、马相伯等革命党人创办的上海复旦公学，当时孙中山被推为复旦公学校董事会主席。
罗家伦在复旦公学时期开始主编刊物，曾任《复旦杂志》编辑，文字颇佳，崇拜学术立场从君主立宪转向民主的梁启超；对传统文化、伦理多有批评，同学间有"老夫子"的称号；并于此一时期，开始与戴季陶等人接触 。
1917年，罗家伦进北京大学文科主修外国文学，与高一届的傅斯年，以及顾颉刚、康白期等人一拍即合，创办《新潮》杂志，强调以近代人的言语表达近代人的思想，以解放学术自由，呼应胡适、陈独秀等人在《新青年》倡导的新文学革命，倡导白话文。
罗家伦在校园内很活跃，常与胡适等人往来辩论，也对外国文学与原文书籍感兴趣，他曾在新潮的文章中表示，与其登些头脑不清的课艺内容，不如多译几篇西洋长短篇，关于西方科学常识的论文。因此罗家论与傅斯年几乎每个月都要向日本丸善株式会社买新书，新潮社也设立"西书研究团"，成立译书团。此外，五四运动领导者之一的段锡朋，合办新潮杂志的杨振声，也是罗家伦大学时期好友。
北大时期，罗家伦与友人接触大量亲近社会主义、无政府主义、福利主义著作与阅读材料，与北大的国故派对立，与傅斯年等人提倡用科学方法整理国故，解放传统封建禁锢，乃至于积极主张民主、自由的爱国与民族思潮。
1919年，第一次世界大战结束后，同属战胜国的中国，竟在巴黎和会被迫签下屈辱和约，由日本全面接收德国在山东的所有权利，引发爱国学生愤慨，酝酿游行抗争，争回山东主权。
五月四日，在北大新潮社、工学会、国民杂志社、共学社、同言社等五个社团发起下，北京十几所学校、数千名学生在天安门集合游行，先前发言激烈、多次主张发动学生到天安门游行的罗家伦，负责起草《北京学界全体宣言》，提出"内除国贼、外抗强权"主张；又被推选为四名学生代表之一，前往东交民巷使馆区内美法英义各国公使馆递交抗议书。
游行气氛高亢，大批学生冲入日本大使馆，在赵家楼殴打章宗祥，当场遭北洋军阀逮捕，这就是"五四运动"。
五四后，罗家伦继续负责总务以及与商界、报界联系工作，发动学生筹组演讲团，巡回各地向人民演说争取支持。五月二十六日，罗家伦以笔名"毅"，在新潮杂志《每周评论》上发表《五四运动的精神》，首创"五四运动"这个名词 ，指五四学运有三种真精神，关系中华民族的存亡：第一，学生牺牲的精神，第二，社会制裁的精神。第三，民族自决的精神。
罗家伦在五四运动中是风云人物，但作风以及与政治人物的关系却使他毁誉参半。不满罗家伦的人，批评他热心追逐名利权势，争锋头，自我吹嘘；他经常主动表达对北大校长蔡元培的推崇与敬意，发表《伟大与崇高》、《文化的导师》、《人格的典型》等文章，颇受人物议。
五四之后，个性火爆的傅斯年与其它学生闹得不愉快，一气之下退出抗议行列，带头拿大旗的人临阵退却，自然谣言不断。此时又传出罗私下受邀到太平湖安福俱乐部，参加军阀段祺瑞宴会，可能遭北洋政府收买的传闻，罗家伦遭受很大批评 ，甚至被游行学生围住当面质疑。
不满的北大学生画了幅画以及打油诗讽剌罗家伦"一身猪狗熊，两眼官势财；三字吹拍骗，四维礼义廉"，暗指罗家伦其貌不扬，长得像"猪狗熊"，又骂他无耻。胡适等人为此在北京晨报登载专文辩驳："安福部是什么东西？也配收买得动这两个高洁的青年？"算是帮罗、傅两人背书，才化解争端与疑虑。（《李大钊全集》第三卷，第293页，河北教育出版社，1999）
罗家伦在五四之后，又参加多次抗议游行，因锋头太键，与张国焘前往上海避难，并计划串联上海等地学生活动，寻求与南方革命军政府建立关系，对抗军阀掌控的北洋政府 。透过戴季陶、朱执信引介，刚完成《孙文学说》、《三民主义》等学术著作的孙中山接见罗家伦，罗才正式与国民党牵上线 。
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