四书类 》 《論語》心得   》 第21節：傅佩榮《論語》心得(21)      傅佩榮 Fu Peirong

　　第三，談到飲酒的節制問題，孔子的表現令人佩服。孔子“唯酒無量，不及亂”。他的酒量如何，不得而知，但是從來不會喝醉失態。有人宣稱：“但知人間有酒，不知酒能醉人。”雖然豪氣幹雲，未免有些誇張，並且對身體健康也不好。孔子的酒量則以不喝醉為準。這是需要高度的自知之明與自製之力的。
　　好花看到半開時，飲酒適到微醺時，最為親切有味。——古諺接着，談到“不為酒睏”。孔子曾經自述日常生活的原則如下：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒睏，何有於我哉?”（《子罕》）一個人在社會上要盡忠職守，回到傢則須孝順父母、友愛兄弟姊妹。遇到喪事的場合，則要力求盡禮，因為人生的禮以喪為大，必須特別謹慎。然後，以“不為酒睏”代表日常生活在享受方面的自我約束。何以單單提及“酒”?或許因為酒是不分年齡與體質的人都可以享用，同時又很容易過量上癮的飲料。萬一陷入酗酒的習慣，就是為酒所睏了。
　　能夠做到上述四件事，就可以說：“何有於我哉?”意思是：我還有什麽不滿足的呢?也可以譯為：這些對我有何睏難呢?兩義並陳，更能顯示孔子的人生態度：先求盡好自己的本分，對工作、對上司、對父母、對手足的責任，以及對親友的喪事，都做得恰如其分。即使對飲酒同樂，也有明確的守則，適可而止。唯有盡其在我，才能樂天知命，我想，“不為酒睏”四字，對現代人頗有啓發性。起居作息
　　單就言論來看，孔子的表現可圈可點，思慮周全、用詞精當，金聲玉振，無懈可擊。然而，人生的道理必須以行動來配合，否則光說不練，怎能成為君子?
　　行動又分兩類：一是在公衆事務上，求其立德、立功、立言，嘉惠百姓，造福社會。二是在日常生活中，淡泊自甘，堅守志節，看似平凡，其實最難。孔子的起居作息頗有值得參考之處。以下引文皆取自《論語?鄉黨》。
　　首先，“食不語，寢不言”。吃飯時不交談，睡覺時不說話。考慮可能有三：一、對健康較有益；二、避免有礙觀瞻或不夠禮貌；三、專心做好每一件事。即使三者兼顧，我們也覺得不妨稍有彈性。傢人或朋友聚餐時，怎能不交談呢?衹要所談不是太嚴肅的事，應有助於和樂的氣氛。“寢不言”，睡覺時說話，中氣不順，心隨念轉，有礙安眠。但是，多年老友抵足而眠，從清醒說到昏沉，未始不能偶一為之，可以平添許多趣味。
　　生命寶貴，不必輕易冒險。其次，“寢不屍，居不客”。睡覺時不像死屍一樣，仰天平躺；平日坐着，也不像見客或做客—樣，跪着兩膝在席上。這兩件事似乎合乎養生之道。側睡是既正確又舒服的姿勢，尤其嚮右側睡，對腸胃較好。平日居傢，當然不必像見客或做客一樣，連坐着都嫌拘謹，何況衣着正式呢?因此，除非相約，否則絶不貿然走訪朋友。下班回傢，應有個人傢居的自在與怡然。



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