杂文 》 反說西方取經   》 是當鋪      柏楊 Bai Yang

　　人生在世，錦上添花的多，雪裏送炭的少，你越有辦法的時候，就越有辦法；越沒辦法的時候，就越沒辦法。去年（一九六三）有個朋友出島考察，駕臨柏府，教我給他出個主意，看能不能弄一個名譽學位，以便唬唬眼皮薄的中國同胞。我曰：“依我看來，你老哥周遊世界一趟，平安歸來就不錯啦。”他聽了甚為泄氣，我曰：“名譽學位是典型的錦上添花，你如今既無赫赫之名（在臺灣小島上，折騰的人人見了都鞠躬，那不算數），說了半天他還不知道你是幹啥的，怎能有學位到手？假如你閣下得了諾貝爾奬金，或是腰纏巨款，到了某一大學堂，捐上美金一千萬元，蓋個圖書館，或蓋個女生宿舍，看他一手交錢，一手交貨吧。”
　　名譽學位是求名，而嚮銀行貸款是求利，毛病都是一樣的，越是需要它，它越不來，等你忽然偉大啦，不需要它啦，它反而往你懷裏硬塞。鬍適先生共有三十七個學位，嗚呼，隨便轉讓給柏楊先生一個，我就一輩子吃之不盡矣。美國有些政治型科學家，腦袋上的學位，能有一二百個，真是天生的鐵頭，不怕壓爛也。而我們想出了神經病，卻硬是想不到一個。嚮銀行貸款也是一樣，越是晴天，他越藉給你傘，一旦大雨傾盆，正需要傘的時候，他不但不藉給你傘啦，反而把已藉給你，正在遮雨的傘索回。而你閣下如果手裏有美金二千億──這數目未免有點太多，可能把當鋪掌櫃的嚇成羊癲瘋；所以，不妨少一點，你閣下如果手裏有美金一百萬元吧，過年過節，銀行老闆都會請你“吃油大”──坐上席吃豬肉。平常日子，一個電話，要多少有多少，不要說教他送錢啦，就是教他送女兒他都幹。
　　這是銀行傢的本質，移到中國，變成當鋪，就更為稀爛。到了最近幾年，權勢和傢兄也插上一腳──而且是一大腳，就更不可收拾。官崽同志每每吹曰：“這個起飛啦，那個起飛啦。”我想，仔細研究研究，恐怕衹有當鋪纔真正起了飛。
　　於是乎畸形人開腔啦，說不是他亂限製呀，而是空頭支票滿天飛，影響銀行的信譽呀。嗟夫，銀行既然成了當鋪，還有啥信譽的。而且即令影響信譽的話，影響的也是客戶的信譽，固影響不到銀行的信譽，不必自己往自己臉上貼金也。
　　關於空頭支票滿天飛，跟銀行開戶濫不濫根本沒有關係，如果一定要說有關係，限製開戶就可減少空頭支票的話，那麽柏楊先生又有一個妙法，用此妙法，不但可以減少空頭支票，而且還能根本杜絶。說出來也很稀鬆，衹要下令所有的銀行關門，豈不就根本沒有空頭支票乎哉。寫到這裏，我又有建設性的建議，孔丘先生一輩子都是主張“正名”的，為了正名，還是索性改稱吧，除了交通銀行外，其他銀行，一律改稱當鋪，臺灣銀行改為“臺灣當鋪”，“華南銀行”改為“華南當鋪”，“第一銀行”改為“第一當鋪”，“合作金庫”改為“合作當鋪”，“土地銀行”改為“土地當鋪”。一味亂叫“銀行”，實在有點擾亂聽聞，動搖國本。
　　有人說世界上最難同化的有兩個民族，一是日本的大和民族，一個是中國的漢民族，這句話至少有一半是真的，憑天地良心說，日本人實在是其軟如棉，而又其硬如鐵，對外來的文化，吸收之快，消化之強，教人伸大拇指。當一個日本學者，他根本不需要瞭解任何一種外國文字，就可從事更高深的研究和更精彩的發明。蓋洋大人辛辛苦苦，費了一輩子精力，纔寫了一本書，不出一個月，日文譯本就在東京堂而皇之地出了籠。洋大人對日本這種搞法，真是又喜又恨；喜的是，自己著作在世界上迅速得到反應；恨的是，自己費了那麽大勁（可能他閣下為了這本書斷了一條腿），而日本人卻輕輕鬆鬆，順手拈來，天下還有比這更不公平的事哉？美國有位教授，曾化了十四年功夫，在亞馬遜河研究土著巫醫所用的若幹種特效藥，回國後寫了一本書，他的投資機構正想發筆大財，誰曉得衹幾天光景，日本譯本就寄了回來，嚮其表示敬意。雖然氣得張口結舌，卻仍不能不拍個復電表示感謝。
　　日本人這種吸收力和消化力，對洋大人的科學如此，對洋大人的文學也同樣如此，別小看該可憐兮兮的三島，他衹要一天和外界保持聯絡，他就會一天走到時代的前端，而永不落伍，別人有啥，他準也有啥。美國的汽車世界第一，日本的汽車卻硬擠進了美國市場，把美國佬擠得牙齒癢癢。德國的照相機世界第一，日本照相機也使德國坐臥不安。這種例子多啦，舉一天都舉不完。而日本人對文學欣賞的程度，也擠進世界第一流國傢之列，就是去年（一九六三），全日本個人收入最多的是作傢，而不是電影明星和首相大臣，在半開化的醬缸國傢裏，恐怕連夢都夢想不到天底下竟真有此太虛幻境也。
　　日本之所以能如此飛黃騰達，完全仗着他的吸收和消化，不過這種吸收，一旦到了無處可吸收，沒啥可消化的地步，也就是說，一旦發生天災人禍，使大日本和外界隔絶啦，事情就恐怕不妙。第二次世界大戰爆發初期，日本連露了幾手，大軍所指，勇不可當，尤其零式飛機，把美利堅搞得束手無策，飛行員們一聽說來襲的是零式飛機，就兩腿發軟。可是，過了兩年，就不行啦，洋大人不斷有新鮮玩藝搬到戰場上，而日本卻仍是老一套，蓋存貨用光啦，餘勁使盡啦，肚裏空空，衹好垮臺。
　　怪哉的是，日本雖勇於吸收，善於消化，其精髓和形式卻始終不變，當然不是說一星一點都不變，而是說日本始終有他自己的一套，那是一種民族的自我警覺和自尊。在巴西移民中，日本人有他們的小小國度──日文學堂和日文報紙，仍穿他們的和服，仍敬他們的天皇神道。最使人冒火的，他們還衹用日本貨。



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【資料來源】北嶽文藝出版社
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