道家类 老子新解:何新全新诠释古代经典   》 第9节      何新 He Xin

  持而盈之,不如其已①;揣而锐之②,不可长保。金玉满堂,莫之能守③。富贵而骄④,自遗其咎⑤。功遂身退,天之道{6}!
  ①成玄英说:“持,执也。盈,满也。已,止也。”何按:盈,郭店楚简本作营,营造,经营,为作也。又,盈、营乃有之转语。有,占有也。《后汉书》载申屠刚《对策》:“持满之戒,老氏所慎。”
  ②揣(读若端),捶也。《集韵》:“揣,冶击也。”何按:揣从端音,即今字“锻”。或读为“锤”。孙诒让说:“‘揣’字盖当读为‘捶’。……王(弼)注:‘既揣末令尖,又锐之令利。’即谓捶锻钩针使之尖锐。《淮南子·道应训》:‘大马之锤钩者。’高诱注:‘锤,锻击也。’《说文》云:‘揣,量也;一曰捶之。’盖‘揣’与‘捶’声转字通也。”
  ③莫之能守:即无人能保守。莫,无也。之,代指人。堂,《释文》:“本或作室。”室、堂,古音通,其例犹如石、柱,时、旦,是、定。堂、室同义也。
  ④骄,即高也,引申为骄傲。
  ⑤咎,《说文》:“灾也。”
  {6}遂:得也。退:脱也,蜕也。天之道:顺从于天道。句首省“顺”字。
  《荀子·宥坐》:“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉……弟子挹水而注之,中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:‘吁!恶有满而不覆者哉!’”



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< 前一章回   后一章回 >>   


【资料来源】北京工业大学出版社
新版序序(1)序(2)序(3)序(4)序(5)序(6)序(7)序(8)序(9)序(10)序(11)
第1节第2节第3节第4节第5节第6节第7节第8节第9节第10节第11节第12节
第   I   [II]   [III]   [IV]   页

评论 (0)