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中国经典 》 全本新注聊斋志异 》
狐嫁女
蒲松龄 Pu Songling
历城殷天宫[１]，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼字连亘。
常见怪异，以故废无居人；久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：“有能寄此一宿者，共醵为筵[２].”公跃起曰：“是亦何难！”
携一席往。众送诸门，戏曰：“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐，当捉证耳。”遂入，见长莎蔽径[３]，蒿艾如麻。时值上弦[４]，幸月色昏黄，门户可辨。摩婆数进[５]，始抵后楼。登月台[６]，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳[７].坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。
席地枕石，卧看牛女[８].一更向尽，恍惚欲寐，楼下有履声，籍籍而上[９].假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯[１０]，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥[１１]，或不叱怪。”乃相率入楼，楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，乃出，跪而言曰：“小人有箕帚女[１２]，今夜于归[１３].不意有触贵人，望勿深罪。”
公起，曳之曰：“不知今夕嘉礼[１４]，惭无以贺。”翁曰：“贵人光临，压除凶煞[１５]，幸矣。即烦陪坐，倍益光宠。”公喜，应之。入视楼中，陈设芳丽。遂有妇人出拜，年可四十余。翁曰：“此拙荆[１６].”公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：“至矣！”翁趋迎，公亦立俟。少选，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧[１７]，执半主礼。次翁婿交拜，已，乃即席。少间，粉黛云从[１８]，酒胾雾霈[１９]，玉碗金瓯，光映几案。酒数行，翁唤女奴请小姐来。女奴诺而入，良久不出。翁自起，搴帏促之。俄婢媪数辈拥新人出，坏璆然[２０]，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰[２１]，容华绝世。
既而酌以金爵[２２]，大容数斗[２３].公思此物可以持验同人，阴内袖中[２４].伪醉隐几[２５]，颓然而寝。皆曰：“相公醉矣。”居无何，新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。已而主人敛酒具，少一爵，冥搜不得。或窃议卧客：翁急戒勿语，惟恐公闻。移时，内外俱寂，公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵[２６].视东方既白，乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有[２７]，乃信之。
后公举进士[２８]，任于肥丘[２９].有世家朱姓宴公，命取巨觥[３０]，久之不至。有细奴掩口与主人语[３１]，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文[３２]，与狐物更无殊别。大疑，问所从制。答云：“爵凡八只，大人为京卿时[３３]，觅良工监制。此世传物，什袭已久[３４].缘明府辱临[３５]，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取；而十年尘封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣[３６].然世守之珍不可失。仆有一具，颇近似之，当以奉赠。”终筵归署，拣爵驰送之。主人审视，骇绝。亲诣谢公，诘所自来。
公乃历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[１]殷天官：指殷士儋。殷士儋，字正甫，学者称棠川先生，历城（今山东济南市）人。明嘉靖进士。曾任吏部尚书，官至武英殿大学士。著有《金
舆山房稿》。见《明史》本传及乾隆《历城县志·人物志》。天官是“天宫冢宰”的简称。《周礼》六官，称冢宰（丞相）为天官，为百官之长。唐武后光宅元年（６８４）曾一度改吏部为天官，后世便以天官作为吏部的通称。这里是对吏部尚书的敬称。
[２]共醵（ｊǜ据）为筵：大家凑钱请酒席。醵，合钱饮酒。
[３]莎（ｓｕō蓑）：与下句“蒿艾”，均指野草。莎，莎草，又名香附、香附子，根可入药。
[４]上弦：指农历每月初七、八的时候，月亮如弓形，上缺其半，叫做“上弦”。《释名·释夭》：“弦，半月之名也，其形一旁曲，一旁直，若张弓施弦也。”
[５]摩娑（ｓｕō蓑）数进：摸索着进入数重庭院。摩娑，同“摸索”。进，房屋分成前后几个庭院的，每个庭院叫“一进”。
[６]月台：指楼上赏月的台榭。
[７]衔山一线：指月落西山，余辉如线。衔，含。
[８]牛女：指牛郎星和织女星。
[９]籍籍而上：脚步杂乱地上楼来。籍籍，纷乱的样子。
[１０]莲灯：又称“莲炬”。一种罩似莲花的风灯，常供嫁娶时使用。下文“笼纱”，指以薄纱作罩的灯笼，喜庆时罩以红纱。吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”：“新人下车……以数妓女执莲炬花烛，导前迎引。”
[１１]相公：年少士人的尊称。倜傥（ｔìｔǎｎｇ替倘）：豪放不羁。
[１２]箕（ｊī基）帚（ｚｈǒｕ肘）女：旧时谦指自己的女儿缺乏才貌，只能胜任家务粗活。箕帚，指家庭洒扫之事。
[１３]于归：出嫁。《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”于往。
[１４]嘉礼：此指婚礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼亲万民。”
嘉礼为古代五礼之一，指饮食、婚冠、宾射、飨蒸、脤膰、贺庆等礼仪。后世专指婚礼。
[１５]压除凶煞：压制排除凶神恶煞。压，慑服。煞，凶神。
[１６]拙荆：对人自称其妻的谦词。《列女传》：“梁鸿妻孟光，常荆钗布裙。”原指以荆条作钗，装束俭朴，后人谦称其妻为荆妻、荆室、山荆、拙荆，均本此。
[１７]傧（ｂìｎ宾）：也作“摈”，指代表主人接引宾客的人。见《周礼·秋官·司仪》郑玄注。古时主有傧，客有副；殷士儋是代表主方迎接新郎的，所以“执半主礼”。
[１８]粉黛云从：丫嬛使女，簇拥如云。粉黛，粉白黛绿，代指女子。白居易《长恨歌》：“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
[１９]酒胾（ｚì字）雾霈：美酒佳肴，热气蒸腾。胾，大块肉。
[２０]环璆（ｑｉǘ求）然：佩玉了当。《史记·孔子世家》：“夫人自帷中再拜，环玉声璆然。”环，古时妇女所佩带的玉饰。璆然，玉器撞击的声音。
[２１]翠凤明珰：髻插翡翠凤钗，耳饰明珠耳坠。极言首饰的华丽名贵。
珰，耳饰，珍珠做成的耳坠。
[２２]爵：古代礼器，也是酒器，底有三足。《礼记·礼器》：“宗庙之祭，贵者献以爵。”注：“凡觞，一升曰爵。”
[２３]斗：古代酒器。《诗·大雅·行苇》：“酌以大斗，以祈黄耈.”
[２４]内：通“纳”。
[２５]隐（ｙìｎ印）几：倚在几案上。隐，凭倚。
[２６]四堵：四壁，指全室。
[２７]寒士：贫寒的士人。土，封建时代特指读书人。
[２８]举进士：考中进士。隋唐科举设进士科，历代相沿，以进士作为入仕资格的首选。明清时代，科举经过三级考试：一曰院试，考中称生员二曰乡试，考中称举人；三曰会试（由礼部主持），考中称贡士。贡士再经复试（由皇帝派员主持）和殿试（在宫廷内由皇帝主持）。被录取者分为三甲：一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身；统称为进士。《历城县志》记载，殷士儋为嘉靖二十六年（１５４７）进士。句原无“公”字，据铸雪斋抄本补。
[２９]肥丘：地名。未详。
[３０]巨觥（ｇōｎｇ工）：大酒杯。《诗·小雅·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔。”此指金爵。
[３１]细奴：小僮。
[３２]款式雕文：样式及其上雕绘的图案。文，同“纹”，图案。
[３３]京卿：即京堂。明清时称各衙门长官为堂官。清代对都察院、通政司、詹事府和大理、太常、太仆、光禄、鸿胪等寺及国子监的堂官，概称京堂，官方文书中称“京卿”。
[３４]什袭：也作“十袭”。把物品重重叠叠包裹起来，引申为郑重珍藏的意思。什，言其多；袭，重叠。
[３５]明府：汉代对郡守的尊敬。唐以后用以称县令。这里以称殷士儋。
[３６]羽化：道教称成仙飞升为羽化。这里是戏指酒杯丢失。《旧唐书·柳公权传》：“公权……别贮酒器一笥，缄滕如故，其器皆亡，讯海鸥，乃曰：‘不测其亡。’公权哂曰：‘银杯羽化耳。’不复更言。”
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【选集】大话聊斋 |
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| 卷一: 考城隍 | 耳中人 | 尸变 | 喷水 | 瞳人语 | 画壁 | 山魈[１] | 咬鬼 | | 捉狐 | 荍中怪 | 宅妖 | 王六郎 | 偷桃 | 种梨 | 劳山道士 | 长清僧 | | 蛇人 | 斫蟒 | 犬奸 | 雹神 | 狐嫁女 | 娇娜 | 僧孽 | 妖术 | |
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