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杂史 》 帝王身邊絶色美女：為女人翻案 》
把魯國翻個底掉的女人(1)
孫傑 Sun Jie
喜歡歷史的人，無不對春秋戰國時期脫帽致敬。
這是中國人的童真年代，無法讓人不喜歡。
男人看誰不順眼，甭管是親爹還是賊人，宰了；女人看誰順眼，甭管是親哥還是世仇，“通”了。我們今天所言的殺父之仇、奪妻之恨，在春秋時代的人看來，統統是狗屁。唯其如此，當我們今天無聊的時候，纔會有繼續活下去的理由，因為我們畢竟還曾有過這麽光彩的祖先。
哀薑的故事與文薑是接着的。哀薑是魯莊公的老婆，文薑的兒媳，也是齊國人。《史記·齊太公世傢》稱她是“桓公女弟也”（即妹妹），似乎不太可能。因為哀薑嫁魯是公元前670年，如果她是齊桓公的妹妹，也就是齊僖公的女兒，而這時，僖公已經死了二十七年。即使僖公在彌留之際還有能力創造後代，那哀薑此時最小也是二十七八歲。現代的女人二十七八歲沒婆傢，嘴上雖然還硬，但心裏已經發慌。在春秋時代，這個年紀的黃花閨女，嫁人的事基本可以不用考慮了。
《列女傳》稱哀薑是齊侯的女兒，但是哪個“侯”，是齊襄公還是他弟弟齊桓公，也沒說清楚。好在現代人都學過算術，我們其實可以算一下。
哀薑嫁魯是公元前670年，當時她二十歲左右，而此時齊桓公即位僅十六年，如果哀薑是他的女兒，那麽桓公生哀薑時還是公子小白，並不是封過爵位的侯，所以哀薑也不能叫齊侯女。因此，這個“侯”應該是指齊桓公的哥哥齊襄公，他在位十二年，哀薑應當是他在當國君八年時生下的閨女。而且，很有可能這樁婚事是魯莊公的母親文薑一手促成的，因為哀薑出生時，文薑正與齊襄公打得火熱。有了這樁親上加親的婚姻，文薑也可以有了經常跑到齊國偷情的藉口。另外一個證據是，魯莊公最早的心上人，是魯國一個姓黨大夫的長女叫任的（稱為“孟任”）。魯莊公不僅喜歡孟任，而且明確許諾要娶她當大老婆，孟任也割破手臂嚮心上人表達忠心。但是，“割臂以盟”這等的山盟海誓最後竟沒兌現，那有實力作梗的衹有魯莊公的母親文薑了。而文薑最中意的女子肯定是她情人的女兒了。她似乎要把在自己身上無法實現的愛情，通過血緣傳遞下去。
有趣的是，偷情似乎是傳染玻對於文薑來說，齊襄公肯定到不了手，她去偷；而對於她兒子魯莊公來說，哀薑是早晚到手的媳婦，可他還是要偷。所以，《列女傳》怒斥：“哀薑未入時，公數如齊，與哀薑淫。”這約略相當於現代人的“試婚”。
早先是媽媽與她的哥哥千裏迢迢去淫，而今又是兒子和他的表妹費盡周折去淫。那時的人們就是這麽有性格。
但淫歸淫，魯莊公對試婚結果相當滿意，而且充分喚醒了他對女權的尊重。當三十五歲的魯莊公親自到齊國，迎娶二十歲的、對他來說早已熟得不能再熟的老表妹時，估計全華夏各諸侯國都傻了。一國之君，越境跑到別國去接新人，這是公然違反禮製的，誰見過呀！
更令人驚訝的還在後面呢。回國後，魯莊公為自己準備了隆重的婚禮，他要官員太太們都來看他的新娘子，這開了結婚鬧洞房的先河。而且，他命令賀喜者送禮要動真格的，至少也得送絲帛，不許拿些不值錢的紅棗幹豆來糊弄，這又開了藉婚禮打劫的先例。一個財迷的大臣捨不得“出血”，拿出周朝的廉政規定來說事兒：“給女人的禮物最多就是些棗和慄子，意思意思就行了；給男人的也不過就是絲帛鳥禽。現而今送男送女的禮物都一樣了，這可是違反國法的呀。”魯莊公一眼就看出了他的花花腸子，這是想逃禮，根本沒門！更大膽的是，為了迎接新娘哀薑，魯莊公還把父親魯桓公廟上面的匾額漆成朱紅色，在方椽子上雕刻花紋，炫耀哀薑。這些更是公然違反了周禮。
哀薑的婚嫁的確風光了得。但不幸的是，不知是她早年與魯莊公淫欲過度得了婦科病，或者是其他什麽原因，哀薑一直沒有生育。
不孝有三，無後為大。娶媳婦、生孩子，對於古代人是一回事。娶媳婦是為生孩子，特別是生男孩子。對於君王來說，有無後代，更是涉及國之根本。
古人大概是考慮了女人生育的重要性，同時又兼顧了女人不育的可能性，所以周朝對於君王貴族婚姻普遍實行媵（音“硬”）製，即陪嫁制度。這有點像現在商場裏的促銷，娶一送一，甚至送二、送三。當時規定，某一諸侯國嫁女，其他同姓的諸侯國也要送來女子做陪嫁，然後一同嫁出去。而娶的人則把主嫁、陪嫁照單全收，最後都成他的老婆，這無疑為今後的生育問題上了多重保險。
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