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小说评论 》 名傢點評《金瓶梅》風月往事 》
《金瓶梅》中女性人物的不同命運(6)
傅光明 Fu Guangming
請看李瓶兒。
先前作為梁中書的妾，因畏懼夫人，“衹在外邊書房內住”。
後名義上嫁給了花子虛，卻“老公公在時，和他另在一間房睡着”（第十七回），其叔花太監到廣南去，竟帶她去“住了半年有餘”（第十回），可見她實為太監的玩物。
再遇“輕浮狂詐”的蔣竹山，衹是胡亂地要他“有甚相知人傢親事舉保來說，無有個不依之理”（第十七回），一無自己的主見，結果被蔣竹山輕易地騙到了手，而蔣竹山卻是個性無能的“中看不中吃蠟槍頭、死王八”，“往往幹事不稱其意”（第十九回）。
小說通過這三樁親事，清楚地告訴了人們：本“好風月”的李瓶兒卻長期處在性饑渴的狀態之中；她在尋求解决“鬱結於中”的“不遂之意”時，實無個人明確的主見（第十七回）。後來她之所以傾倒於西門慶，主要也就是領教了他的“狂風驟雨”，深深地感到：“誰似冤傢這般可奴之意，就是醫奴的藥一般。”（第十九回）衹有西門慶，纔真正使她的性欲得到了滿足。因此，李瓶兒儘管也“偷情”，但她衹是停留在原始本能的層面上，缺乏自我意識和明確的追求，與潘金蓮是有一定的距離的。
不但如此，李瓶兒不像潘金蓮那樣無法無天，個體的自覺而不顧社會的規範，即使親手毒死了丈夫，一轉眼就被新的追逐和歡樂衝得無影無蹤，在良心上沒有留下任何陰影。李瓶兒卻不然。她的個體意識即是社會的規範意識，她的主體性是完全消融在客體之中的。在她的頭腦裏，還是將不忠於那個不喜歡的、甚至衹是形式上的丈夫作為深重的罪孽。氣死花子虛，雖然使她得到了西門慶，但同時使她背上了沉重的負罪感。她的死，實際上就是被社會道德所壓垮的。當然，小說寫她是病死的。她的病，據一位醫生診斷說，其起因是“精衝了血管起，然後着了氣惱，氣與血相搏，則血如崩”（第六十一回）。特別是官哥夭折後，悲傷之極，又不時受到潘金蓮的欺侮，“這暗氣暗惱，又加之煩惱憂戚，漸漸心神恍亂，夢魂顛倒兒，每日茶飯都減少了”（第六十回）。但她病情加重而致死，顯然與她的不能自拔的負罪感有密切的關係。當年，她在與西門慶合謀抵盜財物氣死花子虛時，决定“不與男子漢一心”，一切都做得比較絶，活活將花子虛氣死。這時，她沉醉在掙脫一種羈絆的亢奮之中，況且花子虛的死畢竟有異於武大郎的死，她可以不負什麽法律的責任。但是時過境遷，特別是到西門慶傢，遇到種種不如意之後，回首往事，免不了要覺得自己有負於過去的丈夫，升騰起一種負罪感。她的這種內心深處的苦惱，被善於通過夢來描寫心理的作者刻畫得是何等的精微。在她病重時，恍恍惚惚、幾次三番地夢見花子虛來催命，這顯然是她一種內疚心理的折射。特別是第五十九回寫道：
當下了瓶兒臥在床上，似睡不睡，夢見花子虛從前門外來，身穿白衣，恰活時一般。見了李瓶兒，厲聲駡道：“潑賊淫婦，你如何抵盜我財物與西門慶？召喚今我告你去也！”被李瓶兒一手扯住他衣袖，央及道：“好哥哥，你饒恕我則個。”花子虛一頓，撒手驚覺，卻是南柯一夢。醒來，手裏扯着卻是官哥兒的衣衫袖子。連噦了幾口，道：“怪哉，怪哉！”一聽更鼓時，正打三更三點。這李瓶兒唬得渾身冷汗，毛發皆竪起來。
到次日，西門慶進房來，把夢中之事告訴西門慶。西門慶道：“知道他死到那裏去了！此是你夢想舊境。衹把心來放正着，休要理他！……”
夢，是她潛意識的反映。實際上，她一嫁到西門傢，受盡羞辱，思想上就起過波折。西門慶駡她：“淫婦，你既然虧心，何消來我傢上吊！……”（第十九回）“虧心”兩字，正點着她的痛處。後來，官哥生病、夭折，她更懷疑這是遭到了報應，因此常常夢見花子虛來奪她的孩子。西門慶對此倒是很清醒，告訴她這是“舊時夢境”，每一次李瓶兒嚮他訴說夢境時，每一次都勸她“把心放正着，休要疑影他”（第六十二回），即是要她從對花子虛的負罪感中解脫出來。可是沉重的道德壓力，伴隨着因果報應的意識，總究使她喘不過氣來。一直到臨死前，她還是夢見“那廝領着兩個人，又來我跟前鬧了一回，說道：‘你請法師來遣我，我已告準在陰司，决不容你！’發恨而去，明日便來拿我也。”（第六十二回）“告準在陰司”一語，也正反映了她內心有虧，自覺罪孽深重。她請王姑子在她死後“多誦些《血盆經》，懺我這罪業。”深深的感嘆說：“還不知墮多少罪業哩！”（第六十二回）因此，李瓶兒的死，可以說最後不是在法律，而是在道德的重壓下走嚮了絶路的。社會道德觀念實際上包容了她的個人意志，她還缺乏自覺的主體意識。
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