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哲学思考 》 趙林談文明衝突與文化演進 》
希臘神譜的啓示(1)
趙林 Zhao Lin
在講希臘神話以前，首先我們要大概講一下希臘神譜，瞭解一下各個神的來竜去脈。做神話研究的人，一般都要研究中西文化的源頭——中國神話和希臘神話。我發現這兩個源頭相比，希臘神話有一個顯著的特徵是中國神話所沒有的，那就是希臘神話具有“譜係分明”的特點。誰和誰是什麽關係，父子啊，母子啊，一脈相承，很清楚。當然我們在這裏不作考究，為什麽會這樣，這個問題太學術性了。但是既然它有這個特點，我就要和大傢把希臘的神譜簡單地理一理。然後，我們可以從神譜裏看出許多問題，它表現了一種文化特徵，所以我們先梳理一下神譜，然後轉嚮希臘悲劇。希臘神話主要講神的故事，希臘悲劇主要講英雄的故事。
希臘神譜是怎樣産生的呢？公元前9世紀前後有一位與荷馬同時期的希臘遊吟詩人赫西俄德，他編纂了一部《神譜》。希臘的神，當然是成千上萬的。尤其是隨着希臘文化的不斷發展，很多很多的神，乃至小亞細亞、埃及等地的神靈都混在一起，所以很多很多。我們今天衹講神譜的一個主幹。
根據《神譜》，最早出現的神是卡俄斯，“Chaos”這個詞在英文中是“混沌”的意思。我們知道任何一個民族的神話最初都是從“混沌”開始的，都有個開天闢地的故事，中國也有盤古開天地的神話。基督教也是這樣，上帝在六天之內創造了萬物。希臘神話也是這樣，從卡俄斯即混沌開始。卡俄斯作為一個最初的神，還是一個沒有人形的、非人格化的神。“卡俄斯”是混沌，也就是什麽都不是的意思。然後從卡俄斯中産生了最初的一批具人格化特點的神，最重要的一位是女神蓋婭（大地之母）。還有死神塔拉圖斯、地獄之神、光明之神等。然後蓋婭又未經交配，自己生出了一個天神烏蘭諾斯。這恰恰反映了生物進化的最初方式，單細胞分裂嘛！實際上我覺得希臘神譜是希臘人在前科學時代對自然界的理解，很多觀點和我們現在用科學來理解的結果是非常吻合的。然後，蓋婭和自己所生的烏蘭諾斯相結合，生了一批神，一共12個。這種雜婚的婚姻方式也是我們人類在進化過程中曾經經歷過的。這一批神叫“提坦神族”。我們熟悉的電影《泰坦尼剋號》中的“泰坦尼剋”一詞就是“提坦”，不過是譯音不同罷了。“提坦”意為巨大，這個神族中的神都是頂天立地的，身材高大的巨人神。這個神族中最小的一人叫剋洛諾斯，他的姐姐叫瑞婭。其他的我們就暫且不提。當這些“提坦”神出生的時候，烏蘭諾斯就知道了在他所生的這些孩子中，將有一位會取代他的統治。為了避免大權旁落，他就把自己和蓋婭所生的孩子，每生下一個，就打入地獄。在這裏，希臘神話和中國神話又體現了差異，在中國神話典籍中，比如《山海經》、《淮南子》，中國的神固然可以活很多年，但終有一死。希臘的神卻是永遠不死的。所以烏蘭諾斯衹能把他們打入地獄。而最小的兒子剋洛諾斯在母親蓋婭的保護下幸免於難，於是剋洛諾斯長大後就和他父親進行了一場驚心動魄的戰鬥。戰鬥的結果當然是新陳代謝，後來者居上，剋洛諾斯戰勝並閹割了自己的父親烏蘭諾斯。這就表現了古人的一種生殖崇拜，你要沒有生殖能力，你就完了。古代的原始部落就是這樣，很多父親被兒子殺掉，原因就是他的地位被兒子取代了。然後兒子就成為部落的統治者，用弗洛伊德的觀點來說，兒子成為新的王，他重新壟斷了整個部落的婦女。這就表現了一種生殖崇拜。
當剋洛諾斯取代了他的父親，成為新一代天神後，他就把他的兄弟姐妹都從地獄中解放出來。然後他又和他的姐姐瑞亞相結合，這裏表現了婚姻形式的進化，他們生了一批神，也就是我們要講的主角：奧林匹斯神族，他們生活在奧林匹斯山上。這個“奧林匹斯神族”由兩代神組成。瑞婭和剋洛諾斯有六個孩子，三男三女，分別是：宙斯之後赫拉、農業女神得墨忒耳、女竈神赫斯提亞、海神波塞鼕、地獄之神普洛同、雷電之神宙斯。這六個神再加上宙斯和其他女神相結合所生的神，如太陽神阿波羅、戰神阿瑞斯、鍛造之神赫淮斯忒斯、智慧女神雅典娜、美神阿佛洛狄忒、文藝女神繆斯、狩獵之神阿爾忒彌斯等，共同組成了奧林匹斯神族。同樣，當剋洛諾斯和他姐姐瑞婭生下那麽多孩子時，他知道必定會有一個孩子取代他的統治。為了防止悲劇重演，剋洛諾斯采取了一個更絶的做法，他把這些孩子一生下來就吞食掉，衹有最後的小兒子宙斯在母親的保護下幸免於難。後來宙斯長大後也和剋洛諾斯打了一仗，也是戰勝並且閹割了剋洛諾斯。於是宙斯又成了新的王，他逼着剋洛諾斯把自己的兄弟姐妹全都吐了出來，他們共同管理着人界和神界。
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