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哲学思考 》 赵林谈文明冲突与文化演进 》
希腊神谱的启示(1)
赵林 Zhao Lin
在讲希腊神话以前，首先我们要大概讲一下希腊神谱，了解一下各个神的来龙去脉。做神话研究的人，一般都要研究中西文化的源头——中国神话和希腊神话。我发现这两个源头相比，希腊神话有一个显著的特征是中国神话所没有的，那就是希腊神话具有“谱系分明”的特点。谁和谁是什么关系，父子啊，母子啊，一脉相承，很清楚。当然我们在这里不作考究，为什么会这样，这个问题太学术性了。但是既然它有这个特点，我就要和大家把希腊的神谱简单地理一理。然后，我们可以从神谱里看出许多问题，它表现了一种文化特征，所以我们先梳理一下神谱，然后转向希腊悲剧。希腊神话主要讲神的故事，希腊悲剧主要讲英雄的故事。
希腊神谱是怎样产生的呢？公元前9世纪前后有一位与荷马同时期的希腊游吟诗人赫西俄德，他编纂了一部《神谱》。希腊的神，当然是成千上万的。尤其是随着希腊文化的不断发展，很多很多的神，乃至小亚细亚、埃及等地的神灵都混在一起，所以很多很多。我们今天只讲神谱的一个主干。
根据《神谱》，最早出现的神是卡俄斯，“Chaos”这个词在英文中是“混沌”的意思。我们知道任何一个民族的神话最初都是从“混沌”开始的，都有个开天辟地的故事，中国也有盘古开天地的神话。基督教也是这样，上帝在六天之内创造了万物。希腊神话也是这样，从卡俄斯即混沌开始。卡俄斯作为一个最初的神，还是一个没有人形的、非人格化的神。“卡俄斯”是混沌，也就是什么都不是的意思。然后从卡俄斯中产生了最初的一批具人格化特点的神，最重要的一位是女神盖娅（大地之母）。还有死神塔拉图斯、地狱之神、光明之神等。然后盖娅又未经交配，自己生出了一个天神乌兰诺斯。这恰恰反映了生物进化的最初方式，单细胞分裂嘛！实际上我觉得希腊神谱是希腊人在前科学时代对自然界的理解，很多观点和我们现在用科学来理解的结果是非常吻合的。然后，盖娅和自己所生的乌兰诺斯相结合，生了一批神，一共12个。这种杂婚的婚姻方式也是我们人类在进化过程中曾经经历过的。这一批神叫“提坦神族”。我们熟悉的电影《泰坦尼克号》中的“泰坦尼克”一词就是“提坦”，不过是译音不同罢了。“提坦”意为巨大，这个神族中的神都是顶天立地的，身材高大的巨人神。这个神族中最小的一人叫克洛诺斯，他的姐姐叫瑞娅。其他的我们就暂且不提。当这些“提坦”神出生的时候，乌兰诺斯就知道了在他所生的这些孩子中，将有一位会取代他的统治。为了避免大权旁落，他就把自己和盖娅所生的孩子，每生下一个，就打入地狱。在这里，希腊神话和中国神话又体现了差异，在中国神话典籍中，比如《山海经》、《淮南子》，中国的神固然可以活很多年，但终有一死。希腊的神却是永远不死的。所以乌兰诺斯只能把他们打入地狱。而最小的儿子克洛诺斯在母亲盖娅的保护下幸免于难，于是克洛诺斯长大后就和他父亲进行了一场惊心动魄的战斗。战斗的结果当然是新陈代谢，后来者居上，克洛诺斯战胜并阉割了自己的父亲乌兰诺斯。这就表现了古人的一种生殖崇拜，你要没有生殖能力，你就完了。古代的原始部落就是这样，很多父亲被儿子杀掉，原因就是他的地位被儿子取代了。然后儿子就成为部落的统治者，用弗洛伊德的观点来说，儿子成为新的王，他重新垄断了整个部落的妇女。这就表现了一种生殖崇拜。
当克洛诺斯取代了他的父亲，成为新一代天神后，他就把他的兄弟姐妹都从地狱中解放出来。然后他又和他的姐姐瑞亚相结合，这里表现了婚姻形式的进化，他们生了一批神，也就是我们要讲的主角：奥林匹斯神族，他们生活在奥林匹斯山上。这个“奥林匹斯神族”由两代神组成。瑞娅和克洛诺斯有六个孩子，三男三女，分别是：宙斯之后赫拉、农业女神得墨忒耳、女灶神赫斯提亚、海神波塞冬、地狱之神普洛同、雷电之神宙斯。这六个神再加上宙斯和其他女神相结合所生的神，如太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、锻造之神赫淮斯忒斯、智慧女神雅典娜、美神阿佛洛狄忒、文艺女神缪斯、狩猎之神阿尔忒弥斯等，共同组成了奥林匹斯神族。同样，当克洛诺斯和他姐姐瑞娅生下那么多孩子时，他知道必定会有一个孩子取代他的统治。为了防止悲剧重演，克洛诺斯采取了一个更绝的做法，他把这些孩子一生下来就吞食掉，只有最后的小儿子宙斯在母亲的保护下幸免于难。后来宙斯长大后也和克洛诺斯打了一仗，也是战胜并且阉割了克洛诺斯。于是宙斯又成了新的王，他逼着克洛诺斯把自己的兄弟姐妹全都吐了出来，他们共同管理着人界和神界。
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