中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 堪輿      蒲鬆齡 Pu Songling

　　沂州宋侍郎君楚傢[１]，素尚堪輿[２]；即閨閣中亦能讀其書[３]，解其理。
　　宋公卒，兩公子各立門戶，為父卜兆[４].聞有善青烏之術者［５］，不憚千裏，爭羅致之。於是兩門術士，召緻盈百；日日連騎遍郊野，東西分道出入，如兩旅[６].經月餘，各得牛眠地[７]，此言封侯，彼言拜相［８］。兄弟兩不相下，因負氣不為謀，並營壽域[９]，錦棚彩幢[１０]，兩處俱備。靈輿至岐路[１１]，兄弟各率其屬以爭，自晨至於日昃[１２］，不能决。賓客盡引去。舁夫凡十易肩，睏憊不舉，相與委柩路側。因止不葬，鳩工構廬[１３］，以蔽風雨。
　　兄建捨於旁，留役居守，弟亦建捨如兄；兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。積多年，兄弟繼逝；嫂與娣始合謀[１４]，力破前人水火之議[１５]，並車入野，視所擇兩地，並言不佳，遂同修聘贄[１６］，請術人另相之。每得一地，必具圖呈閨闥，判其可否。日進數圖，悉疵摘之[１７］。旬餘，始卜一域。嫂覽圖，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地當先發一武孝廉。”葬後三年，公長孫果以武庠領鄉薦[１８].異史氏曰：“青烏之術，或有其理；而癖而信之，則癡矣。況負氣相爭，委柩路側，其於孝弟之道不講，奈何冀以地理福兒孫哉！如閨中宛若[１９］，真雅而可傳者矣。”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]沂州：州府名。治所在今山東省臨沂縣，雍正以後升為府。宋侍郎：指宋之普，崇禎戊辰（１６２８）進士，官至戶部左侍郎。入清後，任常州知府。
　　“順治十二年乞體。”見康熙《沂州志》及《常州府志》。
　　[２]堪輿：《文選·甘泉賦》註引許慎的解釋：“堪，天道也；輿，地道也。”古時有堪輿傢，見《史記·日者列傳》。後世稱相地形、看風水為堪輿，謂墓葬的地形風水可以决定後人禍福。
　　[３]閨■：即閨閣，婦女所居之內室。
　　[４]卜兆：選擇墓地。兆，墓域。
　　[５]青烏之術：即堪輿之術。相傳漢代有青烏子，亦稱青烏或青烏先生，為著名的堪輿術土。《抱樸子·極言》：“相地理，則書青烏之說。”
　　[６]兩旅：兩支軍隊。旅，軍旅；古代以上卒五百人為旅。
　　[７]牛眠地：俗稱“吉地”，即風水好之墓地。《晉書·周光傳》：“初，陶侃微時，丁艱，將葬，傢中忽失牛，而不知所在。遇一老父謂曰：前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。”後因稱風水好的墓地為“牛眠地”。
　　[８]封侯、拜相：指做高官。侯，古代五等爵位的第二等。《禮記·王製》：“王者之製祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”拜相：任宰相。拜，授官。
　　[９]壽域：墓地，墓穴。
　　[１０]錦棚彩幢（ｃｈｕａｎｇ床）：喪傢為禮祭死者所製作的彩棚、彩幡。孫廷銓《顔山雜記》捲二：“大傢治喪，邀人作棚場，結為樓閣雕墻，高者二、三丈，皆以布帛雜彩為之，照耀山𠔌。”
　　[１１]靈輿：靈車、靈柩。
　　[１２]日昃（ｚè仄）：此據二十四捲抄本，手稿本作“旦昃”。日昃，又作“日仄”，太陽偏西。《易·豐》：“日中則昃，月盈則食（蝕）。”
　　[１３]鳩工：聚集工匠。
　　[１４]娣（ｄì弟）：弟妻。
　　[１５］水火之議：水火不相客的爭論。
　　[１６]聘贄：聘禮。贄，初見時所贈之禮物。
　　[１７]疵（ｃī雌）摘：指摘毛病。疵，毛病。
　　[１８]武癢：此指武秀纔。明清時府、州、縣學分文庫、武庠。領鄉薦：考中舉人；此指中武舉。
　　[１９]宛（ｙｕāｎ冤）若：本古女子名，後指稱妯娌。《史記·孝武本紀》：“神君者，長陵女子，以子死悲哀，故見神於先後宛若。”《集解》和《素隱》，謂宛若為名字，先後即今妯娌。後因稱妯娌為宛若。



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