全本新注聊斋志异

全本新注聊斋志异金生色

　　金生色，晉寧人也[１].娶同村木姓女。生一子，方周歲。金忽病，自分必死，謂妻曰：“我死，子必嫁，勿守也！”妻聞之，甘詞厚誓[２]，期以必死。金搖手呼母曰：“我死，勞看阿保[３]，勿令守也。”母哭應之。既而金果死。木媼來吊，哭已，謂金母曰：“天降兇憂，婿遽遭命[４].女太幼弱，將何為計？”母悲悼中，聞媼言，不勝憤激，盛氣對曰：“必以守！”媼慚而罷。夜伴女寢，私謂曰：“人盡夫也[５].以兒好手足，何思無良匹？小兒女不早作人傢，眈眈守此襁褓物[６]，寧非癡子？倘必令守，不宜以面目好相嚮[７].”金母過，頗聞餘語，益恚[８].明日，謂媼曰：“亡人有遺囑，本不教婦守也。今既急不能待，乃必以守！”媼怒而去。母夜夢子來，涕泣相勸，心異之。使人言於木，約殯後聽婦所適[９].而詢諸術傢[１０]，本年墓嚮不利[１１].婦思自■以售[１２]，■■之中［１３］，不忘塗澤［１４］。居傢猶素妝；一歸寧，則嶄然新豔。母知之，心弗善也；以其將為他人婦，亦隱忍之。於是婦益肆。
　　村中有無賴子董貴者，見而好之，以金啖金鄰嫗［１５］，求通殷勤於婦。
　　夜分，由嫗傢逾垣以達婦所，因與會合。往來積有旬日，醜聲四塞，所不知者惟母耳。婦室夜惟一小婢，婦腹心也。一夕，兩情方洽，聞棺木震響，聲如爆竹。婢在外榻，見亡者自幛後出[１６]，戴劍入寢室去。俄聞二人駭詫聲。
　　少頃，董裸奔出。無何，金摔婦發亦出。婦大嗥。母驚起，見婦赤體走去，方將啓關。問之不答。出門追視，寂不聞聲，竟迷所往。入婦室，燈火猶亮。
　　見男子履，呼婢；婢始戰惕而出，具言其異，相與駭怪而已。
　　董竄過鄰傢，團伏墻隅。移時，間人聲漸息，始起。身無寸縷，苦寒甚戰，將假衣於媼。視院中一室，雙扉虛掩，因而暫入。暗摸榻上，觸女子足，知為鄰子婦。頓生淫心，乘其寢，潛就私之。婦醒，問：“汝來乎？”應曰：“諾。”婦竟不疑，狎褻備至。
　　先是，鄰子以故赴北村，囑妻掩戶以待其歸。既返，聞室內有聲，疑而審聽，音態絶穢。大怒，操戈入室。董懼，竄於床下。子就戮之。又欲殺妻；妻泣而告以誤，乃釋之。但不解床下何人。呼母起，共火之，僅能辨認。視之，奄有氣息；詰其所來，猶自供吐。而刃傷數處，血溢不止，少頃已絶。
　　嫗倉皇失措，謂子曰：“捉姦而單戮之，子且奈何？”子不得已，遂又殺妻。
　　是夜，木翁方寢，聞戶外拉雜之聲；出窺，則火熾於檐，而縱火人猶■徨未去。翁大呼，傢人畢集。幸火初燃，尚易撲滅。命人操弓弩，逐搜縱火者。見一人■捷如猿[１７]，竟越垣去。垣外乃翁傢桃園，園中四繚周墉皆峻固[１８].數人梯登以望，蹤跡殊杳；惟墻下塊然微動，問之不應，射之而■。
　　啓扉往驗，則女子白身臥，矢貫胸腦。細燭之，則翁女而金婦也。駭告主人。
　　翁媼驚怛欲絶，不解其故。女合眸，面色灰敗，口氣細於屬絲[１９].使人拔腦矢，不可出；足踏頂項而後出之。女嚶然一呻[２０]，血暴註，氣亦遂絶。
　　翁大懼，計無所出。
　　既曙，以實情白金母，長跽哀祈[２１].而金母殊不怨怒，但告以故，令自營葬。金有叔兄生光，怒登翁門，詬數前非［２２」。翁慚沮，賂令罷歸。
　　而終不知婦所私者何人。俄鄰子以執姦自首，既薄責釋訖；而婦兄馬彪素健訟，具詞控妹冤。官拘嫗；嫗懼，悉供顛末。又喚金母；母托疾，遣生光代
　　質，具陳底裏。於是前狀並發，牽木翁夫婦盡出，一切廉得其情[２３].木以誨女嫁，坐縱淫[２４]，笞；使自贖，傢産蕩焉。鄰嫗導淫，杖之斃。案乃結。
　　異史氏曰：“金氏子其神乎！諄囑醮婦[２５]，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！鄰媼誘人婦，而反淫己婦：木媼愛女，而卒以殺女。嗚呼！‘欲知後日因，當前作者是[２６]’，報更速於來生矣！”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１］晉寧：州縣名。唐置晉寧縣，元為晉寧州，地在雲南省昆明市南部，滇池以南。
　　[２]甘詞厚誓：甜言蜜語，懇切發誓。
　　[３］阿（è）保：保護養育，語見《漢書·丙吉傳》。就本篇文意，似指遺孤乳名。
　　[４]遽遭命：意謂突然死去。“遭命”，諱言夭死之詞。
　　[５]人盡夫也：意為人人都可以做丈夫。語出《左傳·桓公十五年》。雍姬謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，鬍可比也。”
　　[６]眈眈：垂目註視。■褓：代指小幾，見《嬰寧》註。
　　[７]不宜以面目好相嚮：意為不能以好臉相待。
　　[８]恚（ｈｕｉ惠）：怒、恨。
　　[９]聽：任憑。適：適人，嫁人。
　　[１０]術傢：指從事擇日、占卜、星相、風水等迷信活動為生的人。
　　[１１]本年墓嚮不利：舊時舉行葬禮，必請術傢選擇墓地，選定時日、墓嚮，方得安葬。如有礙忌，則暫膺，另作選擇。
　　[１２]自■（ｘｕàｎ炫）以售：此指賣弄風姿，意欲改嫁。自■，自我矜誇。
　　曹植《術自試表》：“夫自■自媒者，士女之醜行也。”《越絶書·越絶外傳·記範伯》：“■女不貞，■士不信。”
　　[１３]■（ｃｕí催）|，古代喪服名。|，亦作“衰”，披於胸前的麻布條。|，喪服中的麻布帶，在首為首|，在腰為腰|.
　　[１４]塗澤：塗脂抹粉。
　　[１５]啖：買通、賄賂。
　　[１６]幛：帷障。
　　[１７]■（ｑｉáｏ喬）捷：矯健。
　　[１８]四繚周墉（ｙōｎｇ庸）：四面環有垣墻。燎，繞。墉，垣墻。
　　[１９]氣細於屬（ｚｈｕ主）絲：意謂氣息微弱，不能吹動屬絲。屬絲，即屬纊。人將死，在口鼻上放新絲綿，以觀察有無呼吸。纊，即新絲綿，質輕，遇氣即動。《禮記·喪大記》：“疾病，男女改服，屬擴以侯絶氣。”
　　[２０]嚶然：鳥鳴聲。此處形容聲音細弱。
　　[２１]長跽（ｊｉ忌）：長跪，直挺挺地跪着。
　　[２２］數（ｓｈǔ署）：列舉罪狀。
　　[２３］廉：考查。
　　[２４]坐：定罪，定其罪。
　　[２５]醮（ｊｉàｏ較）婦：再嫁其婦。醮，婦女改嫁。
　　[２６]欲知後日因，當前作者是：意為未來吉兇禍福的原因，就是今日之所作為。此為佛教因果之說。《傳燈錄》捲二十三“天師曰：前生是因，今
　　生是果。“即此二句的含義。

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【选集】大話聊齋

捲一: 考城隍	耳中人	屍變	噴水	瞳人語	畫壁	山魈[１]	咬鬼
捉狐	荍中怪	宅妖	王六郎	偷桃	種梨	勞山道士	長清僧
蛇人	斫蟒	犬姦	雹神	狐嫁女	嬌娜	僧孽	妖術

第 [I] [II] [III] [IV] [V] [VI] [VII] VIII [IX] [10] [XI] [XII] [XIII] [XIV] [XV] [XVI] [XVII] [XVIII] [IXX] [20] [XXI] 頁

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