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通史 》 隋唐五代的另類歷史：帝國的正午 》
有國有傢皆是夢 為竜為虎亦成空(12)
梅毅 Mei Yi
五代亂世的驕兵悍將，樊愛能、何微這樣的是其中“典型”。高平之戰時的後周世宗柴榮，情勢與先前與郭威對陣的後漢隱帝其實完全一樣，新皇之位搖搖晃晃，屬下將領三心二意。如果柴榮像劉承祐那樣怯懦無計，結果肯定逃不出“兵敗身死”四個字。
大戰勝利後，對於如何處理樊愛能等人，周世宗一時還不能下决定。大白天，他躺在行宮營帳中，召其姐夫張永德商議。
張永德官為統率禁軍的殿前都指揮使，又是世宗姐夫，自然直言不諱：“樊愛能等人素無大功，沗冒節鉞，望敵先逃，死未塞責。陛下方欲削平四海，倘軍法不立，雖有熊羆之士，百萬之衆，安能得而用之１
世宗皇帝聞言，正中下懷，擲枕於地，大呼稱善。
於是，周世宗置酒高會，遍引諸將。酒剛一巡，世宗赫然大怒，起身指駡樊愛能、何微等人：“汝輩皆纍朝宿將，並非不能用兵為將。此次一戰即逃，實是想以朕為奇貨，賣與劉崇。果非如此，為何朕親自入陣，劉崇大軍便敗！汝輩萬死，不足以謝天下１言畢，周世宗命禁衛軍立擒樊愛能、何微等當天臨陣脫逃的中高級將校七十多人，推出斬首。同時，他又立升當時奮勇進擊的軍將士卒，“由是驕將惰兵，無不知懼。”郭威臨死見四人“托孤”，樊愛能、何微正是其中之二，他們不僅是京城大將，又都身兼軍鎮節度使。受先帝如此寄重，高平大戰如此表現，二人也是該殺。
此次高平大戰，後周世宗柴榮臨危不懼，身先士卒，不僅樹立了自己的威望，也拉開了他統一戰爭的大幕。“帝（柴榮）違衆議破北漢，自是政事無大小皆親决，百官受成於上而已。”真正實施一人獨裁政事，周世宗可謂不容易。同時，實戰過後，周世宗終於看清京城兵士都是多年“關係戶”子弟，贏老者居多，又驕蹇不用命，“每遇大敵，不走即降”，後漢失國，實是這幫草包壞事。由此，他命趙匡胤等人滌汰冗軍，簡選兵士，“又以驍勇之士多為藩鎮所蓄，詔募天下壯士……由是士卒精強，近代無比。徵戰四方，所嚮皆捷。”
坐穩帝位，周世宗朝廷了一係列政治、經濟改革，治河、通漕、擴建汴梁都城，並命大臣們以《為君難為臣不易論》、《開邊策》為題，各抒已見，廣開言路，以削平天下，恢復唐僖宗之前的中華境土。同時，為了富國強兵，周世宗對佛教加以禁抑，下詔稱：“釋氏貞宗，聖人妙道，勸世勸善，其利甚優……（然而）僧尼俗士，自前多有捨身、燒臂、煉指、釘截手足、帶鈴挂燈、諸般毀壞身體、戲弄道具、符禁左道、妄稱變觀、還魂坐化、聖水聖燈妖門之類，皆是聚衆眩惑流俗，今後一切止絶……”詔下，後周境內當年就廢寺院三萬多，僧尼還俗六萬多人。不久，“唯物主義”者周世宗又下詔命民間融銷銅佛像鑄錢，以充國用。他對侍臣講：“卿輩勿以毀佛為疑，佛以善道化人，苟志於善，斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶？且吾聞佛在利人，雖頭目猶捨以布施，若朕身可以濟民，亦非所惜也１周世宗中是中國古代歷史滅毀佛教皇帝“三武一宗”中的一位，但他不濫殺，不濫廢，有理有節，就連不輕易評述歷史的司馬光也大加贊嘆：“若周世宗，可謂仁矣，不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣，不以無益廢有益。”
至此，政治、軍事、經濟基礎都奠立，周世宗就開始了他南徵北討的偉大事業。
周世宗的西進與南徵五代後期，“群臣多守常偷安”，後周的比部郎中王樸“神峻氣勁，有謀能斷”，他所上的《開邊策》，句句中的，字字合意，周世宗覽之拍案稱絶：中國(指中原正朔王朝)之失吳、蜀、幽、並，皆由失道。今必先觀所以失之之原，然後知所以取之之術。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵驕民睏，姦黨內熾，武夫外橫，因小緻大，積微成著。今欲取之，莫若反其所為而已。夫進賢退不肖，所以收其纔也；恩隱誠信，所以結其心也；賞功罰罪，所以盡其力也；去奢節用，所以豐其財也；時使薄斂，所以阜其民也。俟群才既集，政事既治，財用既充，士民既附，然後舉而用之，功無不成矣！彼之人觀我有必取之勢，則知其情狀者願為間諜，知其山川者願為鄉導，民心既歸，天意必從矣。凡攻取之道，必先其易者。唐（十國的南唐）與吾接境幾二千裏，其勢易擾也。擾之當以無備之處為始，備東則擾西，備西則擾東，彼必奔走而救之。奔走之間，可以知其虛實強弱，然後避實擊虛，避強擊弱。未須大舉，且以輕兵擾之。南人懦怯，聞小有警，必悉師以救之。師數動則民疲而財竭，不悉師則我可以乘虛取之。如此，江北諸州將悉為我有。既得江北，則用彼之民，行我之法，江南亦易取也。得江南則嶺南、巴蜀可傳檄而定。南方既定，則燕地必望風內附。若其不至，移兵攻之，席捲可平矣。惟河東必死之寇（北漢），不可以恩信誘，當以強兵製之。然彼自高平之敗，力竭氣沮，必未能為邊患。宜且以為後圖，俟天下既平，然後伺間一舉可擒也。今士卒精練，甲兵有備，群下畏法，諸將效力，期年之後可以出師，宜自夏秋蓄積實邊矣。”
當然，周世宗自有主見，不是完全接受王樸之議先進南唐，而是命大將率兵西進，先擊後蜀，立收秦（甘肅秦安）、鳳（陝西鳳凰）、成（甘肅成縣）、階（甘肅武都）四州，“蜀人震恐”。當時的後蜀“皇帝”是孟昶，大懼之下，“致書請和”，由於來信中孟昶自稱“大蜀皇帝”，“帝（柴榮）怒其抗禮，不答。”孟昶“愈恐，聚兵糧於劍門、白帝，為守禦之備。”幸虧當時周世宗不以蜀地為意，讓孟昶這個“土皇帝”苟延殘喘數年。後來孟昶得知周世宗擊破南唐，又遣使想“進一步發展兩國友好關係”，周世宗仍舊不答理，孟昶也惱，憤憤說：“朕為天子郊祀天地時，爾猶作賊，何敢如是１孟昶的“天子”，其實衹是一個小盆地的天子罷了。
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