作家评传 》 民國的才子佳人:現代作傢的婚戀與創作   》 一、“成功的花，人們驚慕她現時的明豔！”（3）      王鳴劍 Wang Mingjian

一、“成功的花，人们惊慕她现时的明艳！”（3）
　　成功的花，
　　人們驚慕她現時的明豔！
　　然而當初她的芽兒，
　　浸透了奮鬥的淚泉，
　　灑遍了犧牲的血雨。《繁星·五五》，《繁星·春水》，第19頁。
　　《繁星》和《春水》出版後，冰心“更一躍而為第一流的女詩人了。冰心的作品真像瀋從文所說，‘是以奇跡的模樣出現’的。”這些小詩具有白話文的流暢、明晰,又有文言文的洗練、華美，被贊譽為“春水體”。蘇雪林就認為：“自從冰心發表了那些圓如明珠，瑩如仙露的小詩之後，模仿者不計其數。一時‘做小詩’竟成風氣。”蘇雪林：《冰心女士的小詩》，《蘇雪林文集》第三捲，安徽文藝出版社1996年版，第121頁。然而，人為的仿作終不登大雅之堂，成為過眼雲煙，衹有宗白華仿日本緋句的《流雲》小詩係列，纔留存在小詩運動的記憶裏。
　　1922年夏，冰心以優異的成績提前畢業於燕京大學，獲得學士學位及學校頒發的金鑰匙“斐托斐”奬，同時還得到燕京大學的姊妹學校威爾斯利大學的奬學金。1921年，冰心經許地山、瞿世英等學長的介紹加入文學研究會，成為實踐“為人生而藝術”創作宗旨的代表作傢之一。被稱為“現代抒情散文的開韌之作”的《笑》，發表在1921年革新後的《小說月報》第12捲第1期上，成為“美文”的代名詞。無可否認，《笑》中所勾勒的三個畫面（畫中的小天使、路旁的村姑、茅屋裏的老婦人，各自捧着一束花）是冰心“愛的哲學”思想的具體體現，是真善美的凝結。冰心“愛的哲學”思想的産生，除了她自小沐浴在家庭溫暖的切身感受外，在教會學校所接受的基督教經典《聖經》課的影響，也不可小覷。她本人在《信誓》一詩中，就藉鑒《聖經·詩篇》二十三篇“上帝是我的牧者”，寫道：“文藝好像射獵的女神”，“我是溫善的羔羊。/甘泉潺潺的流着，/青草遍地的長着；/她慈憐的眼光俯視着，/我恬靜無聲地/俯伏在她杖竿之下。”《冰心選集》第三捲，四川人民出版社1984年版，第84頁。
　　1921年4月10日，冰心在《小說月報》第12捲第4期上發表了她初期小說的代表作《超人》。審稿者茅盾以“鼕芬”的筆名在小說末尾加“附註”，予以推薦。小說中的名句：“世上的母親和母親都是好朋友，世上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的。”廣為流傳。
　　冰心在燕京大學讀書時，“靜如止水，穆若秋風”，不僅功課出類拔萃，創作成就更是如日中天、蜚聲文壇。1922年夏，她以優異的學習成績提前畢業於燕京大學，獲得學士學位及學校頒發的金鑰匙“斐托斐”奬，同時還得到了燕京大學的姊妹學校馬薩諸塞州波士頓城的威爾斯利大學的奬學金。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】團结出版社
蘇雪林：“精神貞操之重要，更在肉體之上”一、“你想我的心麽？我願意將這個給你”：秦風（1）
一、“你想我的心麽？我願意將這個給你”：秦風（2）一、“你想我的心麽？我願意將這個給你”：秦風（3）
一、“你想我的心麽？我願意將這個給你”：秦風（4）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（1）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（2）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（3）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（4）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（5）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（6）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（7）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（8）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（9）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（10）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（11）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（12）一、“成功的花，人們驚慕她現時的明豔！”（1）
一、“成功的花，人們驚慕她現時的明豔！”（2）一、“成功的花，人們驚慕她現時的明豔！”（3）
二、“愛在右，同情在左”（1）二、“愛在右，同情在左”（2）
二、“愛在右，同情在左”（3）三、“愛了一個人，即永久不改變”（1）
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)