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诗人评传 》 大唐诗人三部曲之：太白醉剑 》
第五章 挫巫教名剑出世 入剑门太白醉剑（1）
程韬光 Cheng Taoguang
一路无话。李白由众人相扶，入宝隆玉店后堂歇息。
李白沉睡，至翌日日暮方醒。早见程智矫、吴南前来探望。吴南仔细查看李白伤情，见已无大碍，欣喜不禁。“昨日力挫巫教，程大人备下美酒，与太白压惊。”遂邀李白步入中堂，小厮秦豹早上酒食，仨人轮流把盏。
“昨日太白出店，程大人放心不下，着小厮跟随。见太白催马出城，一路直奔鳌山，情知有变，大人遂携卫士前去。”吴南言道，“果不其然，巫教乱党暗施诈谋，欲图害太白。此杯薄酒，程大人专为太白压惊、壮胆。”
李白满饮，顺口接道：“承蒙大人解救，不胜感恩。李白学艺不精，有辱家师，汗颜之至！此别益州，必遍访名师，以求拨冗。”
程智矫却道：“太白剑法洗练，威力无穷，来日必誉天下，何言不精？只是太白心存善念，不便杀戮，故而剑法多有守势，少有杀招。况以短刀施剑法，实力必折。古人云：诗乃人之魂，剑乃人之魄。又云：聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。气魄、胆力为之风骨，太白于风骨处，可再历练。苏大人所言，亦为此也！我有恩师赵蕤，人称剑阁仙人。好纵横之术，天下流士所学典籍《长短经》为其所著；又好剑法，浣花剑法为其先师所创，分上浣、中浣、下浣三节，三十六式剑法，精妙无穷。昨日巫教鬼坛之主韩凤所学，即为中浣剑法，你已见识。”
“今日方知苏大人所言风骨之意，李白必潜心历练。”李白闻言，起身向程智矫大礼，“我欲拜见剑阁仙人，恨无双翼。万望大人成全。”
程智矫见状，连忙扶起李白。“太白若有此意，我焉能不允？荐太白与恩师，又恐恩师性傲不受，是以踌躇。仙人昔日为官，纵横疆场无敌，战功赫赫。然则性情至傲，常为同僚所陷，故而辞官归隐。其归隐之处，竟在其多年前最后征战之地——剑门峡谷。虽有朝廷数次征召，恩师拒不出山，只与山林野兽为伍，不问世事。去岁我去拜望，见其精神矍铄，又生黑发，不禁赞叹不已。太白若去，我必荐书，能否如愿，乃视太白之造化。”
“太白此去，定能如愿。”吴南接话，转道，“昨日挫败巫教，李白首功。李白以短刀施剑法，尚且如此威力，若以剑试之，未必不敌韩凤。”
“只顾说教，险些忘记正事。”程智矫笑道，“可闻此处二宝？想必吴南已告知与你。李白若识前堂之剑，卫府便以剑相赠，壮尔远行，以期建功。”
片刻，小厮已将宝剑取来。李白按捺心中喜悦，细视此剑，徐徐言道：“蜀国刚立，有剑祖欧冶子之后丹玉，拜见先主。因先主仁德，愿为铸剑。乃寻上古玄铁，辅以赤金，于峨眉山巅置下高炉，以三百童男童女合力鼓风；再取河南西平龙渊之水，以来淬火。历时三年，铸成利器。出炉之时，杀白马白牛祭天，以期阴阳同光。然日出不现五彩，云开不见霓虹。丹玉遂沐浴净身，自投炉中。祥云顿现，此剑乃成。剑成十数，又称蜀国十剑，名曰：英华、翳日、若寒、龙彩、太善、摄魄、惊魂、常胜、镇边、秋水。英华剑先主自配，余者分赐太子刘禅、鲁王刘永、理王刘理、军师孔明，及五虎上将关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。时吴国与蜀国交好，吴国使者周锦识剑，先主请其相剑，周锦言道：‘摄魄、惊魂、常胜、镇边、秋水之剑，各有千秋，虽为上乘，皆不及‘阿瞒’‘青’之剑，非宝剑也。'再识太善，言此剑‘光如屈阳之华，虽为宝剑，出炉之时未佳，不显其锋’；先主再示龙彩，周锦言道：‘若流星而行，如蛟龙而游。虽为宝剑，日照未足，锋芒易折’。再观若寒、翳日，周锦又言：‘金铁之英，银锡之精。虽为宝剑，月蕴未满，人剑难合’。先主解下佩剑英华，周锦笑道：‘帝王无剑，人剑合一。陛下有幸拥有九剑，已是荣光之至！’”
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【资料来源】河南文艺出版社 |
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