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饮食文化 》 從品茶說人生：人生八味 》
第20節：謙虛為人，低調做事(6)
唐汶 Tang Men
過了五天，雞剛叫頭遍，張良就趕到橋頭去，可是那老人還是比他早到了。老人說："你又遲到了！你如果還有心學點東西的話，五天後再來吧！"說完，又走了。
張良悶悶不樂地回去了。第五天，張良不敢睡覺，半夜就到橋上恭候老人。等了不久，老人就來了。他看見張良，面帶笑容地說："這纔是虛心拜師的表現啊！"說完，從懷裏拿出一本書，對張良說："我已經觀察你很久了，覺得你配做這本書的主人。好好研讀，它將來能夠使你成為輔助帝王的人才。"說完，把書交給了張良，頭也不回地走了。
天一亮，張良拿出來一看，原來是一部十分珍貴的《太公兵法》（太公，就是周文王的軍師姜太公）。從此，張良每天誦讀《太公兵法》，潛心鑽研用兵理論，果然學有所成。
後來，他聽說漢王劉邦帶兵起義，便投靠劉邦，用《太公兵法》協助劉邦取得一次又一次的軍事勝利。在張良的輔佐下，劉邦最後推翻秦朝，建立了漢朝。
清朝乾隆年間出了個自號為"隨園老人"的大詩人袁枚，他寫的《隨園詩話》，是一本很有名的談詩論文的書，對後世影響很大。
袁枚雖然已是名聲顯赫的大詩人，但還是虛心好學、不恥下問。他常說："村童牧竪，一言一笑，皆吾之師也。"意思是說，不管是隔壁的孩童，還是放牛的小牧童，都是我的好老師呀。
那是一個寒鼕臘月，袁枚正在南京小倉山腳的隨園裏優哉遊哉地賞梅，正巧一個挑糞的農夫從梅園經過，農夫隨口說道："梅樹已有一身花啦！"袁枚一聽，大受啓發，當場吟成好詩："月映竹成千個字，霜高梅孕一身花。"意思是說，月亮映照着竹林，落下了斑斑駁駁的影絮；下了嚴霜，梅樹已綻開了滿樹繁花。
又一年草長鶯飛的早春二月，袁枚打算踏青郊遊，他的一個和尚朋友趕來送行。和尚見景生情，說道："可惜園中紅梅怒放，您卻不能帶去遊覽啊！可惜呀……"袁枚一聽，覺得和尚朋友的話語真有詩意，不禁詩興大發，即興吟了兩句好詩："衹憐香雪梅千樹，不得隨身帶上船。"這兩句詩，流露了詩人對梅花的喜愛、惜憐之情，意味深長，耐人尋味。
正是這種處處留意、時時學習的精神，成就了袁枚一代詩名。
虛心的人是有福的。一個虛心的人，一個自知貧乏不足、心裏頭有空間容納教導的人，往往可以受到更多的教誨，得到更多的東西，取得更大的成功！
09崇高的卑微
卑微是福，承認不足是成功的前提。
有一個很小、很小的島，自慚形穢地嚮上帝訴苦說："上帝啊！你為什麽讓我生得這麽渺小可憐呢？放眼世界，幾乎任何一塊土地都比我長得高，別人總是巍然而立，高高在上，甚至聳入雲端，顯得那麽壯觀偉大。我卻孤零零地臥在海面，退潮時高不了許多，漲潮時還要擔心淹沒。請您要不然將我提拔成喜馬拉雅山，要不然就將我毀滅吧！因為我實在不願意這樣可憐地活下去了。"
上帝說："且看看你周圍的海洋，它們占地球面積的四分之三，也就有四分之三的土地。在那下面，它們吸不到一點新鮮的空氣，見不到半分和煦的陽光，尚且不說話，你又為什麽要抱怨呢？"
小島說："請饒恕我的愚蠢，維持我崇高的卑微吧！感謝上帝，我已經太滿足了！"
其實，我們每個人不都曾經發出過小島般的抱怨嗎？為什麽別人有高樓大廈，名車寶馬而我沒有？為什麽升遷的是別人而不是我？為什麽別人的妻子貌美如花而我的妻子衹會做河東獅吼狀？為什麽別人的孩子成績優異，而我的孩子卻惹人討厭？不公平呀！我不也一樣的努力，一樣的拼命，一樣的優秀！否也。
我們發出這些抱怨的同時，就嚮上帝表明了我們缺乏一顆謙虛嚮下看的心，缺乏一種知足的精神，缺乏一種珍惜已有的人生態度。世上當然有如喜馬拉雅山般的偉人，然而普通人畢竟是多數。平凡如你我者，日出而作，日落而息，卑微亦是一種福。讓我們聽從上帝的訓誡，用一顆謙卑的心，去看看那地球的四分之三吧，這樣以後，我們也許可以更加珍惜那新鮮的空氣與和煦的春風。
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【資料來源】九州出版社 |
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