释家类 》 故道白雲   》 第20節：10．未出生的孩子(2)      一行禪師 Thich Nhat Hanh

　　淨飯王望着他的兒子，默然無語。過了一會兒，他說：“悉達多，你應該明白，要維持一個傢或國的和平，有很多事情是需要容忍的。我個人的力量是很有限，但我深信如果你好好地準備自己繼位為王，你必定會比我做得出色。你是有才幹去剿滅姦黨而又同時防止內亂的。”
　　悉達多嘆息道：“父親，這並不是才幹的問題。我相信最基本的問題是要令一個人的心得到解脫。”
　　他們父子這番對話和交流，漸漸使淨飯王感到不安。他認定悉達多是個有非凡深度的人，又察覺到他與自己對這個世界的看法很不相同。不過，他仍然滿懷希望，認為假以時日，悉達多定會接受他的王位而當之無愧的。
　　除了履行朝廷的職責和幫助耶輸陀羅，悉達多仍繼續與那些有名望的婆羅門和高僧交流切磋。他知道宗教的探索並不衹限於研讀聖典，而是要兼顧禪坐靜思的修習，才能達到心智的解脫和釋放。他開始更深入地去認識禪定。他盡量把所學的運用於日常的宮中生活，然後把這些體驗與耶輸陀羅一起分享。
　　“瞿夷，”悉達多喜歡這樣昵稱耶輸陀羅，“或許你也應該習禪。它能使你心境平和，又能令你持續工作更長的時間。”
　　耶輸陀羅依照他的提示去做。無論她的工作多麽忙，她也會騰出時間來坐禪。他們夫婦倆一起靜靜地坐着。這段時間裏，他們會叫隨從退下和打發樂師們到別處演奏。
　　悉達多從小便被教導有關婆羅門一生的四個階段。在年輕時代，婆羅門會研讀吠陀。第二個階段是結婚、組織家庭和為社會服務。當兒女長大後，他們就進入第三個階段，即可以退休和全面投入宗教研究。而第四個階段，就是放下所有世務與束縛，去過一個出傢人的生活。細心思量後，悉達多認為到年老才學道，為時已晚。他並不想等這麽久。
　　“為什麽一個人不可以同時過這四個階段的生活？為何有家庭就不可以追求宗教生活呢？”悉達多要在他目前的生活中修學大道。他當然沒有忘記那些王捨城的遠方導師。他知道如果自己有機會跟他們學習，肯定會有更大的進步。與他經常往來的僧人和導師，時常提及如阿羅羅和烏陀迦羅摩子等大師。許多人都嚮往能有機會獲得他們的指導，而悉達多感到自己的期盼也越來越迫切。
　　一天下午，耶輸陀羅從外面回來，滿臉悲傷，一言不發。一個她照顧了將近十天的小孩剛去世了。雖然她已盡了全力，但也沒辦法把他搶救回來。耶輸陀羅無法控製她的悲痛，坐在一旁沉思，眼淚直流。她完全抑製不住她的情緒。當悉達多從朝中回來時，她再次痛哭起來。悉達多把她抱在懷裏，盡量安慰她。
　　“瞿夷，我明天和你一起去參加葬禮。盡情哭吧，這會減少你心裏的痛楚。生、老、病、死都是我們這一生要肩負的。發生在這孩子身上的，隨時都會發生在我們任何一個人的身上。”
　　耶輸陀羅邊飲泣，邊說：“我現在每天都體驗到，一切就真的如你所說的一樣。與龐然的痛苦比較起來，我的雙手是何等的渺小。我的心裏時刻都充滿着惶恐與憂傷。丈夫啊，請你教我怎樣去剋服我心底裏的痛苦吧。”
　　悉達多緊抱着耶輸陀羅。“我的妻子，我現在也正在尋覓着解除我自己心中痛苦的途徑。我已看透人生百態，但卻仍未找到解脫之道。不過我有信心終有一天會找到的。瞿夷，你一定要對我有信心。”
　　“親愛的，我從來都沒有對你失去過信心。我知道你决意要去做的事，一定會堅持到底，直至成功。我也知道你總有一天，將會為體解大道而放棄一切富貴名位。但是，我的丈夫，我請你暫時不要離開我。我很需要你啊。”
　　悉達多用手輕輕托起耶輸陀羅的下巴，望入她的眼裏，說道：“不，我不會現在離開你。衹有當，當……”
　　耶輸陀羅用手捂住悉達多的口。“悉達多，請不要說下去。我現在衹想問你，假如我們有個孩子，你會希望是男的還是女的？”
　　悉達多愕然。他細心地望着耶輸陀羅。“瞿夷，你說什麽？你的意思是，你是說……”
　　耶輸陀羅點頭。跟着，她指着自己的肚子說：“能夠懷有我們愛的結晶，實在令我高興莫名。我希望是個長得和你一模一樣的男孩，具備着你的聰明才智和善良的美德。”
　　悉達多用臂彎再把耶輸陀羅抱緊一點。在這歡欣的一刻，他也同時感到隱憂的存在。不過，他仍笑着說：“是男是女，我都同樣高興。最重要的是娃娃有着你的慈悲和智慧。瞿夷，你告訴你母親沒有？”
　　“你是我唯一告訴了的人。我今晚會到大殿嚮喬答彌報告。同時，我會嚮她請教怎樣用最好的方法照顧這個未出生的孩子。我明天將會把這個消息告訴我的母親芭蜜莎王後。相信每個人都會為此興奮。”
　　悉達多點頭。他知道王後一定會在第一時間把消息告訴他的父親。而大王就必定歡喜若狂和大擺筵席慶祝一番。悉達多感到，緊係他於宮中生活的束縛，似乎又被拉鎖得更緊了。



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